[剑来] （胡解乱析）1031 人物杂谈[第1页]

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[剑来]（胡解乱析）1031 人物杂谈[第1页]

作者:当苦丶

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宁吉：
个人理解宁吉是跟贺小凉，狗屎大帝这类天老爷塞饭吃的天选之子截然相反，却又注定未来大道会一起甚至更容易登高的天债之子→出生时就背着天老爷欠他的债，因为宁吉出生特殊，若是将来以错误的方向方式进行讨债，必然影响浩然的“礼”和“规”，加上三教祖师散道在即，宁吉就自然而然成了地上最大的“未知数”，而如今被本身便志向补桐叶洲地缺的陈平安并收为弟子，就相当于帮文庙帮浩然先手得了人和进而趋地利，所以如陆老三所述，这是一桩“大功劳”。
功劳越大，担子注定越大，但陆老三无为而为，陈平安就得全锅背，老秀才还是心疼陈皮，风尘仆仆赶来帮忙分担因果，陆沉这波不送波见证礼怕是溜不了了。
说回宁吉，我感觉他更像是“生而知之”，注定在修行道上看得比一般的天才看得更清楚，更纯粹，更透彻，眼见之处解见大道，便是天生道种
截止目前宁吉各个方面都很克己，就看陈皮怎么引导了，但短时间这事应该是尘埃落定了

赵树下：
陈平安的拳路关门弟子，可算是压力山大，拳法上有天材的前无古人曹慈，后无来者赔钱，地材之师的陈皮，路数上还有别开生面的太极张山峰，真的是难到半夜睡不着脚，翻开浩然武夫史，赵树下只能在字里行间看到两个字“努力”
宁吉无意一谈，赵树下顺着一想，一念之间，赵树下若成第二个李玉斧？关门弟子关门弟子，这是要去关天门？这里对应陆老三对赵树下的的神秘第六感，还真有这种可能

礼圣：
造字，铸鼎，树“礼”建“规”，是以文字大桎梏分割天地，从此人间以字交流沟通，不再全然倚靠“心声”，人间有了自己的交流方式、社会、制度、文化，造就出全新的复杂的独立的体系，这便是新自由，而同样的，自由带来桎梏，后世修道之人，想要超脱人成神，便必须冲破自出生起便开始刻在认知里世间万物之象、字的束缚
神灵眼里不仅无昼夜，他们看待世间万物的生死流转都无波折→绝对秩序
而文圣与亚圣的性本恶与性本善之争，如官方给出两条路线给世人做人性上的大切割，后世之人再在这两条脉络上不断自证辩证做小切割，切割越多越细越复杂，人性与神性之别就越大

崔巉：借陆老三的盖棺定论，再次点题“国师”，老崔是极聪明的，从陆老三的描述来看老崔加瓷人冲15应该只是时间问题，但当时乃至现在最大的问题也是时间问题。
百年不到，崔巉以自欺欺天下，以事功入霸道，以一洲御一天下，最后至死还能2换2（齐+崔换伤周密请君入瓮，山水颠倒换生陈皮），虽然台面上看起来崔巉输了，只是争取到了一部分不确定的发育时间，但我自始至终都觉得老崔赢了太多。
他是老秀才的弟子，是文圣一脉的大师兄，所以崔巉在下这盘天地大棋时注定无法像周密那般无所顾忌，即便如此，老崔的棋局也能拉着三教祖师下场，逼着周密入瓮，这才是主角该有的实力棋力与魄力
宁吉也可能是这类聪明人，因为看得越透彻，就会越失望，既会忧虑失望于外，也懊恼失望于自身能力有限，所以这条路上会有也不会只会有周密选择跟世界告别，选择与某个自己告别；也会有不止会有崔巉，即使失望也选择跟世界握手言和，跟在意的人告别。
崔巉一定看到了见佛之路，这条线应该是跟瓷人和天魔有关，不然何来东山？

左右：
这里也是借陆老三点清了为什么之前说左右为难与左右是个死，因为傲娇左师兄与揍笨老崔不同，左右对待世人更为宽容→能力与责任、道心应该相匹配（就像我排位时遇到有人自愿选位上路，段位低，线上被被对面打爆了，但是的确没有恶意送也不消极，所以即使输了，我也不会有什么怒气，甚至会鼓励队友，但要是个摆烂哥，选了位置不干人事，那我指定是要问候一番的）
但杀力越高，只能杀人无法真正改变一个人，可杀但不当杀，所以左右为难；若世间有难需要个子高的先顶着，左右定当不为难，所以左右是个死。
道老三的评语是左右应该撇下儒家五常修道与德，这句也就对应了之前为什么一直说左右是最有可能以纯粹剑修身份进14

刘十六：没啥可说的，大鹏鸟的出生，可以说本身就是神灵
齐静春：最可惜。字越少，事越大，手也越高。一切都在不言中
陈平安：最可怜
因为已故之人已成过往，但当下之人却还背着传承和希望，其担之重，注定是劳其一生，途中注定是数不清的周旋与磨难，何其之难也

以上内容仅是一家之言，不可过多带入，只做交流分享，如有错漏还望指出

善啊！几年没??看到过章评了心安乡湖心亭落魄山日报啥都消失了

路过

放心，不会写到的，随便看看就OK了

不错哦～可惜了

我的二楼没啦

你替陈保安写算了，你要是不发帖估计陈保安又要拖上个十天半月没思路写不出来了

不错

债权大于股权