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[三体]三体危险价值观：目的正确，不择手段[第2页] |
| 作者:武藤兰九段 |
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目的正确，就可以不择手段啊。 |
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那几次运动是不择手段？ |
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符合历史潮流的就是对的 而不是你认为对的就是对的 同样，也不是越先进就越正确 |
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特殊环境下的特殊产物，不过像大低谷确实不应该发生。 |
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49以后的很多运动本身就是合理的；有一些不合理，也不是因为它们“打倒中华传统”这一目的不对，而是因为行之过急，以至于使人们产生逆反心理，反而不利于打倒中华文化。这是采取了不利于达成目的的手段，而不是采取最有力的手段。 【为达目的，不择手段】，这本身是对的；但这一“不择手段”，是指采用最有利于达成目的的手段，即使这一手段不符合道德。如果采取的手段不利于达成目的，那就违背而不是遵守了【不择手段】。 实际上，现在一方面出现外来宗教入侵中国的现象，另一方面出现中华传统封建文化复辟的现象，这两种倒退现象与当时采取的错误的方法是有很大关系的。 |
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大刘说过三体就是一个思想实验的范本。他设想有道德的人类如何在零道德的冷酷宇宙中存活下去。三体世界观的环境是冷酷的，冷酷的宇宙需要的是零道德的人才能存活，但有道德的人类并不能接受。而且不要举现实中的例子，因为我们生活在正常的人类社会里，不是三体中的极端环境。我们需要的价值观也不一样。而且大刘也说了三体是他设想的宇宙环境中最坏的一类，宇宙的真相是什么没有人清楚。 |
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？ |
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不错 |
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这个稍微有点极端，也有几个人是意外的 |
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没什么危险的，这就是现实里常有的事情，当然我们大多数是打擦边球，别的不说，996和变相996难道不是吗？如果论手段，劳动法摆在面前那就是违法，但是996的少了？ |
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用小说里的内容讲这个道理吧。失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。换个角度来讲这个故事，文明的初级阶段主旋律是生存，这时候更多的展现的是兽性的特征，很残酷，野性，达尔文，没有什么道德，就是为了生存。当文明保障生存能力的增强，向更高程度发展，就更多的展现人性特征，人文，伦理，道德，秩序，但当人性走向极端的时候，就极其脆弱，在基本的生存竞争中被兽性撕碎，走向灭亡。这就像是时代的兴衰轮回，不同时期面对不同问题，不同解，不能刻舟求剑。为达目的不择手段，只能是非常时期的非常手段。 最近看到个养蛊的故事，一个中国留学博士被南美同窗下三滥手段压榨，就一生动现实的生存面前人性被兽性撕碎的故事，道德是很轻浮的东西，起初对我国人遭遇感到很愤怒，后来想明白了，他们那生存环境才塑造出那种人，他们如果不进步，坚守兽性，永远也无法达到我们的文明、社会的高度。 再说中华传统，你和上面的有些人有点认知缺陷，你们的一言一行，生活中太多的点点滴滴都来自于中华传统而不自知，可不仅仅是你以为的那些内涵，说打倒推翻这件事，十分荒唐。在那个特殊的历史时期，山河破碎百年屈辱，被打碎了文化自信，才形成了那个局限的自我认知，适应发展要重塑文化的方向是对的，但打倒推翻传统这个目标是错的，暴力激进的方式利弊都是巨大的，难以评说。 |
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d |
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呵 |
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