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[古典名著]诗经注译 甫田 [第64页] |
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诗经注译: 甫田
——真诚地强装豁达 【原文】 无田甫田①， 维养骄骄②。 无思远人， 劳心忉忉(3)。 无田甫田， 维莠舛舛④。 无思远人， 劳心恒怛⑤。 婉兮娈兮(6)， 总角丱兮(7)。 未几见兮， 突而弁兮(8)。 【注释】 ①无田：没有力量耕种。甫田：很大的田地。②萎：田间的杂草。骄 骄：杂乱茂盛的样子。③。忉忉（dao）：忧愁的样子。④舛舛：杂乱 茂盛的样子。⑤怛怛(da)：悲伤的样子。(6)婉：貌美。娈：清秀。 ⑤总角：小孩头两侧上翘的小辫。丱（ gUdn）：两角的样子。③弁 (bian)：帽子。古时男子成人才戴帽子。 【译文】 无力耕种大块田， 杂草长得高又密。 不要思念远行人， 思念起来愁杀人。 不要耕种大块四， 杂草长得密麻麻。 不要思念远行人， 思念起来心伤悲。 当初年少多秀美， 小辫翘起像牛角。 几年没见他的面， 转眼成人戴上帽。 【读解】 古有成语“鞭长莫及”，是说马鞭子虽长，却打不着马肚皮，意思是有劲使不上。《甫田》说的是另一种情形：超出自己能力之 外的事别去想，把不现实的念头抛开。 不现实的念头有抛得开的时候，比如一个人想搬动一座大山； 也有抛不开的时候，比如盼望魂牵梦绕的亲人早日团聚。 明知不可为而为之，有愚蠢和为某种信念而献身之分，前者如以卵击石，后者如西西弗斯推巨石上山。明知抛不开却强抛之， 以强制的方式表达的却是深沉的思念和牵挂。这种强装出来的豁 达，同真正的豁达有着明显的区别。 彻底豁达，如释迎牟尼由王子出家，在菩提树下悟道成佛，自然是人生最高境界，可惜凡人肉胎难以做到。强装出来的豁达，只 是进一步证明和强化了放下下和有所谓，比如失恋之后故作坦然 地对人说：“无所谓，天涯何处无芳草。” 有时我们的确需要强装豁达，这比强装忧愁要真诚和执着得 多。正因为思之切、忧之深，才有强忍忧愁作笑脸，表面上痛苦 似乎化解了，实际上却沉入了心底深处。强装是为自己，而不是 为别人。 |
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