| |
|
|
|
| 阅读网 -> 古典名著 -> 论语精讲 -> 夫子将仕矣 -> 正文阅读 |
[古典名著]论语精讲 夫子将仕矣 [第177页] |
| [章节目录] 首页 上一页[176] 本页[177] 下一页[178] 尾页[210] [收藏本文] 【下载本文】 |
|
论语精讲: 夫子将仕矣
【原文】 阳货(1)欲见孔子，孔子不见，归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也，而往拜之，遇诸涂(4)。谓孔子曰：「来！予与尔言。」曰：「怀其宝而迷其邦(5)，可谓仁乎？」曰：「不可。」「好从事(6)而亟(7)失时(8)，可谓知(9)乎？」曰：「不可。」「日月逝矣，岁不我与(10)。」孔子曰：「诺，吾将仕矣。」(《论语·阳货第十七》) 【注释】 (1) 阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。 (2) 归孔子豚：归，音「愧」，通「馈」，赠送。豚，音「屯」，小猪。赠送孔子一只熟小猪。 (3) 时其亡：时，伺、趁。亡，音「王」，外出不在。趁他外出不在时。 (4) 涂：同「途」，道路。 (5) 怀其宝而迷其邦：与「怀宝迷邦」、「 怀道迷邦」同意。原意是怀有才德却听任国家陷于混乱状态。比喻隐匿才德，不愿出仕。 (6) 好从事：好，音「浩」。想做事，指有意出仕施展抱负。 (7) 亟：屡次、每每。 (8) 失时：错失机会。 (9) 知：同「智」。 (10) 岁不我与：亦作「时不我与」。时间不等待我们；比喻错失时机，后悔莫及。 【语译】 阳货想见孔子，孔子不想见他，阳货就赠送孔子一只熟小猪，好让孔子去见他。孔子趁他外出不在时，前往阳货家去拜谢，不料却在半路上遇见了他。阳货对孔子说 ：「来，我有话要跟你说。」阳货说：「怀有才德却听任国家陷于混乱状态，这可以说是仁吗？」孔子回答说：「不可以。」阳货说：「有意出仕施展抱负，却屡次错失机会，这可以说是智吗？」孔子回答说：「不可以。」阳货说：「时光流逝，时间不等待我们啊！」孔子说：「好吧，我将要出仕从政了。」 【研析】 儒家的主张，让人不论在顺境或逆境，都有适当的为人处世之道。在正常社会或太平时期，进德修业有成就适合出仕从政；在乱世也能洁身自爱、等待时机，不自取其辱。虽然孔子那时社会的道德在下滑，人心开始纷乱，但是孔子和弟子们也在汇聚成一股正的力量，是应该起到正面的作用，那么在野好呢？从政好呢？世间战争与和平总是交替着，这就有个「时机」问题了，是不是时机不宜从政，那就在野教育平民好呢？如果时机适合从政，那还有自己能否把握「以道事君」的原则，谨慎对待从政的辞就去留的问题。 当时的当政者一时还未能认同儒家的主张，对于其它众说纷纭的学说，还抱有太多幻想，他们的道德修养，不足以跳脱当时的社会和政治纷乱的现实，不懂得珍惜礼乐道德教化，质疑孔子施政是否合乎时宜，所以并未能真正心悦诚服夫子之道，自然也就无法放手给孔子施展抱负，当然更不可能像三顾茅庐般礼贤下士。但是孔子并没有放弃，仍然周游列国，知其不可而为之，三番两次都有接受出仕邀请的念头，让人感受到孔子想要截窒道德下滑、再兴周礼的热切希望和使命感，从中也体现儒家进退有据、有为有守的中庸之道。 【延伸思考】 1、孔子出仕的动机为何？孔子起先为何不想见季氏的家臣阳货？你认为阳货召请孔子出仕够真诚吗？孔子在这种情况下，如果还不出仕，世人将会如何看待孔子？孔子出仕后来怎么了？你对于孔子出仕的看法为何？ 2、历史上正邪势力不断地消长，演绎着人心道德的起伏，从春秋战国时代，人们未能认识到儒家学说的可贵，到秦始皇焚书坑儒，以至于汉初「罢黜百家，独尊儒术」，这才确立了儒家正统的地位，人们欣然接受儒家的教化。 想想看：历史上人们为何一次又一次沉迷于庞大的恶势力，一次又一次迷信强大的武力和独裁政权，一次又一次贪恋暴君邪党给予的名利和安全保障？人们为何不能在一次又一次的教训之后，真正认清什么是正，什么是邪呢？ 【历史故事】 文王聘请太公贤 周家皇基八百年 想想周文王和孔子相隔不过几百年，但孔子竟然遇不到一位明君能够礼贤下士，好让孔子能一展儒家的抱负，以证实儒家也有导正人心、扭转混乱世局的功效，这说明人心的败坏、道德的下滑是多么地快速，多么地容易，如果没有圣贤居上位，教化人心，世道将是多么地险恶。那么周文王又是如何礼贤的呢？ 「西岐城中鼓乐喧，文王聘请太公贤；周家从此皇基固，九五为尊八百年。」 文王依照散宜生之言，斋宿三日，第四天，沐浴更衣，行大礼迎聘子牙。城衙氤氲(音「音晕」)香满道，郭外瑞彩结成祥。举城轰动，万众瞩目。 文王率文武大臣，离城三十五里来到溪，至林边命人马驻扎，自己和散宜生徒步入林，为了不惊动大贤。 子牙专注的垂钓，文王悄悄来到身后，立足静观。子牙明知驾临，佯做不知，故作歌唱。 「西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。」 随后文王的一句「贤士快乐否？」 至此圆了飞熊梦兆，从此开始了明君贤相的千古佳话，也开启了讨伐无道暴君的先河，由此奠定了周王朝的八百年基业。 子牙出仕，此时年已八十。 后来，商纣在奸臣的授计下，三番五次的出兵征讨甘为臣下的西岐，都被子牙历万难而破之。 合了三十六路人马征讨的天数，子牙建议武王出兵拜将，吊民伐罪，救民于水火。同时也响应天下六百诸侯的请求，会合孟津。武王不从。大夫散宜生再谏，今天下伐无道商纣，若大王不从，那三路诸侯势必先征伐西岐，再讨伐昏暴。更会招来兵荒马乱，黎民涂炭，不若依相父之言，统兵大会孟津，与天下诸侯，陈兵商郊，观政于商，俟其自改。则天下生民，皆蒙其福，又不失信于诸侯，遗灾于西土。上可以尽忠于君，下可以尽孝于先王，可称万全之策。 忠臣们的据理直谏，使武王改变初衷，决定命子牙出兵讨伐。 于是，一场顺天象除恶暴，还安泰于万民的历史上的正邪大战开始了。最终是邪不压正，以商纣自焚，妲己被正国法，枭首、恶徒伏法受裁而告终。 再说武王在三番五次的推让后，最终仍被八百诸侯推举为当朝天子。因为再继续推让下去，恐怕失了诸侯心，天下势必陷入万国无主、战乱连绵、涂炭百姓的状态。 从《封神榜》的演绎来看，姜子牙随后归西岐登台封神，完成了自己的历史使命。而因为妒嫉心与姜子牙处处作对的申公豹，却背弃了自己曾经在元始天尊面前发过的誓约，也得到了他真实心性表现的该得的位置。天上人间，共同演绎了一场，大德之士得天下，昏庸暴戾、残虐黎民者遭天惩，精彩跌宕的大戏。人神共存的时代，到此结束。神仙归位，各司其职，顺天命行正道；凡人入俗，三纲五常，再为下一段历史，铺就另一台正邪如何分明的大戏。 |
| [章节目录] 首页 上一页[176] 本页[177] 下一页[178] 尾页[210] [收藏本文] 【下载本文】 |
| 古典名著 最新文章 |
| 南齐书 |
| 梁书 |
| 魏书 |
| 南史 |
| 周书 |
| 仪礼译注 |
| 五代史演义 |
| 周易全解 |
| 隋唐演义 |
| 白话尚书 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |