[花千骨] 白子画传——晚来天欲雪，能饮一杯无[第27页]

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[花千骨]白子画传——晚来天欲雪，能饮一杯无[第27页]

作者:断念风霜一剑

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何倾提笔的那一刻起，白父就已洞悉，这份见面礼，便是何倾下给子画的第一道题目。子画的回答，将直接关联到拜师是否成功。
“子画不才，不敢妄渎禅家至理，所言即所思，先生姑妄听之。未竟之处，恳请先生赐教。”再作一揖。
何倾抬了抬手，示意他无需多虑。
“前者‘即心即佛’，后者‘非心非佛’，性宗与空宗的异同，由此可见一斑。神秀大师强调宇宙之心，即道生所言‘佛性’；慧能大师强调万法皆空，即僧肇所言的‘无’。人如菩提，心是明镜，心为主，万物皆为客，此乃“照”的境界；菩提无树，明镜非台，诸法空相，心时俱寂，则是‘觉’的境界。前者主张从境界上回归清净，尚有所执；后者则是自性清净的体现，放诸四海。”
“从这对偈子所示境界上来看，慧能大师理应高过神秀。”
“不过，”小小白停下话梢作斟酌状，似是不知余言当讲与否。
他注视着手中折扇，只见阳光晕染纸缝，每一道细纹皆清晰可见。
何倾深邃的眸中，几许微妙的光亮悄然闪烁。
“佛曰‘应无所住，而生其心’，意在觉照相成。慧能大师的偈子对应前句‘应无所住’，神秀大师的偈子则是完善了后半句‘而生其心’，二者融汇，才是禅宗真实义。人虽有南北之分，佛性却无我他之别。若执着于二者孰更优胜，则本身就是一种着相无明，误入歧途，违背了修行的初心。
“是以子画以为，真相纵然只有一个，却总是众元合一，面面俱到。前人给后人的启示，言尽肝胆，气贯衷肠。”
言毕，小小白暗度墨迹已干，小心翼翼的收拢折扇，眸光转向何倾。
“就这些？”何倾问道。
“就这些。”小小白答道。
“不足之处，恳请先生赐教。”饱蘸法语滋养，小小白感到心悦的同时，一阵紧张接踵而至。白眉举看在眼里，知他还不清楚此题背后的用意，只是单纯担心自己说的还不够圆融，轻蔑了禅宗，这样的罪过，教他如何担待。
三人相静无言。父子二人各有所恃，唯子画眸间光亮不减毫分，等待着何倾宣布最后的结果。
“小小年纪就有如此虔敬之心，实属难得。七日之内，老夫会遣人将结果送入贵府，还请稍安勿躁。”
“既如此，叨扰先生。”白眉举见何倾已有送客之意，拍了拍了仍在慧海神游的小小白，随即告辞。
“先生上的这第一课，子画受益无穷，铭心刻骨。无论如何，子画在此，拜谢先生燃灯开蒙之恩！”
何倾扶起小小白，微微点头，目送着父子愈行愈远。