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[对联]《试论网络对联》[第1页]

作者:巧字匠

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完整题目为
《试论网络对联的风格特征、存在问题及解决方案》作者:王永江

1.网络对联的发展历史概述
1.1网络对联的定义
对联，《辞海》中的定义是：“悬挂或粘贴在壁间、柱上、门两旁的联语。又称楹联、对子。体现中国人民生活情趣的一种独特的文学形式。其基本特点是对仗工整、平仄相间、节律动人、意境优美。字数多少无定规。”
梁羽生在其《名联观止（增订版）》中的序言中说：“对联耦象形汉字，运用典故，隐含诗意的美学阐释。因其对对仗、平仄有严格要求，亦成全球文学中独一无二之文学体裁。饶宗颐师曾指其为‘简化诗’，‘是诗的缩影’。”
网络对联，顾名思义，就是在网络上发表、传播的对联。它并不是一个代表类别的概念，而是从21世纪初开始，随着网络的普及，一大批对联创作者们从网络聊天室、网络论坛、QQ群、微信群、公众号等平台进行交流、创作、组织活动而逐渐形成的一种对联创作与传播的方式。

1.2网络对联的发展历史
对联的产生距今有一千多年的历史。清代梁章钜《楹联丛话》自序中说：“楹联之兴，肇于五代桃符。孟蜀‘余庆’‘长春’十字，其最古也。至推而用之楹柱，盖自宋人始，而见于载籍者寥寥。”自清代开始，对联的发展进入兴盛阶段，“凡殿庭庙宇之间，各有御联悬挂。”清代涌现出一大批对联大家，诸如薛时雨、范当世、俞樾、江峰青、曾国藩等。从吴恭亨所撰《对联话》可以看出，清代对联创作基本以题署、庆贺、挽联等实用性对联种类为主。
发展到民国之后，对联创作的题材和种类又更加丰富。除了传统的实用性，随着报纸、杂志等的出现，很多以针砭时弊或者幽默嘲讽为主的时政评论式对联涌现出来，为对联种类做了很好的拓展。
建国以后，对联的发展经过一段沉寂，自21世纪初，网络的兴起为对联创作和传播提供了一个绝佳的平台，因此对联从网络这一阵地又渐渐兴盛起来。网络对联的起始点大致可以定在天涯论坛对联雅座成立，即2001年4月。当然，这之前在OICQ聊天室以及一些BBS就已经出现一些专门玩对联的板块，但基本都属于小范围的自娱自乐。可以说，对联雅座建立以后，网络对联平台才真正地逐渐为对联界所关注。

2001-2002年间，对联雅座的对联创作基本以出对句为主。从2003年开始，有一批对联创作者开始从出对句转向成联，比如金锐、fpe95、负棺人、孤峰倨坐、一散人等。成联创作慢慢兴起。2004年，联都、中国楹联论坛、国粹论坛这几个对联论坛成立，标志着网络对联进入大发展阶段。而2005年以后，不少写联多年的传统联家，例如康永恒、董汝河、曹云霖等，也先后在各大对联论坛注册，网络对联开始跟传统对联界走向融合。
近几年来，随着网络的覆盖和微信的普及，几乎所有创作者都加入了网络对联平台，通过这些平台获取信息、学习创作、发布作品、参加活动等。因此，网络对联和传统对联之间的界线完全被打破。网络成为对联界几乎所有创作者们的交流平台。

1.3网络对联的风格特征
网络对联这个概念，是早期网络对联创作者为了区别传统的不以网络为平台的对联创作者们而提出的。发展到后来，逐渐形成一种创作风格的代表。谈到网络对联，长期以来活跃在中国楹联论坛的一批对联创作者，可以说是比较典型的代表。有人将其称为“中楹流派”。
以“中楹流派”为代表的网络对联的风格特点可以用“复古”二字概括。刘太品在为《中楹百家》写的序中提到：“我们今天联学的‘复古’，在创作上就要与空洞无物的‘老干体’和陈陈相因的‘征联体’划清界线，力追对联发展到鼎盛时期时所具备的那种精致、典雅和大气；在理论上则是力辟那些于传统无出处、于理论无根基的，由当代人“想当然”而制订的‘规则’和‘体系’，恢复明清及民国联家创作规范的本来面目，进而利用语言学和文艺学理论，重建科学合理的对联创作形式要求，最终建立起能为当代文学理论界所接受的中国对联学理论体系。”
对联与诗词有一个重要的区别是对联有很传统的实用性。而在实用性基础上，对联又具有与诗词一样的文学性。如果给上述“复古”之说加一个注脚的话，更加注重对联的文学性也可以看成是以“中楹流派”为代表的网络对联的创作风格特点。
笔者举中国楹联论坛创办的中国楹联莲华奖部分十佳联作为例，可以看出网络对联的风格特点。

南京芥子园（贾雪梅）
闲情寄十亩园中，聊安排碧沼幽花，笑称泉石经纶手；
浮生只一场戏耳，愿装演美人名士，同看金陵烟雨天。
，
咏王昭君（曲景双）
骚情何必多，比大漠中原，小女子自知冷暖；
颂论直须少，使高居远定，上将军岂让琵琶。
，
辛亥百年（文伟）
二千年天视天听，天意无违，共和则为民所有、为民所治、为民所享；
九万里人饥人溺，人心未死，辛亥在与国之尊、与国之荣、与国之谐。
，
平山堂（金锐）
骑鹤竹西游，簟席清谈，我来呼第五泉香，平分唐宋；
裁诗花下卧，山堂绮宴，谁与酿初三月色，对饮欧苏。
，
七夕（李晓娴）
世不解神仙亦苦，风露千秋，尚有愁哀传鹊尾；
天若怜儿女多情，河梁一线，莫分涕泪到人间。

发展到今天，网络对联早已摆脱其初期的以个人小情调、小情怀为主的创作倾向，而进入到百花齐放的局面，逐渐转向写更多的人文关怀。创作题材日渐丰富，从赠人联、名胜联、人物联到感怀联等，无所不包。创作手法日趋娴熟。从兴观群怨等方面去审视当今网络对联的创作，它在文学范畴上甚至已经超过诗词。

2.网络对联创作面临的问题
随着网络的普及，从网上接触对联的创作者们数量快速增长，而各种微信群、公众号等平台为创作者们提供了大量的资料以及学习渠道，给网络对联创作者们在信息获取和学习方面带来极大便利，从而使他们能够很快地入门并开始创作。这对于对联的发展与传播是非常有益的一点。然而，在这种看似繁盛的背后，网络的发展也给对联创作带来一些问题。主要包括如下几点。

2.1背离初衷
《礼记》说：“诗，言其志也。”《毛诗序》说：“在心为志，发言为诗。”白居易《与元九书》中说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”周敦颐《通书·文辞》中说：“文所以载道也。”古人告诉我们，诗是要抒发诗人的心志的，文章是要因时因事而有针对性的去写，写出自己的观点来。而对联是诗词的近亲，是文的一种，其创作的目的应该跟诗文一致，那就是“我手写我心。”
。
但是，网络的发达让初入对联圈的创作者们很快就能获取那些有关对联创作的基础、技巧等经验，并且很快就能写出看似像模像样的作品。而很多人初步掌握了创作技能以后，就频繁参加各个平台组织的对联比赛等活动。往往是看活动出什么题目就去凑什么题目，不容易做到写自己所想写，也很少有深入思考的时间。还有人掌握创作的目的就是为了参加各种征联比赛获取奖金。
。
举两个笔者自己的例子，笔者在写联初期也曾参加过各种征联比赛并获奖。下面这两副联作，仅仅是为了参加比赛之用，而丝毫没有个人的寄托或情感。如果写联的目的就是为了进行如此的“创作”，那就真的是一种文学的悲哀。

“京西稻杯”诗赋词曲联大奖赛佳作奖（王永江）
传一脉人文，寄一种情怀，京西稻美。
誉千金品质，融千秋岁月，御米香浓。
.
“黄河之都”中华诗词楹联大赛优秀奖（王永江）
两千年历史悠悠，汉起唐兴，重镇西通丝路古；
一万里波涛滚滚，穿山越岭，大河东去浪潮平。

在诸如此类的情况下，很多人的对联创作完全背离了“言志”的文学初衷。在很多创作者那里，对联创作成为一种“任务”，而不是为了表达自己的情感和观点。

2.2创作风格日趋雷同
，
网络的发达尤其是微信的普及，让包括对联在内的各种传统文学创作进入一种“快消”式的状态。每天在各个群和平台内有大量的作品被创作和展示出来，但很少有人去静下心来欣赏和评论。而各平台的比赛活动以及社会征集活动等，让创作者们失去初衷的同时，又不自觉地为了拿到更好的名次而去迎合评选人的审美和偏好，渐渐地创作风格日趋雷同，有性情、有特点的作品越来越少。
，
最典型的例子是，由于很多参加征联的作者要去迎合很多水平并不高的征联评委们的喜好，而生生造出一个所谓的“征联体”对联种类，大部分是那种水平不高而有一些小技巧又通俗直白的联作。
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目前对联创作者们的数量和总体水平比十多年前提高不少，但是特别突出的创作者和作品反而没有之前多。这对于对联这种文体的高水平发展带来一个很大的问题。
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笔者还举中国楹联莲华奖的例子。莲华奖从2010年开始举办，自2018年改成中国对联甘棠奖。早期莲华奖的获奖联作有不少有特性之作。诸如下面几联。

湖北武汉黄鹤楼（康永恒）
胡不归兮黄鹤？
今犹是者沧江。
.
咏头发（莫非）
若春云来马嵬坡前，隐隐何堪柔绕指；
拟秋草立岳家坟上，苍苍犹作怒冲冠。
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咏石（李晓娴）
身世自堪嗟，维其时沧海不平，青天有缺；
生涯何以寄，乃所愿幽栖云水，独抱丘山。
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上述几联都是第一届中国楹联莲华奖十佳联作。三副联作都比较简约，但无论从句式还是表达内容都各有精彩之处，让人读完之后印象深刻。

再看几副最近一届中国对联甘棠奖的十佳联作。
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严子陵钓台（刘权）
拒新莽而知素节、辞旧游而见高风，清江鸥鹭闲，今看七里云犹野；
酬家国则入彀中、沽名利则羁尘内，大泽龙蛇戏，各有一竿钓不同。
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惠州西湖（刘舟）
无须论在杭在惠，姓字各湖山，试看西子新妆，东坡旧迹；
有恨翻朝雨朝云，莺花多景象，且认六桥风柳，十里烟芜。
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乘高铁口占一联（杨强）
晏坐倚窗帷，看倏尔山，倏尔水，便恍惚列子凭虚，长房缩地；
劳生为逆旅，想无端北，无端南，但消磨风尘一轨，日月两梭。
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上述几联肯定可以列入近年网络对联创作的最优秀作品行列中。然后，读过之后，虽然能看到作者水平，但总感觉少了些许性情与特点。

2.3对联“散文化”趋向越来越严重
网络对联的很多作者由于入门快，频繁参与创作，并没有很扎实的文字和文学基础。底蕴不够，导致笔力不殆，思力跟不上，无法合理剪裁提炼升华，因此只好铺排陈述而把对联人为拉长。更有很多人写联不仅长，而且有肉无骨。陈述、铺排一堆人尽皆知的事实、场景，最后做一个乏善可陈的总结。读起来丝毫没有新意，没有感染力，甚至还不如去写现代诗、散文。所谓的“联味”，十足缺乏。
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以下两副作品都是笔者学堂学员的作品，作为初学者，就存在剪裁不够而产生堆砌的问题。

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加:2021-07-14 11:55:10 更:2021-07-14 12:45:58

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