[凡人修仙传] 浅析，凡人中的道家思想[第1页]

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[凡人修仙传]浅析，凡人中的道家思想[第1页]

作者:郁垒桃符

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凡人一书，讲述的是一介凡人，亦可通过修炼，步步登仙的故事。
背景大环境是资源有限，不得不互相争夺。
修仙一途，充满未知与挑战。人情冷热，尔虞我诈，利益至上，实力为尊。唯有自身不断提升实力，方得一片天地。
文笔贴近生活，常常引起读者共鸣，故代入感极强。在网文仙侠小说中，算是一座不可逾越的巅峰。
既然是修仙，自然会有许多玄幻之物，下面开始发表个人观点，若有不足或是疏漏，欢迎随时指正。

道家认为人体有三处丹田，将其视为性命之根本。
上丹田泥丸穴，脑为髓海，藏神，即元神之所在。中丹田膻中穴，藏气。下丹田气海穴，藏精。
再结合凡人，文中是照搬上丹田，元神所在。合并中、下丹田，为精气所在，即真元（本源），真元是法力的根本。
凡人中，练气期法力为气态，筑基期法力为液态，结丹期法力为固态，后碎丹结婴，元婴也一样是法力凝聚所化之物。一般情况下，人族元婴期修士的元神和元婴是在一起的，元神入住元婴，二者相结合，上下丹田都可去得。
按全真内丹篇，性命双修，性指灵魂，命指肉身，二者兼修。即凡人中的法体双修。
所谓内丹，其实就是结丹期的金丹，修自身。与之相对应的外丹，其实就是用外物炼丹，嗑药。
炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。凡人中的一些境界名称，也是由此得来。
凡人中，化神期可以初步调动天地元气，一只手就能打四个元婴后期。炼虚期为五行合一，但并没有具体体现。化神期至合体期，除了自身法力与调动天地元气多寡之外，并没有什么区别。大乘期可以初步掌握法则之力，打十几个合体后期不在话下。不过后面设定改了，大部分大乘并不会法则。
注：道门两大派系，即正一道、全真道。张道陵开创的的正一道，主修符箓。王重阳开创的全真道，主修内丹。

本源之力，文中类似说法还有真元、元气、精元、根源等，应该是同一类东西。
本源不止一种，韩立吞噬墨大夫元神那段，有提到元神里蕴含本源，【凡人也有元神】。风希追杀韩立时，提到精血也是真元。韩立对战虫母时，是用元婴的真元之力点燃了根源之火。
也就是说，修仙者应该有三大本源，元神、肉身、法力各占其一。
文中多次提到使用真元，甚至有真元大损会导致实力大降或者掉境界。
南宫屏那段，韩立被吸走大量真元，直接掉境界。若放在平时，即使将法力消耗的一干二净，也不会有事，补充法力就行。
关于精血的描述就比较多了，当法力不足或者需要临时增加法宝威力时，就喷一口精血，或者施展类似血影遁之类的秘术。
即体虚、气虚、血虚。
本源受损，难以弥补，尤其是高阶修士，对其有效的道具实在太少了。
比如涅槃，看似伤愈，实则本源大损，实力大降，渡劫无望。
宝花如果没有得到2件仙界奇株，下场绝不会比涅槃好到哪去。
韩立也是得到了何康赠与的紫芸之精，弥补先前点燃根源之火所损失的本源之力。

正邪之分。
世界并不是非黑即白，李化元早有言，修仙者皆以强者为尊，实无正邪之分。行事作风并没有太大区别，追求的都是逆天行事、优胜劣汰那一套。高阶修士视低阶修士为蝼蚁，一言不合便出手灭杀，这是常有的事。
天南，四大势力，正道盟、魔道盟、九国盟、天道盟。两道分庭抗礼，九国盟、天道盟为中立势力。
乱星海，也是正、魔两道分庭抗礼，不过星宫一家独大。
以此来看，正、魔两道各占四分之一。
大晋，正魔十大宗门。其中正道十宗，佛宗占其四，即道家、儒家各占其三。
注：此正魔非彼正魔，凡人一书中的正、魔势力划分，主要是其功法属性决定的。此外，一些中立势力也可加入二者其中一方。

黄泉地火旁，天蝉僧人、黑雨上人，一僧一道辩论。佛家修来世，道家修现世，韩立更倾向于道家。既然他踏上了修炼之路，自然也不会再考虑什么来世后路，一心只想早日大道可成的。
混沌造化，阴阳五行，原本就是天地法则之中的几大根本之力。
按太极图说，太极是宇宙的本源。宇宙内的一切物质，都是在阴阳二气的相互作用下才得以诞生。
所谓太极，指的其实是太极生两仪，即诞生阴阳二气的过程。后阴阳化分五行，衍生万物。
而无极生太极，无极即混沌。从镇魔锁中提取出的混沌二气，大概就是阴阳二气了。

妖兽化形之后，产生极高灵智，与人族一般无二，可以以道友相称。
人族元婴期修士的元神和元婴，二者相结合。
妖族则是妖丹+精魂的组合，二者分离。包括大部分异族和魔族也是如此，晶核、魔核之流。妖族精魂可以用于炼制傀儡和降灵符。
以后期来看，人族、妖族、异族、魔族以及其他界面的种族其实并没有多大区别，皆是修仙者。其中魔界魔族只不过是使用的天地元气属性不同罢了，并非真正意义上的魔。
真正意义上的魔，是那些域外天魔。能够轻易操控修士心魔，若是一不留神，万载修为毁于一旦。

楼主不更了？dd

楼主总结的很仔细

666

而且，明显是没看完全本就来吹，主角是凡人？那是道祖转世啊，同学

先收藏好，慢慢看，楼主大才

先天之炁与后天之气
先天之炁，即出生婴孩与生俱来之本源，最是神完气足。时光荏苒，随着肉身成长，先天之炁也随之流失。精亏、气虚、神耗，便是衰老的原因。
后天之气，即通过后天修炼，吸纳天地灵气以补充自身，返回或者达到婴孩般神完气足的状态，即元婴。
按百日筑基，精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。
精满不思淫是筑基的初级阶段，摒弃酒色财气，断邪淫之心，固本培元，恢复到婴孩般丝毫元气未泄的状态。
筑基补漏，方能精满不思淫，不思淫方能炼精化气。炼精化气方能气满不思食，不思食方能炼气化神。炼气化神方能神满不思睡，不思睡方能炼神还虚。
凡人中，筑基后辟谷，不食不眠。炼虚后，理论上达到永生。自身若能永生，那繁衍后代，自然也就变得可有可无了。更何况，修仙后，擒白龙，斩赤龙，精基本上也都化为了气，所以高阶修士难以后代。

与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。
除此之外，修仙者还要时刻与自己斗。不过此点，在文中并没有过多体现，也就心魔那稍微写了点。
原本仙界篇斩三尸是个很好的切入点，然而，据说是靠什么符就搞定了，根本不是一码事。
也就结丹之前，入世出世还算是个亮点。

四恩三有。
四恩，天地恩、国土恩、父母恩、师长恩。凡此四者，皆宜回向以报之。
三有，有识者、有情者、有缘者。凡此三者，道皆亲之。
所以修行并不需要抛弃家庭、斩断尘缘。家族式修仙，也很常见。现实中也有不少，比如龙虎山张氏家族。
全真道士是不允许婚娶的。而正一道士，可以婚娶。彭祖更是精通房中术，双修什么的是再正常不过的事情。

人行大道，号为道士。从道为事，故称道士。
所以凡是能做到此点者，皆可称之为道士。
所谓大道三千，指修行之法不止一途，三千为虚数。

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