[易经] 《直方周易》亢龙有悔——产生悔恨皆因龙做得过大[第1页]

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[易经]《直方周易》亢龙有悔——产生悔恨皆因龙做得过大[第1页]

作者:赵庚白

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声明：此译文由赵庚白原创，复制转载请注明作者及出处。
《直方周易》亢龙有悔——产生悔恨皆因龙做得过大

【乾】上九文言又曰：亢龙有悔，与⑴时⑵偕⑶极⑷。
【译】文言将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。这是和当时同等的龙相比较已经大到了极限。

【乾】上九文言又曰：“亢龙有悔。”何⑴谓⑵也？子曰：“贵⑶而⑷无位⑸，高⑹而无民，贤人⑺在下位⑻而无辅⑼，是以动⑽而有悔也。”
【译】文言 “将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。”怎么分析判断这句话呢？老师说：“犹如身份显贵却没有职位的人，等级在上可是下面没有民众支持，有才德的人都处在低下地位因而得不到他们辅助，所以行动就会产生悔恨。

【乾】上九文言又曰：亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
【译】文言“亢”就是说：只知道出仕做官却不知道适时隐退；只知道生存却不知道人总会要死亡的；只知道获取却不知道也可能失去，他们谁会是品德高尚智慧最高超的人呢？知道做官、隐退、生存、死亡道理，并且不背离这些道理的官长，他们一定是品德高尚智慧最高超的人啊！
此段文言篇幅较长以下将其分段注解。

【原文】亢之为⑴言⑵也，知进⑶而不知退⑷，知存⑸而不知亡⑹，
【译文】“亢”就是说：只知道出仕做官却不知道适时隐退；只知道生存却不知道人总会要死亡的；

看你微博里有一些讲解，就是不知道有没有全部的整理好的讲解麻烦了

【原文】知得⑴而不知丧⑵。其⑶唯⑷圣人⑸乎⑹
【译文】只知道获取却不知道也可能失去，他们谁会是品德高尚智慧最高超的人呢？

注释： ⑸“圣人”指品德最高尚、智慧最高超的人。《孟子·滕文公下》：“尧舜既没，圣人之道衰。”

注释：⑹“乎”语气词。表示疑问或反问。吗，呢。《国语·楚语下》：“赵简子问于王孙圉曰：‘楚之白珩犹在乎？’对曰：‘然。’”

【原文】知进退存亡，而⑴不失⑵其⑶正⑷者⑸，其⑹唯⑺圣人乎⑻！
【译文】知道做官、隐退、生存、死亡道理，并且不背离这些道理的官长，他们一定是品德高尚智慧最高超的人啊！

注释: ⑴“而”并且。表示递进关系。《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己。”

注释：⑵“失”背离，放弃。《孟子·尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。”