菜根谭: 四七二、恶不即就 善不即亲
闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。
【译文】
听闻他人恶行不可以马上就起厌恶心，恐怕这是进谗小人发泄愤怒；听闻他人善举不可以立刻就去亲近他，恐怕招引奸恶之人谋官晋级。
【注解】
就恶：就，〈副〉立刻，马上。就恶，立刻厌恶。泄怒：发泄内心的愤怒。茅盾《水藻行》：“财喜像找着了泄怒的对象，舞着竹篙，越来越有精神，全身淌着胜利的热汗。”
谗夫：用流言来陷害他人的小人，谗人。《荀子·成相》：“谗夫多进，反覆言语，生诈态。”汉·王充《论衡·言毒》：“君子不畏虎，独畏谗夫之口。”
进身：提高社会地位，入仕做官。汉·王充《论衡·逢遇》：“仓猝之业，须臾之名，日力不足不预闻，何以准主而纳其説，进身而托其能哉？”
【评语】
在上位的人，听见了臣下说他人的丑事，不能立刻就听信。这其间或者是奸人进谗言陷害忠良而假公济私、公报私仇泄愤的行为，或者是捏造事实以诬告他人的报复手段。同样的道理，人有向上来报告他人的善行，也不可以马上就加以信任，因为这里面恐怕有心地狭窄的小人，利用机会制造谣言迎合上级，以便于达到他登进享福的不轨企图。孟子在识别人才的方法上有段名言“左右皆曰贤未可也，诸大夫皆曰贤未可也，国人皆曰贤然后察之，见贤焉然后用之；左右皆曰不可勿听，诸大夫皆曰不可勿听，国人皆曰不可然后察之，见不可焉然后去之；左右皆曰可杀勿听，诸大夫皆曰可杀勿听，国人皆曰可杀然后察之，见可杀焉然后杀之，故曰国人杀之也。”人生在世欲有所为，不论是从政还是经商，首要问题是识人用才；而识人用才的关键是自己有标准善恶、有立场原则，自己去观察、去思考，才不致人云亦云，宠信奸小。常见生活中工作上一些人往往爱打听是是非非，喜欢听信别人说某某如何，形成是非小人、长舌妇人生存的环境。对于一在个事业上想有作为的人来讲这是大忌。对于外界的传言，对某人的评价，无论褒贬都要加以观察分析，切忌附和妄加定论。
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