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[诛仙]讨论5卷天书有何不同[第1页]

作者:liuping1995
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众所周知,天书第一卷在空桑山炼血堂,第二卷在鬼王宗,第三卷在天帝宝库,第四卷在天音寺,第五卷在青云门。
原文中有句话,圣教自古流传四卷天书。
那么问题来了,魔教曾多次统一,为什么没有出现一个练成四卷天书的人感应诛仙剑?
或者说出现过练成四卷者但是感应不到诛仙剑?
再有诛仙剑来历,自青云子从无名古卷上悟出太极玄清道开派以来,青云门是没有诛仙剑的。而青叶拿着无名古卷进入幻月洞闭关13年后,无名古卷再也没有出现过,同时出现了诛仙剑。
据某二所说,诛仙剑是开天辟地出现的第一缕光。
所以,我猜测,诛仙剑在开天辟地之后失去灵性,只剩下躯壳如破铜烂铁一般,而青叶以无名古卷修复诛仙剑,恢复了灵性。所以,诛仙剑内才会有第五卷天书。
作为本书逼格最高的两人之一,玲珑创造了兽神。
而青叶似乎并没有那么耀眼的亮点,诛仙剑阵是青云子布下的,太极玄清道也是青云子悟出来的。青叶也就是改善诛仙剑阵设下天机印,创出四大剑诀。与玲珑创造兽神比起来似乎差了一点点。
但如果是青叶修复了诛仙剑,那么就是当之无愧的诛仙第一人。
 
再来讨论一下5卷天书有何不同。
我发现,5卷天书其实内容完全不一样。
第一卷不用说,是总纲,讲的是如何将其他四卷融合起来。
而第二卷,我发现一个问题,所有魔教之人都极度依赖手中法宝,没了法宝实力会大大降低,比如说赤魔眼,山河扇,比如说鬼王宗的伏龙鼎,金玲夫人的合欢铃,玉阳子的阴阳镜,青龙的戒指,秦无炎的控妖笛,黑心老人的噬血珠等等等等。所有魔教中人都是以法宝成名,若是没了法宝或者法宝损坏,实力就会下降很多,比如吸血老妖。
可能有人说,正道也用法宝。但是,正道对于法宝的依赖程度远远不如魔教,比如道玄和万剑一,空手也能压制鬼厉,比如兽神和云易岚,都是不用法宝。
也就是说,正道之人不用法宝,实力最多下降一两层。魔教之人不用法宝,实力会下降很多,同时,如果魔教中人得到一件好法宝,实力会突飞猛进,比如碧瑶,拿着合欢铃能与萧逸才一战,甚至能挡下诛仙巨剑,让张小凡活了下来。比如鬼王,拿着伏龙鼎能打遍天下,攻上青云山。
所以,天书第二卷,表面上是鬼王宗独有,实际上,魔教中人的路数是一样的。学的都是第二卷的演变功法。
而天书第二卷,就是御器卷。
天书第三卷,位于天帝宝库。其中第三卷功法的表现是,世间从未见过的奇异术法。所以,第三卷为术法卷。
天书第四卷,大梵般若,讲究炼体,自然是炼体卷。
天书第五卷,太极玄清道,讲究引天地灵气入体,道法自然,如何勾动天地之力。同时,不论是青云四大剑决,还是诛仙剑阵,都是以引天地灵气进行攻击,威力较大。所以第五卷为引气卷。
所以天书主要讲四个内容,御器,术法,炼体,引气。
 
再来给部分法宝等级分类
仙器级:诛仙剑
极品灵器:玄火鉴,噬魂,大悲金轮,伏龙鼎
高级灵器:噬血珠,摄魂棒,天琊剑,斩龙剑,清光戒,阴阳镜,合欢铃,万毒归宗袋,离人锥,六合镜,七星剑,轮回珠,墨雪,紫芒刃,斩相思,乾坤轮回盘...
中级灵器:赤魔眼,山河扇,伤心花,赤焰,琥珀朱绫,寒冰剑,轩辕剑
低级灵器:骰子
 
天书就像飞机,想要起飞(掌控诛仙)每个零件缺一不可。
飞机由机身,双翼,尾翼,起落架,动力等部件组成。
单独一个部件都上不了天
一本天书就是机身
二本天书就是机身安轮子,慢慢滚动
三本天书就是机身装动力,分分钟几千米
四本天书就是尾翼
五本天书就是插上翅膀,要上天。
单独一本天书,前后断裂,晦涩难明。
简单的说,
不管没有哪一部件,都飞不起来。
而太极玄清道和大梵般若,就相当于机身上装了有故障的双翼和尾翼。
简单来说,一开始,张小凡就有了故障的双翼和尾翼,然后得到了机身,然后得到了起落架,然后得到了动力,最后修复了两个故障,起飞。
 
帮顶一下
 
五卷天书100%,
一卷就是20%,
大梵般若占18%,
没学第四卷,鬼厉已经有了96%。
第四卷第五卷只是补齐大梵般若和太极玄清道的2%。
 

 
诛仙剑阵虽然是青云子步下的,但却是青叶改良的,太极玄青道虽然也是青云子步下的,但拿青云子死后七座山门都被强盗抢了六座来看估计也没有现在流传下来的好,青叶活了七百多岁,基本上是诛仙世界人类中最长寿的
 
青叶比玲珑差?玲珑自己收拾不了兽神的烂摊子,赔上了自己的性命,最后还得青叶的诛仙剑阵才能把兽神给收拾了,还比玲珑差?我怀疑你看的是什么哦,我的天!
 
那么问题来了,第三卷在天帝宝库,天帝宝库在张小凡时间才出现,之前魔教统一怎么有四卷呢?魔教是有人攻占了天音寺还是青云门?
 
关于法宝之说,有些不一样的看法。天音寺修行功法讲究体悟自性,青云则是清净自然。二者一主内一主外,但殊途同归都是在提升一个人的境界。魔教功法根据各个门派的表现,可以看出他们更倾向于借助外物来提升自己的实力。毒血幡,噬魂珠,万毒归宗袋,赤魔眼等等。你会发现他们的功法,都是需要借助炼制一个符合相性的法宝来提升。也可以这么说,他们需要一个本命法宝。而这等功法,对于正道而言,大都歪门邪道。
 
法宝威力,取决于其材质带来的特性,以及功法与法宝的契合程度。甚至取决于个人所追求的使用方法。惊羽的斩龙剑,在万剑一的提点下,是不是变得更猛了。离人锥,被当成暗地里偷袭的暗器,被万剑一嘲笑了。
 
五卷天书,第一卷:总纲,我觉得这个总纲像是一个中心思想,来总体描述逆天而行可以怎么走(修行,可以有哪些途径)。
第二卷:御灵(御物),万物有灵,万物皆有其特性,怎样借助他们提升修行。
第三卷:御术,有灵宝,也就有妙术,妙妙妙。
第四卷:御体,体悟自性,万灵之长的人类,自然自身便是宝藏。
第五卷:御气,驾驭天地之法,抬手间莫不是大威能。
不行编不下去了,这个天书,和楼主的看法大同小异。
 
天书无所谓佛道魔,都是显示天地大道。至于佛道魔只是后人根据自身信仰自行创出的教派!
 

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