天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。

　　仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。

　　王命仲山甫：式是百辟！缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。

　　肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。

　　人亦有言：柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐；不侮矜寡，不畏强御。

　　人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。

　　仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。

　　四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。

　　[题解]

　　周宣王派仲山甫至齐筑城，尹吉甫写诗送别，赞美仲山甫才高德美，宣王能任贤使能。

　　[注释]

　　1、烝（蒸zhēng）：《毛传》：“烝，众。物，事。则，法。”

　　2、秉彝（遗yí）：秉性。《毛传》：“彝，常。懿，美也。”

　　3、昭假：明告，诚心祭告。

　　4、仲山甫：周宣王大臣，鲁献公次子，封于樊（今河南济源县）。

　　5、赋：发布。《通释》：“此诗天子是若，亦谓天子是择，择能而使之。……明命使赋，即谓使仲山甫布其明命。”

　　6、喉舌：《集传》：“喉舌，所以发言也。”

　　7、爰：于是。发：行动。《郑笺》：“以布政于畿外，天下诸侯于是莫不发应。”

　　8、将：《毛传》：“将，行也。”

　　9、若否：《郑笺》：“若，顺也。若否，犹臧否，谓善恶也。”

　　10、解（懈xìe）：《集传》：“解，怠也。一人，天子也。”

　　11、茹（如rú）：吃。《释文》引《广雅》：“茹，食也。”

　　12、矜（关guān）：鳏。

　　13、輶（尤yóu）：《郑笺》：“輶，轻。”

　　14、仪图：《通释》：“仪、图二字同义，皆度也。古人自有复语耳。”

　　15、爱：《郑笺》：“爱，惜也。”

　　16、衮（敢gǎn）职：犹龙章。衮：龙服。职：同“识”，标志。《集传》：“衮职，王职也。天子龙衮，不敢斥言王厥，故曰衮职有阙也。”

　　17、祖：《郑笺》：“祖者，将行犯軷之祭也。” 軷（拔bá）：祭道路之神。

　　18、业业：强健貌。《集传》：“业业，高大貌。捷捷，疾也。”

　　19、每怀：《郑笺》：“怀私为每怀。”

　　20、彭彭（邦bāng）：《郑笺》：“彭彭，行貌。锵锵，鸣声。”

　　21、东方：《毛传》：“东方，齐也。”

　　22、骙骙（葵kuí）：《集传》：“骙骙，强貌。”

　　23、喈喈（接jiē）：铃声。

　　24、遄（穿chuān）：《毛传》：“遄，疾也。”

　　25、清风：《正义》：“以清微之风化养万物，故以比清美之诗，可以感益于人也。”

　　[参考译文]

　　上天生下众百姓，事物一定有法则。人人保持共同性，就是爱好这美德。老天监察我周家，诚心祭祀在下国。保佑这个周天子，生下山甫是贤哲。

　　仲山甫有好品德，温和善良是准则。仪表端正好颜色，谨慎小心不自得。先王遗训能遵循，言行力求合规格。天子用心作选择，让他传命发政策。

　　天子命令仲山甫，要为诸侯作准绳。祖先事业你继承，保卫王身得安宁。王命出入你掌管，喉舌之臣责不轻。你向诸侯发政令，天下各地都响应。

　　天子命令很严正，山甫认真去执行。国家事情好或歹，山甫都能认识清。既明道理又懂事，保持自己好名声。日夜辛劳不懈怠，侍奉天子保太平。

　　古人有话这样说：软的东西吃下肚，硬的东西往外吐。世间只有仲山甫，软的东西不乱吃，东西再硬也不吐。鳏寡孤独不欺侮，不怕强暴和歹徒。

　　古人有话这样道：道德品行轻如毛，人们很少能举高。认真思考细揣度，做到只有仲山甫，可惜无人能帮助。龙袍上面有破损，只有山甫能修补。

　　山甫出行把路祭，四马高大强有力。征夫敏捷动作疾，纵有私情难顾及。四匹马儿奔驰急，八只鸾铃响声齐。周王命令仲山甫，前去东方建城邑。

　　四匹马儿向前行，八只鸾铃响不停。山甫动身去齐国，但望迅速早回程。吉甫写下这首歌，美如清风暖人心。山甫临行多思念，聊以此歌表慰问。