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[古典名著]上古神话演义 第七十九章 梦眉与发齐 舜不告而娶 [第79页] |
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上古神话演义: 第七十九章 梦眉与发齐 舜不告而娶
且说舜自从与文命订交之后，极为得意。文命勾留多日，自向太原而去。舜仍旧做他的陶业，后来又到雷首山畔一个雷泽中去钓鱼。那泽的西南受了孟门山之水，浸灌泛滥，已与山海连通，界限亦不分明。舜初到此，并不想做渔人的生涯，后来看见当地的渔人互相争夺优美的场所，时有斗殴之事，要想化导他们，就搀人他们里面，与他们共同渔钓。起初亦很受他们的排挤，仗着他的恭敬忠信和口才，向他们委曲劝导，不到半年，那些渔人受了感化，个个跑到那湍濑的地方去渔钓，而拿了曲隈深潭让给他人，这亦可算得是舜之成功。 后来舜又南行，看见离雷泽不远的地方有两条水，东西相离约二里。一条南流，名叫沩水；一条北流，名叫汭水，都流到山海中去。其地肥美，可以耕种。舜于是又在此处住下，干他的农夫事业。有一夜，忽然做其一梦，梦见得到一面大鼓，手中拿着鼓槌不住的击，其声咚咚，震动远近。醒了之后，想道：“我向来不做梦，昨夜忽梦击鼓，必有应兆，但是应兆什么呢？”后来一想，恍然道：“是了是了，鼓声横可以震动远近，直可以震动上下，从前方回说已将我的姓名荐之于天子，不要此刻又有人荐我吗？好在我此刻一切人才都已经有了预备，果真有人荐我，天子果然用我，我亦不怕。” 过了几日，舜正拿锄头在一个岩畔掘地，忽然掘出一物，晶光照眼。舜抬起一看，原来是一块大玉，那玉上又有无数文字刻着。舜仔细研究，却是说天的历数的。舜暗想：“这个玉历究竟是那里来的呢？如其是前人无意中所遗落，不会在岩石之中；如其是有意埋藏的，那埋藏的用意，究竟为什么？况且这玉历所载，都是近代及以后之事，埋藏的人何以能前知？想起来或者是“天命”在我，要我出来治平这个天下，亦未可知。 我前日那个梦恐怕要应验了。”想了一会，便将玉历藏下，口中说道：“管它什么天命在我不在我，我总是体道不倦，尽我的责任做去就是了。” 哪知过了两日，舜忽然又做其一梦，梦见抖散了头发，在那里栉沐，但觉两道眉毛亦渐渐长起来，竟长得和头发一样齐，拖在地上。醒后想道：“人的百体，发居最上，仿佛是国家的最高地位一般。其次是眉毛，它的位置亦不低。现在我梦眉与发齐，不要是天子听了人的荐举，竟来叫我，使我代行天子之职权，和天子一样吗？”既而又想了一想，口中说道：“妄想妄想！哪有此事！照常工作吧。”哪知这日之中，舜披了巉襏，正在田里耕作，忽见有一辆车子到得田亩边停下。车上立着一个官员，方面大耳，正笏垂绅，气象尊严，慢慢地跳下车来。 那随从的人早提起嗓子叫道：“那一位是虞仲华先生吗？”舜答应：“某便是虞仲华。”那官员听了，不顾脚下的涂泥，忙走过来，拱手作礼，躬身说道：“久仰久仰。”舜一面还礼，一面问道：“贵官何人？访某何事？”那官员道：“先生尊寓在何处？可否偕往小坐，以便承教。”舜答应道：“亦好。” 于是荷锄先行，那贵官及随从人等步行相随。转过桑林，到了一间茅舍，前临小溪。舜道：“贵官且稍待，容某洁身。”于是临溪将两足洗濯了一回，又人茅屋中，放下锄头，然后再出来，请客人人内。坐定，再请教姓名。那官员道：“某姓篯，名铿。圣天子钦仰高贤，本想亲来造访，现因事阻，特遣先来致意。先生大德，敬慕久了。”舜听了，竭力谦抑。篯铿细看那茅屋，纵横不到两丈，炉灶、器皿等都拥挤在一处，向南一门，向东一牖，虽有天光透人，而时当新霁，天气阴晦，屋中仍是昏暗异常。暗想：“帝女之尊，如果住到这里来，真是屈没了。”当下就问虞舜道：“先生一人住在此间吗？”舜应道是。篯铿道：“宝眷呢？”舜道：“某尚未娶，家父母又远在他方，所以一人在此。”篯铿道：“先生今年贵庚？”舜道：“今年正三十。”篯铿道：“正是古人授室之年了，现在有人替先生作伐吗？”舜道：“没有。”篯铿道：“某此番来访，正为此事。天子仰慕大德，兼知道先生中馈尚虚，特遣某来为先生作伐。天子有两个女公子，才貌固然俱全，德性尤属温良。长者今年二十，少者十八，意欲附为婚姻，不知先生肯允许否？”舜道：“某草野微贱，何敢上婚天家！帝室之女，下嫁农夫，亦觉辱没，这事何敢当！请贵官为某婉谢，费神费神。”篯铿道：“先生此言，未免世俗之见，怎样分出什么上下贵贱来了！天子不过是万民之公仆，贵在哪里？先生道德参天地，贱在哪里？如虑到帝室之女或有骄奢之习，恐怕不能安于畎亩，那么某可以代为证明，决无此事。圣天子持躬以俭，齐家以礼，本来宫中奉养与小民差不多。两位女公子兼承庭训，薰陶涵育，性质纯良。某系懿戚，宫中之事大略知道，请先生放心吧。” 舜刚要再说，忽见外面走进三个人，有一个看见了篯铿，哈哈大笑，拱手说道：“久违久违！幸遇幸遇！你怎样跑到这里来？”篯铿一看，原来是方回，不禁大喜。另看那两个却不认识。舜起来代为介绍，说道：“这位是洛陶，这位是秦不虚，都是敝友。”篯铿一一相见，大家坐下，一间茅屋，几乎挤满。 方回向篯铿道：“某刚才来访仲华，看见车马盈门，从者杂沓，以为是个贵官，草野之人理应回避。后来向贵从人探听，才知道是你，所以拉了他们两个，大胆的竟闯进来，冒犯贵官，尚乞饶耍”说罢，又哈哈大笑。篯铿道：“你一向在哪里？叫我好想。你丢了官不做不打紧，怎样连朋友都不来望望？”方回道：“你是贵官，我怕来望你，望了你之后，你又想拉我到天子那里去，叫我做什么官。我前次上你的当，幽囚了几年，现在我已解放了，好不自在，再来上你的当吗！”篯铿发急道：“不要说这话了，我何尝要恋这个官做呢！不过我是天子的懿亲，天子以大义责我，我一时辞不脱，没奈何。再歇几年，我一定来和你把臂入林，你不要再奚落我了。”方回道：“你现在来找仲华做什么？”篯铿便将来意说了一遍。 方回向舜道：“这个有什么别的话讲！答应他就是了，难道还是害羞不成！”说得大家都笑起来。方回向篯铿道：“我当年早将仲华荐给天子，并且托你也随时进言，不想天子偏偏不听。直到今日，才来做媒，想他做女婿，岂不是已经耽误了多年吗？现在此事，不必再议，我们三个代仲华答应，你请回去复命圣天子，择日纳采便了。”舜忙道：“且慢且慢！容某再作计较，迟日再报命吧。”方回道：“仲华！我看不必再计较了。”洛陶道：“这个不然。二姓之好，百年之合，况且又有等级之殊，二女偕来，这事何等重大！岂可草草答应，我看还是依着仲华为是。”篯铿道：“洛先生之言极是，某再静候大教吧。”当下又谈了些闲天，篯铿起身兴辞。方回又问他道：“你那云母粉服食得如何了？”篯铿道：“这几年来，总是照法服食，不过事冗，不能亲自去采，不免间断。”方回道：“你既有志学道，切须努力，不可自误。烹调滋味虽则可口，还以戒之为是。”篯铿听了，喏喏连声而去。 舜送他上车后，仍入内与洛陶等纵谈，开口便问道：“家父、家母迁居之后，近况如何？”秦不虚道：“甚好甚好。不过那迁居的时候，伯父母果然又疑心到你，后来经我们大家解释，方才肯搬。但是搬不几日，听说那姚墟左近果然陷没成为大湖了。我们真运气呀！”舜拱手致谢道：“这事全仗诸位大力，某实在感激不荆”方回道：“仲华，刚才篯铿来做媒，你为什么不答应？”舜道：“某意拟禀过家父母，再行定见。” 秦不虚听了，连连摇手道：“不行不行！仲华，你如果要禀承父母再办此事，包管是不答应的。我和你府上是邻居，这十年来给你说媒的人不知道有多少，然而伯父伯母没有一个答应。不然，你何至于到三十之年，还没有妻室呢？近来令弟年亦逾冠了，竟没人给他来做媒。伯父母谈起，总是非常不高兴。 如若你再去禀知，又是天子的女儿，又不止一个，相形之下，必定难堪，我看一定不答应的，还不如不去说吧。”洛陶道：“我所虑的不在禀命，倒是帝室之女嫁给仲华能否相安，是一个问题。”方回道：“不打紧。我从前在帝都，知道天子的家教非常之好，他的女儿决不会怎样的出乎轨道之外。”洛陶道：“这亦难说。你看见丹朱岂不是帝的元子吗！岂不是同一样受家教吗！何以如此不肖呢？俗语说：娶妻先看舅。我总有点怀疑。”方回道：“不是如此，当今圣天子的圣德我们大家知道的、佩服的。天子这次对于仲华来相攸，一定是钦佩仲华的才德，要想大用他，所以先申之以婚姻，可料天子必定纯是一片美意，而决无恶意。以天子之明，知道丹朱不肖，难道不明了他女儿的性情吗？难道明了他女儿的性情不是柔顺，而故意要嫁给仲华，仲华再添一种家庭之困难吗？以情理二字推起来，决无此事，我说可以放心。”洛陶道：“这层我亦知道，不过家庭中的关系很复杂，所对付的不止一方面。仲华又是失爱于伯父母的人，成婚之后，仲华夫人能否弃舅姑而不侍？侍奉起来，能否得舅姑之欢心？万一姑妇之间又发生问题起来，仲华夹在当中，不是更加左右做人难吗！况且富贵贫贱，阶级悬殊，言语、行动、礼貌，一切种种，容易发生误会，往往本人出于无心，而旁观者以为有意。所以我说帝之二女就使都是贤淑非常，而事变之来，亦正不能逆料。仲华，你看何如？” 舜未及答言，秦不虚道：“我看这种以后之事还在其次。 仲华的盛德，刑于寡妻，当然不成问题。况有圣天子帮同主持策划，必有善法，可以解除这种困难。我所虑的，就是现在究竟禀命不禀呢？”舜道：“我所虑的亦正在此。”方回、洛陶听舜说到这句话，知道舜对于帝女已有允许之意，就齐声说道：“我看只有不票命，万一票命之后，伯父伯母竟不答应。仲华，你莫非竟鳏居终身吗？鳏居无后，是谓不孝。不告而娶，亦是不孝。现在告而不得娶，日后再不告而娶，那个更是不孝；所以还不如此刻先不告而娶为是。古人处事，有经有权，仲华你是极有辨别、极有决断的人，为什么忽然迟疑起来了？” 舜听到此处，不禁心伤泪落，说道：“那么，竟是如此决定了吧！我不孝之罪，已上通于天，也不在乎这一遭了。”不虚道：“既然如此，事宜从速，恐怕伯父母那面或有风闻，反生波折。”洛陶道：“好在有我们三人可以帮忙。”当下就推定方回前往接洽，因为方回和篯铿是极投契的，有些话可以磋商直说。 到了次日，方回去访篯铿，就将姻事答应了，并将昨日种种辩论亦大略述了一遍。篯铿道：“那么我就回都复命，请老哥等暂在钟华先生家多住几天，以便帮忙。”方回道：“这个自然。不过请你和圣天子说，仲华一贫如洗，历岁勤劳所得都以供养父母，厚聘是办不到的，一切婚礼只可从简，你以为何如？”篯铿道：“圣天子崇尚俭德，决不铺排。况且仲华先生的情形圣天子是知道的，尽可放心。”当下又谈了一时，方回回到舜处，与洛陶等计划结婚办法，静等好音。 篯铿回到帝都，将舜已允许及各种情形向帝尧说明。帝尧大喜，就向篯铿道：“既然如此，这事就从速举办，劳汝等再往沩汭走一遭。因为照例，二姓之好，男先于女，是要男家先来求亲的，汝就叫他倩媒妁来吧。一切礼节，且当商议。”当下篯铿又将舜居处寒陋情形说了一遍。帝尧道：“朕另有处置，汝且去吧。”篯铿领命，再向沩汭而来。 这里虞舜便请方回为全权代表，与篯铿一同偕至帝都，先行纳采之礼，用雁一对，径往帝尧宗庙而来。用雁的意思，因为雁是随阳之鸟，往来南北，取其不失节的意思。这时帝尧先在宗庙之中两楹之间布起几筵来。因为女儿亦是父母的肢体，与儿子一样，所以也在宗庙之中行礼，可见古人男女并没有什么不平等。方回是男家的媒妁，待以大宾之礼。帝尧是主人，在大门之外拜迎。然后进门，一路作揖，推让，升堂，又交拜了，然后方回就了宾位，帝尧就了主位。两方都说了一套照例的话，然后大宾告辞，主人拜送，这一幕纳采的戏总算做过了。 隔了几日，又行问名之礼，那仪节和纳采一样。问名的意思却有两个解释：一个说是问新人生母的姓氏。因为娶妻不娶同姓，母的姓氏或者相同，于理亦不应娶，而古人多妻，新娘究竟是哪一个母所出的，或妻或妾，不易清楚，所以必须一问，这是一说。又一说问的是新娘名字。因为古时候男女界限极严，非有行媒，不相知名。现在要缔姻了，当然要知道新娘的名字，所以须问，这又是一说。二说之中似乎以第二说为是，但究竟如何，已不可考了。 又隔了几日，行纳吉之礼。纳吉的意思是男家得到新娘名字之后，就去卜之于鬼神，卜而得吉，则人意与天心都已齐备美满，便去告知女家，说道是吉的，那个姻事才算是成议了。 此次尧和舜的结亲本来用不着再卜，不过古礼所定，不便废弃，所以仍旧照行，一切礼节也和前次无异。 又过了几日，行纳征之礼。纳征就是行聘，是伏羲、女娲两人指定下来的大礼起初不过俪皮两张，后来踵事增华，辨别等级。庶人用缁帛五两，就是十匹；卿大夫则玄色的帛三两，纁色的二两，外加俪皮。诸侯则上项之外，再加以大璋。至于天子，则上项之外，再加以榖圭。舜是个庶人，又是个贫民，只好仅用俪皮二张以存古礼。此种办法，都是方回和篯铿二人商量定的。这次的礼节与上三次亦相同，不过不用雁而已。过了纳征之后，这项姻事已算成功，的确而不可更改了，只要商量迎娶的日期，便可完竣。迎娶的日期，照例是要男家择定的，但是以两方面便利的关系，不可不与女家接洽。帝尧的意思：“两女出嫁，虽则无多妆具，然而荆钗布裙亦总必须预备一点，时间太匆促，恐有为难。况且就仲华而言，他是一个寒士，一无所有。朕已饬人到沩汭地方代制备些器具，营造几间房屋，大约亦总非两三个月不能了。朕看请他择吉在三月之后吧。” 篯铿拿了这番话告诉方回，方回遂归沩油而来。 那时伯阳、灵甫两个适值亦来访舜，听到此事，大为欢喜，就一同留住在舜处，等方回的好音。因为舜的茅屋太小，容不了这许多人，于是七手八脚又在旁添构一座小茅屋。一日，方回到了，报告一切。大众知道姻事已成，无不满意，齐向舜道贺。伯阳道：“怪不得前面隙地上都在那里营造大屋，原来是天子饬人来造的。看它的图样，宫室之外，连仓廪、牛栏、羊圈都有，圣天子可谓想得周到了。”秦不虚道：“这个房屋造得很古怪。东边一所，西边一所，南边一所，北边一所，零零落落的，都不联络，究竟不知哪一所是给仲华住的？”灵甫道：“想来都是给仲华的。二女并嫁，将来仍旧分居，或许预备仲华迎养，亦未可知。”众人听了，都以为然。洛陶道：“闲话少说，我们且去找一个卜人，请他择一个吉日才是。” 原来古人择日，并不如后世有黄道、黑道、星宿、生肖冲克的讲究。他们的方法极为简单，就是先选定了某日，再用龟卜卜看，如其是吉的，那就用了；如其不吉，再更换过。当下秦不虚便说道：“何必外求，就让方回是了。”方回道：“我不是客气推托，我以为这是仲华百年之事，须得仲华自己去卜为是。”众人都赞成。于是舜就斋戒沐浴起来。过了几日，大家拟定了一个日子，如法卜之，果然大吉。众人从此就将应该预备的事情排定了。大家分工担任，却嫌人手太少。灵甫道：“东不识现在豫州，此刻时候还早，我去邀他来吧！”众人道好，于是灵甫就动身而去。 这里洛陶等三人仍留着帮舜耕田。方回再到帝都来通告日期。这个名目叫作请期。明明是通告，反说是请。表明男家不敢自专，虽则先定了，仍旧要女家承认，方才作准之意。这亦是六礼中之一礼，一切礼节与纳采等差不多，无须细说。 |
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