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[古典名著]菜根谭 ○六○、天下与共 鼓畅洞彻 [第66页] |
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菜根谭: ○六○、天下与共 鼓畅洞彻
意氣與天下相期，如春風之鼓暢庶類，不宜存半點隔閡之形；肝膽與天下相照，似秋月之洞徹群品，不可作一毫曖昧之狀。 【译文】 情谊恩义与天下人相互期待，犹如春天和风的鼓动畅达庶有物类，不适宜存在半点阻隔障阂的形态；真心诚意与天下人相互照应，好似秋天月光的洞悉透彻群众品格，不可以做作一毫暗暧愚昧的状态。 【注解】 意气：情谊，恩义（恩情道义）。清邵长蘅《沛县官舍留别杨简庵表兄》诗：“感君意气与君好，流连累月开怀抱。” 天下：全世界，所有的人。宋范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 相期：期待，相约。宋安石《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 鼓畅：鼓动并使畅达。见○一○【注解】 庶类：万物，万类。《国语郑语》：“夏禹能单平水土，以品处庶类者也。” 韦昭注：“禹除水灾，使万物高下各得其所。”庶有，犹庶类，万物。《逸周书寤儆》：“赦有罪，怀庶有，兹封福。”朱右曾校释：“庶有，犹庶类也。”物类，万物，各类的物。《列子周穆王》：“一体之盈虚消息，皆通於天地，应於物类。” 隔阂：隔膜，互不了解。三国魏曹植《求通亲亲表》：“隔阂之异，殊於胡越 。”障阂，阻碍隔阂。清恽敬《与李汀州书》：“罗臺山与二林交最久，旁涉佛氏，乃二人性之所近，是以二林作臺山身后文，持论或过或不及，盖由耽心禪悦，障阂未除，过推其虚，反没其实也。” 肝胆：比喻真心诚意。宋曾巩《送宣州杜都官》诗：“江湖一见十年旧，谈笑相逢肝胆倾。” 洞彻：通晓，透彻了解。南朝梁江淹《水上神女赋》：“理洞彻於俗听，物惊恠於世心。”洞悉，清楚地知道。明归有光《司训袁君督学旌奖序》：“至於人情事变，立谈之间，无不洞悉。” 暧昧：不光明的，不便公之于众的。明陆采《怀香记鞫询香情》：“这曖昧之事，容得你见？”暗暧，昏暗不明貌。汉张衡《思玄赋》：“繽联翩兮纷暗曖，儵眩眃兮反常閭。”愚昧，愚蠢而不明事理。晋郭璞《蚍蜉赋》：“伊斯虫之愚昧，乃先识而似悊。” |
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