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[古典名著]菜根谭  二二九、居安思危 天也无法 [第237页]

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菜根谭: 二二九、居安思危 天也无法

  天之机缄不测。抑而伸,伸而抑,皆是播弄英雄,颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受,居安思危,天亦无所用其伎俩矣。

  【译文】

  上天的气运变化不可预测。时而抑制时而伸展,时而伸展时而抑制,全都是上天播弃戏弄英雄,颠覆倒翻豪杰的地方。才德出众的人只因为逆来顺受,处于安宁思量危难,上天也没有地方使用他的伎俩了。

  【注解】

  机缄:机关开闭。谓推动事物发生变化的力量。亦指气数,气运。《庄子天运》:“天其运乎?地其处乎?日月其争於所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?意者其有机缄而不得已邪?”成玄英疏:“机,关也;缄,闭也......谓有主司关闭,事不得已。”

  抑而伸:抑,〈动〉本义按,向下压。唐柳宗元《柳河东集》:“抑之欲其奥。”抑制,清洪亮吉《治平篇》:“抑其兼并。”伸,〈动〉本义伸直,伸展。《说文》:“伸,不屈也。”《广雅》:“伸,展也。”

  播弄:操纵,摆布。清吴炽昌《客窗闲话初集呆官》:“若何颠倒播弄,我岂木偶耶!”戏弄,耍弄。清宋永岳《志异续编关帝庙》:“张口吐红丸,如胡桃大,盘旋播弄。”播弃,弃置,舍弃。《书泰誓中》:“今商王受,力行无度,播弃犂老,昵比罪人。”

  颠倒:上下、前后或次序倒置。南朝梁刘勰《文心雕龙定势》:“效奇之法,必颠倒文句,上句而抑下,中辞而出外,回互不常。”颠,〈名〉本义头顶。《说文》:“颠,顶也。”〈动〉颠覆,颠倒失序。《墨子非儒下》:“颠覆上下,悖逆父母。”倒,〈动〉上下、前后颠倒。《礼记曲礼》:“倒筴侧龟于君前。”倒翻,打翻,跌倒。茅盾《子夜》十六:“周仲伟一肚子的如意算盘统统倒翻了。”

  君子:对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。《诗魏风伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮!”泛指才德出众的人。汉班固《白虎通号》:“或称君子何?道德之称也。君之为言羣也;子者丈夫之通称也。”

  逆来顺受:对于恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。语本明高明《琵琶记风木馀恨》:“事当逆来顺受,抑情就礼通今古。”

  居安思危:居,处于;思,想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。语本《左传襄公十一年》:“《书》曰:‘居安思危。’思则有备,有备无患。”

  伎俩:技能,本领。唐贯休《战城南》诗之一:“邯郸少年辈,个个有伎俩。”手段,花招。元刘时中《端正好上高监司》套曲:“吞象心肠歹伎俩,谷中添粃屑,米内插粗糠。”

  【评语】

  世事变化难以逆料,天机奥妙不可思议,天机的发用实在巧妙,不要说将来的事难以推测,目前的事也很难判断,也一样不得而知。就连古圣先贤也无可奈何。所以孔子对于处事有“尽人事以听天命”之叹,即对天命而言只好逆来顺受了。最初有的人是遭遇艰难辛苦的境遇,这是造化的力量先对他抑制;到了后来得到功名富贵,也是上天对他的栽培。另有最初使一个人的命运达到了幸福的顶端,收场却是落入不幸的深渊,即使那英雄豪杰是多么伟大的人物,也迷不掉上天的安排,所谓三起三落、七颠八倒的生活岁月,他们都要经过一番。如果能够辨明这个道理,天运逆来之时去顺以受之。在遇到悲运厄境,绝不失望丧胆,反而要勇于迎接这一悲运,努力不懈的准备扭转厄运为幸运,所谓转祸为福;在平安的时候,应当考虑到危难困厄的到来,所谓居安而不忘危;如此则能窥破天机,不为愚弄与颠倒;虽然天有灵妙的手法,但对君子亦无所用其技了。因为人的所知是有限的,对智力所不及的事情,很难违背自然法则。但这不意味着听天由命,个人的一生完全以天命来决定。人对自然的探求已历几千年,对人生的思考也可以说是与生俱来,那么人们对世界、对宇宙的认识与日俱增。以前认为是天命的东西以后完全可以科学解决,以前不可抗的东西现在以人之力也做到了。唐太宗要发动政变夺取政权时,如果以占卜吉凶来定行止,很可能就没有以后的“贞观之治”。唐玄宗登基后,蝗虫肆虐成灾,玄宗如果信天命不敢灭蝗,可能就没有以后的“开元盛世”了。一个人不应忽视自己的主观能动性,而应居安思危,就是要遵循自然法则不断探求思考,不断提高认识,防患于未然,天命其奈我何?
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