[剑来] 梧桐树这一段吵了半天，我倒想就两个问题盖棺定论一下[第3页]

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[剑来]梧桐树这一段吵了半天，我倒想就两个问题盖棺定论一下[第3页]

作者:2017罗兰

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还有一个问题，就是这些妖族孩子必须要救要帮吗？且不说桐业洲饱受妖族战火摧残的人愿不愿意，以剑来世界的数据量，生活不幸命途多舛的人没有十个地球也有五个地球人口的量了吧，陈平安咋不去帮？浩然沦陷三洲的百姓需要帮助的更多吧，陈平安咋不管，就管这些妖族小孩？难道就因为挂了个妖族的名头？毕竟是妖大人的孩子嘛，也是妖大人！

要我说，就是陈政华想到了补地缺这么一个能水的好点子，然后就以此各种扩宽理由剧情，一切都为了补地缺这么个水的中心点。你说他写的别的不行吗？不行啊，不写这写啥啊，写阿良左右写蛮荒大战？不能啊，写不出来啊，就只能水一水才能写得下去的样子。

没有出生证，也得上户口呀，

下章就打补丁，你给我等着！

证道

路过

什么都讲明白他以后怎么打补丁很多东西你让他自己解释估计他自己都不知道是怎么一回事

还没有看到这里，不知道这里什么情况
看了前面的书简湖，再看了剑气长城那里，我有些蒙了，不知道还要不要看了．

不是蛮荒强迫生的，是蛮荒攻占桐叶洲后妖祖炼化一洲之地，转换天时，此时出生的孩子，是蛮荒气运应运而生之人，所以妖族才觉得不见外。妖族败后，浩然收回桐叶洲，礼圣补天时，老崔补天阙，蛮荒气运不在，这些孩子就会被浩然气运所排斥，所以一生命运多难。同时，这些孩子是妖族攻占桐叶洲时间点，相当于五月初五出生之人，只要看见孩子就会被人记起大战时的惨烈，所以才被百姓记恨。

再说了你这例子举得不咋地，就像曰本攻占东三省后，建立大东亚共荣圈，这时出生的孩子就和桐叶洲的孩子一样，孩子长大一点就要学习????语言，文化，穿????服装。后来抗战胜利后，国军和百姓怎么看待这些孩子？一个道理。

第二点就不全面
妖族强迫孩子富豪要给点钱，那些在挨冻的灾民孩子是不是更要给点钱，那些战火没了家园的孩子是不是更要给点钱，那些先天不足可怜孩子是不是更要给点钱
这还是孩子，别的更重要的事，是不是还是要给钱

1.陈平安帮那些孩子是自己圣母看不下去，和别人讲道理都是为了说服别人听自己的，其实都是为了自己的私心
2.缝补山河可能在地利方面对文圣有一定帮助，缝补人心更多的是人和，盲猜一下陈平安14境的合道所在就是人和，类似天下太平之类的
3.陈平安做事风格就是你听我的还好帮我做事你不听我我就打到你听我的

陈平安眼里估计文庙承诺就是废纸。文庙承诺梧桐树修行，圣人不扰。陈平安倒好：让礼圣搬剑气长城堵树的路。

老瞎子不出手就是人情。
梧桐树不出手就是罪过。
老瞎子出手能救的人不比这些孩子多的多？说白了就是梧桐树没老瞎子强好欺负呗。