菜根谭: 三九三、谗言自明 媚阿侵肌
谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙风侵肌，不觉其损。
【译文】
谗言毁谤他人的人，犹如寸短浮云遮蔽日光，不久自然会重现光明；谄媚阿谀他人的人，好似孔隙寒风侵害肌肤，不会感觉到它的损害。
【注解】
谗夫毁士：诽谤，说人坏话的人。《论衡·答佞》：“谗与佞,俱小人也。”
寸云蔽日：寸〈形〉引申为极短，形容极小的。梁启超《谭嗣同传》：“君与康先生捧诏恸哭,而皇上手无寸柄,无所为计。”蔽日，遮蔽日光。《楚辞·九章·涉江》：“山峻高以蔽日，下幽晦以多雨。”云蔽日，即“浮云蔽日”，语本《文子·上德》：“日月欲明，浮云盖之。”原比喻奸佞之徒蒙蔽君上之明。后泛指小人当道，社会一片黑暗。汉·陆贾《新语·慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”
媚子阿人：媚子是善长逢迎阿谀的人，阿人是谄媚取巧曲意附和的人。
隙风：隙〈名〉本义墙上开裂的裂缝，也泛指孔穴、空隙。《说文》：“隙，壁际孔也。”《广雅》：“隙，裂也。”墙壁和门窗的小孔叫隙，从这里吹进的风叫邪风，相传这种风最易使人身体受伤而得病。
【评语】
俗语说：“谣言止于智者”，谗言只有遇到昏主才能发挥作用。苏洵在《辨奸论》中有论断说：“昔者山巨源见王衍曰：‘误天下苍生者必此人也。’郭汾阳见卢杞曰：‘此人得志，吾子孙无遗类矣。’自今而言之，此理固有可见者，以吾观之，王衍之为人，容貌言论固有以欺世盗名者，然不忮不求，与物浮沉，使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国，然而不学无术，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？”人们受了谗言诽谤，或被人恶意攻击，心中有冤无处诉，感觉委曲，然而事实总是事实；如果不是实在的诬陷，这不过是短暂的黑暗，宛如乌云遮日，不久云散而重现光明；所以，人们如果被他人造了谣言，最好不去理会，久而久之自会水落石出，谣言不攻而自破了。因此造谣言的人如果再去挑拨离间，也就不再发生效果了。人们都喜欢赞扬或受人尊敬。然而，当今社会用奉承的手段迎合别人的意图，靠阿谀迎中飘飘然的人仍是大有人在。有些人专会收买人欢心，对人当面恭维，这种谄媚阿谀的风气，如果不改正过来，就好比是由窗缝钻进来的寒风，不知不觉逼侵人身肌肤，久之便得了寒风侵袭的病症，使人受了健康的损害而不自觉。所以，甜言蜜语欺骗人的话，绝不可随便听信，以免损害了品德。宁受人谤勿受人扬，受人诽谤则知所警惕，受人谄媚则败德丧身而不觉。
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