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[名著精选]苏叔阳作品集 说“韧”及其它 [第20页] |
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苏叔阳作品集: 说“韧”及其它
说“韧” 有人说，中华民族的优秀品德之一，是初。我看，这句话得两说。现在不少人已经西服啷当儿的了，可痰还随地吐；架还随处打；国骂张口就来。坚持上述三项原则的劲头儿，不可不谓之初，可这算优点吗？ 前些天，熏风习习，百花盛开，公园里人头攒动。忽见一年轻母亲抱着一个白胖小子。这小子头戴红球帽盔儿，帽后系一黑色假辫，宛然一大清遗孙。此帽设计者，坚持“国粹”不遗余力，在清朝覆灭七十余年后，又推出清式装束，劲头儿韧 不韧？可总让人想到是不是张勋又来了？我看，这种韧劲儿，不但不造福后代，简直有点儿培养小老头儿、顽固派的意思。按说呢，这算得上幽默，可让人不舒服，幽默也就失之为恶谑。 以不变应万变，历来是一些中国人的处世箴言，幽默味儿十足。你放机关炮，我耍大片刀。你打进来、驻下来，都行。我们会同化你，因为我们韧。以柔克刚，不得了的武器。其结果，韧所带来的是不大长进，保持下来的是阿Q精神。 韧，这得看干什么，在什么节骨眼儿上，对待什么。对待困难，对待挫折，对待一时的失败，那自然得初。百折不弯，那是柔中有刚，有骨气的表现。要是对待落后事物、守旧观念、不良习惯，抱定个韧的宗旨，天塌下来都不更动丝毫，那不 但不值得夸口，还应当害羞。 倘若不分界线，只要有韧劲就行，那应把某些售货员、服务员小姐选为韧的模范。她们韧到“百问不答”的程度。您稍一怨怅，马上杏眼包斜，口吐骂声：“我们怎么你了？跟你瞪眼了吗？跟你嚷嚷来着吗？没有骂你吧？” 这韧劲儿更招气，还不如大喊一阵，以吐胸中块垒。您要是撞到这韧性的墙上，回家千万别马上吃饭，不然准得胃病。 开会，也是我们韧性集中表现的场合。做报告的，韧性十足，不管您是睡觉还是闲聊，不坚持说完车轱辘话不算好汉。听报告的也不认输，比你还韧，坚持打毛衣、聊大天，甚而至于专心致志给前排听众背后画小乌龟，别打算让他听一句报告。当然，“散会”两字除外。 我有个朋友，新近得发，官居Ⅹ长，相当于司局级干部。车也有了，房也大了，电话也装了，可谓诸事顺遂。他却整日紧琐双眉。问：“您还发什么愁？”他喟然答曰：“天不怕，地不怕，就怕群众不说话。”是啊，盛气凌人也好；平易近人也好；低三下四也好，凭你说的舌头发麻，腮帮子发木，下属诸公均初着不吭声儿，让头头儿整天如处五里之雾，不知自己行的是德政还是缺德政。我不喜欢官，也当不了官，但一想到这朋友整天处在沉默的韧性包围之中，心里就替他先冒阵儿冷气。干什么不好？耗这精神？ 群众韧，是因为怕摸不准领导脾气，歌颂，有阿谀之嫌；批评，怕挨报复；骂自己，又没这瘾，当可原谅。当领导的要是也这么韧，终日不言不语，缺点固然不大好找，可成绩也就难说。上下两韧，于是乎我们在韧性的空气里徘徊、停滞。 我以为，目前，改革之时，宜动不宜静。哪怕冒险呢？哪怕前瞻后顾，左右前后都看看，都试试。想到什么就说什么，琢磨个门道，就小小地试试，这总比抱着过去的一切，韧性地呆下去好。这是我个人的意见，不敢强求大家。何况，我自己 历来以“浮躁”著称于友人，以好多嘴多舌而见恶于各坛。所以，韧性的沉默，使人莫测高深，是处世、为人、为官、为文、为艺的法宝。我总想学学，至今长进不大。我这里，一点牢骚的意思也没有，只是到底该韧不该韧，一时想不清。按我的 想法，在许多问题上，不该韧着，这纯粹是理论；可实际上，韧着的人，却总是占便宜，或至少不找罪受。 坏了，我到底是要说初好还是不好？好像也没了主意。 1986.5.12 文化“交流” 开放、交流，这是当然的事儿。什么都交流，文化能例外吗？ 可我老有点儿提心吊胆。 听朋友说，西安那地方好。好处之一，是随便到城外的哪个村庄去，都能在农民手中买到地道却又便宜的出土文物。 “乡下人这两年也精明了，再加上农民式的小狡猾，很会作生意。手里攥着古文物，单等洋人出高价，出外币。”朋友说。 我没去过西安，可我见过洋人抱着假古董坐飞机返回他的故园。我也见过报上登的消息，说是在美、德、苏等大国的博物馆里都有专门陈列中国古董的大屋子。别问，这些都是从中国“流”出去的。因为，在那些国家的土地上不生长这些。中 国古文物，是中国的物产，这大概不用考据。 在日本吃饭，忽见店家摆出全套漆器餐具，那份儿精美远超过福建的工艺。端起碗来，却极轻，这才知道是塑料制品。福建的漆器真惨，我想，这不值钱的便宜货，非得把漆器顶趴下不可。漆器的工艺技术，也一定“流”出去了。从中国到日 本，两个多钟头的飞行时间，流出去点儿什么，容易得很。 北京也不含糊。我从《参考消息》中看到，景泰蓝的整个工艺技术，几年前就“流”到了一衣带水的邻邦。人家“交”给了咱们什么，报上没登，我不敢妄猜。凭我再细心，也没见报上登出，这让景泰蓝工艺“流”出的当事人，得到了什么应 当得到的惩处？小小的惩戒，我想大约不为过吧。可惜，我当不了法官的家。 洋人懂交情。所以，见了华人总要送点儿洋礼。送的都是人家的“土特产”；小至圆珠笔、电子表，大至彩色电视机、录放机、冰箱之类。中国人民懂交情，礼仪之邦嘛！不回报点儿礼物，显得小气。回赠也是土特产，小至描金漆扇、鼻烟壶、雕花烟斗，大至笑尽世人的弥勒佛，交流嘛！ 我有位画家朋友，在东邻颇吃香。于是，每有东渡扶桑的代表团之类，回国之前，都求他“随便画上几笔。”怕海关不让出去还请他专门写明送给某“太郎”、某“幸子”，外加一纸证书，准其出境云云。该画家叫苦不迭，是因其不懂交流之 重要意义耳。 由此上溯，想到中华国运衰微之时，古文物成了救命的神丹，自皇帝至总统、总裁又至末代皇帝，全把古文物“宁赠友邦，不予忠奴。”再加上洋朋友的连抢带骗，中国的宝贝“流”出去可谓多矣！而且遍及五洲，无论到哪个“番”邦，都可 见到中国的磁器、古玩，甚至到今儿，“中国”的英文名字都叫“磁器”。可人家近一个半世纪都“交”过来什么，那就得好好儿查查中国近代史了。不然，说不清楚。 幸亏，中国人多、历史长，历代积存的坟墓不少。设若不是风雨变幻，大多夷为平地，那我们今天活人能经历的地方一定不多。但唯其如此，平地下也就有不老少的玩艺儿。连种地都能刨出两千多年前的银币来，您想，咱们该有多少宝贝。应 该跟石油、天然气差不多，咕嘟咕嘟往外喷。您上美国试试去，就是把五十一洲地面下掘三十米，大约也找不出一枚天宝铜钱儿来。 所以，咱们不怕“流”。五千年的文明史，其物证，一时半会儿流不完，只要勤挖掘，可“流”的东西有的是。就算一万年吧，这些特产“流”完了，也不要紧。想看中国古文物，打张机票，伦敦、巴黎、纽约一通儿转。学历史、又可旅游，一举两得。再说，我们也阔了，也可以用中国圆珠笔，电视机乃至机器人给洋人交流，再让那些原中国土特产流回来不迟。现在呢，先交洋人妥为保管，省得不小心毁了，也是办法。 政府三令五申，文物严禁外流。可文物“交流”之风依然不退。这也是咱们的土特产：“你说你的，我干我的”。只要洋钱票，什么都不要。这点儿文化，咱们始终没让它流出去过，怪可惜的。 如今，秦公一号墓又挖出来了，听说，历次被劫被盗，所剩文物不多。大概不再有人敢“交流”了。因为大伙的眼都盯着。 什么时候，中国人心上真有了个眼，盯着自己，也盯着别人。大概古文物的“交流”之风就会减退。这得乐观。干什么事没有点儿乐观精神不行。国运、时代、毕竟不同了。 1986．5.12 改良与非改良 友人自外洋归，大谈洋闻。说是有一次在哈姆莱特的故乡丹麦国，他游览菜市场，蓦然看见大蒜。丹麦国的“倒儿爷”也和北京的同行一样，善于兜揽生意，连连说：“先生，请您尝尝，这都是消过毒的。” 这可新鲜。中国有几千年的文明史，尚查不到卖大蒜的，让顾客当场“先尝后买”记载。更何况，这位友人是江南名士，江浙人历来对大蒜没有好感，上海人讲话：“勿要吃大蒜，臭兮兮！”洋人毕竟有洋道理，莫非哈姆莱特当年是种大蒜当 糖球儿吃着玩儿的？入乡随俗，别破坏人家的规矩，友人遂剥大蒜一粒，掷入口中，不觉大骇。该丹麦国之大蒜，竟无蒜味儿，又不辛辣。但看货签上上的洋文，翻成中国话，的的确确是“大蒜”，并非石榴。 原来，洋人近来知道，大蒜是个宝，有诸多营养，兼可医病。洋人吃饭，就是吃营养，蒜既然这么好，不吃便亏了。可吃过之后，满嘴辛辣不说，且臭兮兮的，与友人见面，接吻起来不大相宜。于是乎，改造。洋人善于改造，直改造得大蒜不 像大蒜，仅留其营养的合理内核（这恐怕也得打点儿折扣），而去其辣及臭，让小姐、女士们可以放在手内，随同友人谈话，随扔一粒蒜入口，边吃边笑眯眯。说不定，将来真会有外国洋蒜糖球儿输入我国，占领市场。商业家不可不预作准备。 由此想到我们的一些好吃食，传到国外，一经洋人改造，立即强过了我们的土产，在世界市场上排挤了我们。比如水果，四川的柑、橙，到了美国、日本，一经改造，立刻变得又大又甜，使川物相形见细。听说，中华大国所有的水果，只剩下 荔枝还未被洋人改造，而为我所私也。我想，倘不急寻妥策，自要先行改良、保护，而又碰上善于“交流”的主管者，把培育荔枝的文化也交出去，过不几年，这唯一的中华牌水果，也得改姓洋。又听说，彰县的水仙花也是中华独有，世上所无，福建有荔枝、水仙二宝，是闽人之福，中华之喜也。 由此又思，为何我们就不对原来一些物产也改造一番呢？把所有出口的传统产品大加改良，让质量更高，产量更丰，依旧独步世界呢？中国人不笨呐！ 当然，世界上的事情，有时候让人难以琢磨。世风颇有十年一回的意思。就拿照相机来说，一开始，全是手动，根本没有自动一说。后来半自动了。想拍什么，往哪一搁，咔，得了。但是，近来，这相机又被称为“傻瓜”，其意为连傻瓜都会 用，颇有讥诮之意。大厂家又生产“废弃一切自动装置，让您充分享受手动的一切乐趣”的纯手动式相机。现时出洋，脖子上挂这么一架纯手动式相机，颇增身份，让人觉得您是摄影家。由此看来，水果说不定有一天又返朴归真，一切经人工改造 的均被视若敝履，而天然生成未经人手污染，才受重视。这么着，我们的手可分两步走。一部分改良，一部分依旧。在广告上做些文章。改良的，大加渲染改良之妙：“请食用最新苹果，吃一口兼得瓜、梨、桃、杏之香，而绝无酸涩之感，使您如归仙境。”依旧的，则可登如下广告：“一切本其自然，一切依其天成，废弃一切人工意志之加工。原始苹果，令您复归自然，体会亚当、夏娃时代之情趣。”咱们两头儿全占，可保万无一失。 不过，不像大蒜的大蒜，总使我纳闷儿。失了蒜味儿，中国将失去许多因蒜味儿而有的许多佳肴，倘若这非蒜之蒜真的统治世界，我们的文化又将受大损失。为预防起见，我想最好先宣言世界，曰：“大蒜虽有辛辣及异味，然此正所以大蒜之 为大蒜也。近有改良蒜问世，徒是大蒜之形，而无大蒜之实，唬人矇事。此其谓也。失大蒜之味，亦失大蒜之效，且破坏其自然，遂强人意。不但有悻自由原则，并且破坏人与自然之平衡，是故，吾人大力维护大蒜本色，一袭天成，尽去人工之矫情，展示其本质。如尝一试，定知原始正宗之蒜为何也。”这么一来，管保爱好自然状态的洋人，投奔原始大蒜。当然，大蒜商场外，最好再设一口香糖销售处，蒜、糖两售，其利倍增。 不过，这主意成不成我可不敢说准，因为我是外行。我只是想，世上事，改良与非改良当视潮流而动。要眼观六路，耳听八方，还要有预测性、独创性，外带能说会道。有时候，非改良即改良，也说不准。“以不变应万变”，不是好法子，但 未尝不是一法子。只要有不断向前的心，法子原本是很多的。 |
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