[剑来] 至圣先师、亚圣、礼圣和文圣是什么关系？[第3页]

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[剑来]至圣先师、亚圣、礼圣和文圣是什么关系？[第3页]

作者:OperateBaymax

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@山外小楼♂ 有回顾楼么？

浩然天下扛把子礼圣

三四之争是亚圣个文圣

第149章
可要知道，一位亚圣，一位文圣，这场惊动整座儒门、所有学宫书院的“三四之争”，太过惊涛骇浪了，两大圣人，尤其是在文庙前两位早已不现世的前提下，几乎可以说，就代表着整个儒家，那个为一座浩然天下订立规矩的儒家。虽说谈不上出现分崩离析的迹象，但是那几个隔壁邻居的当家人，见微知著，洞见万里，能不偷着乐？

从现实的借鉴上看，至圣不用说了，礼圣应该是子思，还有点周公订礼的味道。亚圣是孟子，文圣是荀子。三四之争有点像性善，性恶之争。差不多就是这样吧

我觉得礼圣应该是荀子

怎么混上十级的

你这头像

A:至圣周公，礼圣孔子，亚圣孟轲，文圣荀卿
B:至圣孔子，礼圣周公，亚圣孟轲，文圣荀卿
当然，这是写小说，也可能随便乱套。。

亚圣不是第二……额…是…是是亚洲的圣人？

亚圣孟子(性本善)，文圣荀子(性本恶)，礼圣应该是周公。

曾子著作《大学》，开宗明义提出了三纲（明明德、亲民、止于至善），八目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下）。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚；意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”构成了一套完整的封建伦理道德的政治哲学体系，符合书中礼圣定规矩的说法。而且后面历代尊诸圣，曾子都是孔子门下坐席仅次于复圣颜回的宗圣，而所谓复圣就是至圣的copy，加上颜回早逝，曾子可算是事实上的第二圣，符合书中礼圣儒家坐席仅次于孔子的说法。
至于亚圣应是子思孟子合二为一。儒家与《大学》并列的另一大著作《中庸》是子思所作，子思是孔子的孙子，父亲早逝，由孔子托孤于曾子，拜曾子为师，而亚圣又是子思的门人，子思孟子合称思孟学派，所以书中亚圣应该是子思和孟子合二为一。同时文圣的原型荀子历史上一直不屑于思孟学派的学说，认为自己才是孔子真正的继承人，两大学派一直有争斗，符合书中三四之争，而历史上的结果也和书中一样，荀子一直为各朝儒生喷，被视为歪理邪所，基本没有什么注解，直到清朝荀子注才多了起来，可历史上诸多儒生又不能无视他的存在。

赌一把算了，礼圣虽然排第二，但未必是至圣徒弟，反而可能在至圣之前。只是那会他制定世俗礼乐秩序，多少有点知其然而不知其所以然，至圣却有感而发，阐明秩序的意义和人们践行仁义的必要，所以开宗立派，成了儒家。
记得没错的话皮皮提到浩然天下拳头最大也最讲道理的至圣和礼圣，没有单说至圣，大概可以赌一把，认定三教确立之初，佛道两派是祖师+三徒弟，只有儒家是类似马恩那种两位大佬缺一不可，后面补上两个实力不差的小弟和前两教叫板的

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加:2021-10-28 04:09:15 更:2021-10-28 04:17:26

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