[三体] 为什么三体中的科幻场景有着一种不真实性。[第2页]

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[三体]为什么三体中的科幻场景有着一种不真实性。[第2页]

作者:星环城城主

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第一篇科幻小说公认的是弗兰肯斯坦，玛丽雪莱在写这故事前，没人写这种故事，这算不算你说的“不正常”？凡尔纳写了从地球到月球，提出了乘坐炮弹上月球的幻想，算不算“不正常”？

科幻无非都是虚假，文字无非就是绳结，说话跟放屁一样无非都是声波，你无非就是有个键盘。

【太原的科幻大王杂志深得科幻的精髓，知道这种文学体裁的灵魂就是神奇感和疏离感，而现在高技术幻想已经没有这种感觉了，技术奇迹是最平淡不过的事儿，每天都在发生；倒是低技术具有神奇和疏离感，于是他们创立了幻想未来低技术时代的反浪潮科幻，取得巨大成功，迎来了世界科幻的第二个黄金时代。为了彰显反浪潮科幻的理念，科幻大王编辑部拒绝一切电脑和网络，只接收手写稿件，用铅字排版印刷，还用每匹相当于一辆宝马车的价格买回几十匹蒙古马，并在编辑部旁建设豪华的马厩，杂志社人员出行一律骑着绝对没有上网的骏马，城市某处如果听到嘚嘚的清脆马蹄声，那就是SFK的人来了。他们常请刘慈欣和大角吃饭，除了他们以前写过科幻外，还因为虽然他们现在写的科幻已经很不科幻了，但他们本人按照反浪潮科幻的理念却是十分科幻的，因为他们上不起网，也很低技术。】——《太原之恋》
【大刘眉飞色舞地说出了自己下一步的宏伟创作计划：计划写一部十卷300万字的科幻史诗，描写200个文明的2000次毁灭和多次因真空衰变而发生的宇宙格式化，最后以整个已知宇宙漏入一个抽水马桶般的超级黑洞结束。大角很受感染，认为两人有合作的可能：同一个史诗构思，刘慈欣写硬的不能再硬的科幻版，面向男读者；大角写软的不能再软的奇幻版，面向MM们。】——《太原之恋》

如果只是论想象力的瑰丽壮观，个人觉得《九州志》比《三体》更强，但是论科学性的话，《三体》肯定更胜一筹。
【九州是七「天神」，也就是七大奇幻作家共同创造的拥有详细设定的平行宇宙。
古老的晁王朝将已知的区域划分为九个州：殇、瀚、宁、中、澜、宛、越、云、雷九州。
晁朝末年的地震和洪水将九州分隔为三陆：北陆、东陆、西陆。
殇州有冰原，生活着高大的夸父。瀚州有草原，生活着游牧的蛮族。宁州有森林，生活着飞翔的羽人。其余中澜宛越四州，杂居着农耕的华族、冶炼的河络，魅灵在九州都有分布。
在三块陆地间，还有三个较浅内海，为涣海、潍海和滁潦海，海里生活着鲛人。
东陆的历史源远流长，文明历经八大王朝而不断，孕育出了秘术和星相等各种文化。】

雨果奖无非就是雨果奖

我觉得吧，科幻和玄幻，神话的区别就是科幻是建立在科学的基础上的，这里的科学是指科学的原理和定律，在这个基础上去幻想某种未来科技。这些科技现在的人类可能实现不了，但正因为符合科学的原理和定律，这些幻想的科技才具备合理性才能叫科幻，否则的话，就是神话和玄幻了。
科幻可以幻想未来有某种未知能源，但这种能源总不能无中生有，或者是永动机吧？
科幻也可以幻想某种新机器新材料新物质，但这种新材料的构成总不能是元素周期表上没有的新元素，或者是100号以后但性质极其稳定的吧？
或者这种新材料靠强相互作用力结合在一起，但密度又是远低于中子星水平吧？
水滴的性质是违反现有的物理定律的，靠一句强相互作用无法解释水滴材料的密度和强度之间的矛盾。无法解释水滴的动力是什么，如何能产生那种“水滴的每一次转向都是一个尖锐的锐角。。。这种魔鬼般的飞行展示了一种完全在人类理解力之外的太空驱动方式”？

楼主的意思是雨果奖也就那样

科幻只要在自己设定的框架里能自圆其说就好，不必非得按照现实的逻辑去理解，你要接受它的设定，而不是把它当论文一样挑刺。
各种和现实类比，或直言“不可能”都是不恰当的，因为你也不知道未来是否会是那样，在作品的设定下可以，那就可以。

你纠结这个有啥用，都是科幻呗，不同写法各有千秋，非得比个好坏干什么

李白杜甫的诗各有千秋，一个浪漫瑰丽，一个悲天悯人，风格不同但只能有一个是好作品？

众所周知，有ftl的作品不算科幻

能用似是而非的科学理论编的故事就叫科幻了，还能咋样，证实然后去当科学院院士？科幻科幻，科是类别，幻是主体，还真实感，要什么真实感，本来就是幻的