小说粗略的看了一遍，想谈谈这部作品的前四卷内容，我还是挺喜欢真昼这个角色的，但我不太喜欢以人物和情节为核心进行赏析，那么就扯点儿结构主义叙事学和女性主义视角吧。
1、基本叙事结构、策略
邻家天使的故事叙事采取的是内聚焦第三人称可靠叙事的策略，内聚焦在于故事聚焦于某个角色的视角和情感体验上，也就是藤宫周是叙事视角。内聚焦第三人称的特点与传统常见轻小说的内聚焦第一人称模式的区别在于，叙事者(完成所有“文字”的叙述，也就是代言人和说书人)与角色是区分开的，角色不能够与叙事者等同，内聚焦第一人称叙事角色可以等同为叙事者。可靠叙事简单来说就是叙述出的文字内容是可靠的、可信赖的，并没有使用类似于“反讽”的手法，文本叙述当中只存在一层叙事而没有隐藏的第二层叙事。
通过内聚焦的限知方式保留了故事中的“空白点”的发展空间、或者说遐想空间，而第三人称可靠叙事则呈现了「在场的议论」(后面解释)。
一部偏日常的恋爱作品没什么情节起伏的发展，但故事中依旧存在一条基本线索，基于西方民间故事里常有的“追寻”，即主人公追寻的某物。通过这个“追寻”引入格雷马斯的六个行动元理论，在邻家天使里主体为藤宫(其实主体也可是真昼，但叙事视角毕竟是藤宫周)，客体为真昼，主体对客体的“追寻”，也就是藤宫对真昼的追求，发送者(类似于传达任务的人)是真昼，她与藤宫的朝暮共处令藤宫喜欢上了她，接收者是藤宫，铺助者，也就是帮助主体求得客体——亲友团、还有真昼对藤宫的主动，反对者主要有两个:一个是班级或者社会意识的制约，另一个是藤宫心理上的怯弱与自卑等。
这就是故事的基本结构，重要的是通过这个结构剖析引导出了「反对者」里的社会(班级)意识层面。
2、「在场的议论」与平等的议题
谈谈叙事性作品里的「议论」，这种议论并不是争论而是一种「评价、判断」，是带着强烈的主观情感和意识观念色彩。在深入介绍「议论」之前说说布斯的《小说修辞学》里提到的「讲述」与「显示」。我拿原神举个例子吧(叠个甲，单纯举例，我对这游戏没啥归属感，都弃坑了)，之前原神心海的人物剧情有很大争议，我认为一个原因就是“讲述”与“显示”的运用上，创作者借助故事中的角色直接“讲述”(价值评价判断)心海是一个厉害的军师，可实际剧情上军事策略很蠢，这个剧情发展没有价值评价内容的叙述就是“显示”，只是单纯地呈现内容。而邻家天使里面也存在着大量的“讲述与显示”，「讲述」，由于小说修辞学是比较早期的叙事学理论了，目前讲述被「议论」替代，其实指代的是一种「情感价值判断评价」。
那么与一般的议论评价不同，叙事中的「议论」通常是一种「在场的议论」，说白了就是叙事者是在现场的，叙事者时而通过藤宫的感受、情感态度、视角描绘，时而通过直接引语(对话、语言)、直接的价值判断评价等，如同影子无处不在，并对故事空间内的发生的事进行转播。这种在场的议论是第三人称叙事的特点，而邻家天使在「讲述」上是十分直白地表达价值观、对恋爱的看法等，这也是该作的一大缺点，讲述方式缺乏丰富的维度，但呈现讲述上往往是通过与他人的互动，或者男女主两人的亲密互动上来呈现甜蜜感与价值观念的相铺相成式的输出。
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