[剑来] 论什么是圣人[第4页]

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[剑来]论什么是圣人[第4页]

作者:随便来看看啦02

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立德立言立功方为圣人，历史就只有2个半

杀一人救百人杀与不杀何谓圣人他所做之事惠泽很久

北宋张载那四句定了大框架，，，
王阳明概括了，知行合一，，，，
佛宗神秀法师说了，时时勤拂拭，，，
六祖慧能说了，本来无一物，，，，
须菩提问如来，诸佛菩萨如何降服本心，维持境界，从而不跌境？？？
所以你明白了？圣人的境界也许很多人达到过，但是很少有人能常驻这个境界。偶尔乃至经常跌境，再正常不过了。

什么是圣人我也不知道拉但是我知道双标的肯定做不成圣人就是
用一般小说的套路起码你也得坚持自己的"道"走到最后不管好坏成圣也不能说有毛病灯圣也是圣不寒碜

等下再来看

你好，楼主。照你所说，即为订立了能为世人所遵循并有利于社会往好的方向发展的规矩的人就能称为圣人。
那这个规矩如何理解？我起先理解为人与社会与自然相处的态度和行为。即圣人的一言一行都是他的规矩，CPA的亲疏有别显然不是能为万世开太平的规矩，当不起“千年暗室，一灯即明”这种评价，也与你先前的说的圣人不必完美，有自己的建立的规矩体系即可。但CPA除了这个亲疏有别以外似乎也没什么能被大众所诟病的行为。能否理解为CPA正在逐步完善自己的规矩，或者说CZH所认为最好的规矩里是包含着亲疏有别的，其实我也认可，哪有陌生人能和自己亲人一概而论的，就像陌生人杀了人的话人人得而诛之，但自己亲生儿子杀了人的话却一定会区别对待，这是常理，但对社会来说却有害无益。
既然CZH开始写了这篇小说，自然开始就确立了最后CPA所建立的“三教合一”的最终规矩，为何会有收不回来这一说，是CZH开始怀疑起自己最开始所确立的规矩了吗？

就像是李宝瓶，所说的话一样，他人的道理总该听一听的，固然或许有不对的地方，但是那些可取之处依然很精彩。
而且道理学问并不是只是落在最高处，而是要脚踏实地，能够攥在手心里的
我觉得楼主和一些答主的言语都蛮有道理的。
并不是说我对了，你就一定错，你对了，我就一定错，相互之间相互借鉴，相互弥补。
楼主的话很好，论述了什么是圣人，我觉得很不错，我觉得楼主的思想格局是很大的。

真圣人就是计算机程序

我不懂什么是圣人，但我懂什么是剑孝子了

又人能质疑圣人是我想不到的圣人儿子是后人立的，不是自己想当就当的你说你比我们离圣人更进一步，请问你是打算创作什么能流传千古的名作呢要不提前给吧友透露一下

圣母，那是可以牺牲自己成就他人的圣人。
圣母婊，那是可以牺牲他人成就他人的婊子。

以这本书里千年一灯，暗室即明的标准来要求的话，圣人需要绝对的理性和公正，至少这本书里没有人能做圣人。不然总是以普通好人的标准来要求那千年来的世道不是一直都是如此，之后的世道也不会有什么变化

大抵圣人都是别人封的，别人叫的。
他封也好，叫也好，都是有自己的目的
没有人自诩圣人的

主角就一个混乱善良的角色。真圣人还是烬圣