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[古典名著]菜根谭 四五二、口耳嗜欲 但求真趣 [第463页] |
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菜根谭: 四五二、口耳嗜欲 但求真趣
茶不求精而壶亦不燥，酒不求冽而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。 【译文】 饮茶不要求精制而且茶壶也不要燥涸；喝洒不要求辛冽而且洒樽也不能罄空。朴素的琴没有琴弦而经常抚弄；短小的笛没有腔调而自我舒适。纵然难以超出逾越伏羲皇帝，也可以匹敌俦侣嵇康阮籍。 【注解】 燥：〈形〉没有水分或水分很少。《说文》：“燥,干也。”燥涸，干涸。《晋书·庾翼传》：“又山南诸城，每至秋冬，水多燥涸，运漕用功，实为艰阻。” 冽：〈形〉清澄唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》：“下见小潭,水尤清冽。”辛冽，浓烈清醇。宋·庞元英《文昌杂录》卷三：“京师贵家多以酴醾渍酒，独有芬香而已。近年方以榠樝花悬酒中，不惟馥郁可爱，又能使酒味辛冽。” 樽：〈名〉本义盛酒器，中国古代的盛酒器具。晋·陶渊明《归去来兮辞》：“有酒盈樽。” 素琴：不加装饰的琴。汉·秦嘉《留郡赠妇诗》之三：“芳香去垢秽，素琴有清声。”素琴无弦，用“无弦琴”之典故。《晋书·隐逸传·陶潜》：“（陶潜）性不能音，而蓄素琴一张，弦徽不具。”陶渊明有一张没有弦的琴，常抚弄寄意。南朝·梁·萧统《陶靖节传》:"渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。"后用以为典，有闲适归隐之意。《晋书·陶潜传》：陶渊明曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！” 短笛：古横吹管乐器，竹制。《晋书·律历志上》：“歌声浊者，用长笛长律；歌声清者，用短笛短律。”短笛无腔，乃用宋·雷震《村晚》诗：“草满池塘水满陂，山衔落日侵寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”池塘水满，芳草凄凄，夕阳西下，百鸟归林，牧童晚归，横笛漫吹，一幅悠闲自得的田园风光的意境。 自适：悠然闲适而自得其乐。《庄子·骈拇》：“夫适人之适，而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。” 羲皇：为上古时代的皇帝，名伏羲，又称伏羲氏、庖羲氏、庖牺氏、宓牺氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的首任帝皇。在位起讫公元前7724—前7707年。生卒年：公元前7774—前7707年。出生地：仇池（今甘肃陇南市西和县西南）。立都：榆中（今甘肃兰州市榆中县）。年号：罗奉元年（丁丑，前7724年）。 匹俦：配得上的；比得上的。晋·陶潜 《游斜川》诗：“虽微九重秀，顾瞻无匹儔。” 逯钦立注：“无匹俦，没有配得上的。”同类。唐·韩愈《应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆，曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹儔也。”匹敌，相比，相当，对等。《左传·成公二年》：“萧同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。”指彼此相当的人。明·彭士望《冬心》诗：“敢遂薄高曾，自矜无匹敌。”俦侣，伴侣，朋辈。三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之一：“徘徊恋儔侣，慷慨高山陂。” 嵇阮：嵇是嵇康，字叔夜，资性高迈不群，官拜中散大夫不就，常弹琴咏诗以自娱。阮籍，字嗣宗，好老庄，嗜酒善琴，对俗士以白眼而待。 【评语】 想要求得精制的茶、香冽的酒，不但价钱贵而且极为难得。茶不求精而壶亦不干，是说得到不断的常饮。酒不求冽而樽亦不空，是说得到了有酒盈樽的趣味。素琴是不加装饰而没有上弦的琴，只要能领会其中的趣味，也可以常常调弄五音六律。短笛虽然沒有腔调，要自己过意的话，也可以自乐其趣。所以，茶酒和琴笛不管外形如何，只要能了解其中真趣而领会此中的乐趣，那为人处世的人品和人生境界自然会得到无限提升。古代有根多沉浸于山不田无的诗人，陶渊明是位旷代雅士，他经常靠北窗高卧，在和风吹拂下抚无弦琴消遣。并自称“羲皇上人”，意思是说他生活在比伏羲还要古老的时代。嵇康和阮籍都是竹林七贤中人，这些人处林泉之下，或自得敦乐，或漫议朝政，不与俗人往还，沉湎山林金樽。身处大自然的清静中，便可以体验大自然的真趣，故对茶琴酒等雅物，不管外形怎样，只求其中趣昧。羲皇是上古时代的天子伏羲神农黃帝三个人，有的人把这三人称之为三皇；羲皇上人是说比伏羲皇帝还要古老的时代。嵇阮是晉朝竹林七贤中的嵇康和阮籍二人，嵇康善于操琴，阮籍好酒，匹俦之意是可以和他二人匹敌的意思。陶渊明自比为羲皇上人过着太古自由安逸的生活，現在所说的是虽然不能超越羲皇，但也可达到竹林七贤的嵇康、阮籍等人高尚的境界。 |
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