| |
|
|
|
| 阅读网 -> 古典名著 -> 菜根谭 -> 二七五、君子之心 雨过天睛 -> 正文阅读 |
[古典名著]菜根谭 二七五、君子之心 雨过天睛 [第284页] |
| [章节目录] 首页 上一页[283] 本页[284] 下一页[285] 尾页[546] [收藏本文] 【下载本文】 |
|
菜根谭: 二七五、君子之心 雨过天睛
霁日晴天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空；气机何尝一毫凝滞？太虚何尝一毫障塞？人之心体，亦当如是。 【译文】 万里晴朗的天空，忽然变成电闪雷鸣；暴风骤雨的天气，忽然转为明月当空；气候变化的自然机能什么时候有丝毫停止运转？广漠无际的天空什么时候曾发生丝毫障碍堵塞？人的心灵形体，也应当如此。 【注解】 霁日晴天：霁日，雨后见日的晴朗天气。唐·刘禹锡《琴曲歌辞·飞鸢操》：“长空悠悠霁日悬，六翮不动凝风烟。”晴天，晴朗的天空。南朝·梁简文帝《奉和登北顾楼》：“雾崖开早日，晴天歇晚虹。” 倏：〈副〉忽然。周密《观潮》：“倏而黄烟四起。” 迅雷震电：迅雷，犹疾雷。《礼记·玉藻》：“君子之居恒当户，寝恒东首，若有疾风、迅雷、甚雨，则必变。”震电，电闪雷鸣。《魏书·北海王详传》：“其夜暴风震电，拔其庭中桐树大十围，倒立本处。” 疾风怒雨：疾风，急剧而猛烈的风。唐·元稹《授刘悟检校司空幽州节度使制》：“劲草可以受疾风，盘根然后见利器。”怒雨，即瞋怒雨，雷暴雨的别名。清·厉荃《事物异名录·乾象·雨》：“雨兴，雷电霹靂，是瞋怒雨。” 朗月晴空：朗月明月。三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“白日既匿，继以朗月。”晴空，晴朗的天空。见一五七【注解】 气机：指大自然的活动。换言之，气是天地阴阳之气，机泛指宇宙的运动，气机就是天地运转，谓天地有规律运行的自然机能。明·王守仁《传习录》卷上：“天地气机，元无一息之停。”本指古代军事术语。用兵的关键之一，指将帅的气度、决断等。语出《吴子·论将》篇：“三军之众，百万之师，张设轻重，在于一人，是谓气机。” 何尝：用反问的语气表示未曾或并非。《史记·日者列传》：“自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉！” 凝滞：停留不动，不灵活。《楚辞·屈原·涉江》：“淹回水而凝滞。” 太虚：指天，天空。此泛称天地。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。”李善注：“太虚，谓天也。”太虚，古代哲学概念,指宇宙的原始的实体－气。中国哲学史上的重要范畴。指广大的空间，一些哲学家把它看作是万物的始基和根源。最早见于《庄子·知北游》：“若是者外观乎宇宙，内不知乎大初，是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”唐代柳宗元在《天对》中答屈原“日月安属，列星安陈”一问时说：“规毁魄渊，太虚是属”,亦指宇宙空间。《管子·心术上》说:“天曰虚”，“虚者万物之始也”,虽没有明确提到太虚,但把天说成虚空，又说虚为万物的根源，对后世有影响。《黄帝内经·素问》中说：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天”，《淮南子·天文训》说：“道始于虚,虚生宇宙,宇宙生气。气有涯垠”。太虚、虚，既是指广大无边的空间，又是指产生天地万物的始基。张湛《列子·汤问注》说:“夫含万物者天地也,容天地者太虚也。”以为天地在太虚之中。五代谭峭所著的《化书》也认为虚在气先。北宋司马光在《潜虚》中说：“万物皆祖于虚，生于气。……故虚者物之府，气者生之户也”，都认为虚与气有区别，虚在气先，比气更根本。张载继承了中国古代哲学中太虚范畴，给予了崭新的解释，提出“太虚即气”、“虚空即气”的重要命题，张载指出，太虚虽指广大的天空，但并非空无所有，是气散而未聚的一种本来状态。气聚结则成为万物，气散开则化为太虚。他说：“太虚无形，气之本体，其聚其散,变化之客形尔”,太虚、气、万物的关系只是聚散的关系。“气之聚散于太虚，犹冰凝释于水”。张载得出结论说“知太虚即气则无无”。张载从“太虚即气”的观点出发,批驳了两种错误见解,一是“虚能生气”，陷入道家“有生于无”的错误；一是“万象为太虚中所见之物”，陷入佛教“以山河大地为见病”的错误，都是把太虚与气割裂为二。张载“太虚即气”的命题，否定了以气外虚无为世界的本原，证明了没有任何存在于气外的东西，空间也是物质气的存在形式，世界统一于物质性的气。程颢、程颐反对张载的论点。程颢批评张载以清虚一大为天道，只是说形而下者；程颐则认为，没有太虚,只有理，天下无实于理者。朱熹进一步提出,太虚就是理。王守仁提出良知即是太虚。王廷相则认为，太虚是无形之气。对于太虚的不同解释，表现了不同哲学派别的斗争。 障塞：阻塞不通。《墨子·亲士》：“怨结於民心，諂諛在侧，善议障塞，则国危矣。” 如是：像这样，如此。《礼记·哀公问》：“君子言不过辞，动不过则，百姓不命而敬恭，如是则能敬其身。” 【评语】 这段话给人的启示很多。古人讲天人合一，儒家思想一向很注重天道，《易经》中就有“天行健君子以自强不息”，这种思想实在很有道理，因为宇宙中的星球，虽然多得难以数计，但是却能各自遵循自己的轨道运行，假如其中任何一颗星球脱离轨道，都会给宇宙带来空前未有的大混乱，到那时我们人类也许都毁于一朝之间。无生命的星球都能懂得遵行轨道运行，有灵性的人类更应按照天道来实践人道，这就是儒家学说中天人合一思想的理论根据，天心虽然有骤然之变，那风雨雷霆对于人都是有作用的，等雨过之后天气马上晴朗，不留丝毫痕迹。这正说明了天心的伟大，人心本乎天理，喜怒哀乐之发生，诚然是一息之间就有急剧的变化，务须过而不留，切不可凡事都萦怀于心，郁结不散，那就有失天人合一之道，难免不遭逢到意外之变。古人教人读书养气，就是要人心与天心相吻合，然后才能天人合一。传说1994 年7月，木星与慧皇相撞，成为全世界各地关注的一个焦点。人们可以预测、观察，但无法防止改变，大自然的变比有时也是无常的，人们对此的感想也很多。现代科学一直在探求其发展规律。现代人当然不信天人合一，但在无常的变化中人应持什么样的态度是和自己的修养有关，一个修养深厚的人应时时保持一种超然的心态，如雨过天晴保持一种稳定状态一样，这样才能处变不惊，理智处事。 |
| [章节目录] 首页 上一页[283] 本页[284] 下一页[285] 尾页[546] [收藏本文] 【下载本文】 |
| 古典名著 最新文章 |
| 南齐书 |
| 梁书 |
| 魏书 |
| 南史 |
| 周书 |
| 仪礼译注 |
| 五代史演义 |
| 周易全解 |
| 隋唐演义 |
| 白话尚书 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |