[易经] 奇谈怪论：史实等于事实吗？[第1页]

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

作者:无壬

奇谈怪论：史实等于事实吗？

历史史实等于历史事实吗？

公认的历史史实等于那时候真实写照吗？

这是目前研究古史最让专家学者不自信的地方。他们可以用无数考古，无数史料互相佐证，证明他们的推理是合理的但不能百分百肯定他们得出的结论就是历史事实。

史实和考古依然无法证明历史是这么过来的。那我们何必纠结于谁说的对或者错呢。每个人说的都可能全错，也有可能全对。不管如何，不要轻易用本就难站住脚的所谓历史史实去反驳就好。

年代久远，大量的数据恐怕即使在有本事的专家恐怕都找不出所谓的事实。然而我们不应该追求所谓的事实，而忽略史实。
我们能否找到不依靠史实，而又能解决研究古人生活的方法。

我们研究历史，只想把历史进行薪火相继。错也好，对也罢，就让后来人证明吧！当下的易学研究也是这样，别管对错了，个人研究个人的吧！

古代的东西用对错已经无法衡量。对于历史事件，我们只能说发生过，但不论对错是非的好。历史终究还是胜利者的历史。如果错了，就将错就错，对了皆大欢喜。但终究过去的历史，没有任何评判标准。

史实最起码比较接近。除了我们找到接近事实，而又完全不依靠史实的方法。其实完全有迹可循，最起码就是这么过来的。

易学讨论易陷入僵局的地方恰恰是互相指责别人不对，而自己却也无法推翻。那样的讨论久了就是浪费时间。

历史选择，同时也是最佳选择。

至少从唯物主义角度，是无法做到回到过去了。但是若以唯心主义思想，怕又难说真假。就如我们今天某篇文章，里面偶尔出现的错别字一样，百年后变成历史，偶尔被人看到，也只是觉得略有不通顺，而很难认为是错别字了一样。

更如现在的架空小说，玄幻小说，百年后被人读到，他们会觉得写的不现实吗？亦或者现在的纪实文学，会不会未来被认为是一种幻想呢？

古人智慧的传承，我更愿意以唯心主义思想对待：无数古人的真正思想和智慧，以文字形式记录的只是极少一部分。绝大多数被集中于时空某处，等待有缘人去发现。

这就是人类就算不学文字，一样可以有极高智慧一样。如果这种人不被社会以偏见对待，而是给予足够的尊重，他们必然会以自己的方式打开过去的智慧海，从而同样获得智慧。

加:2022-03-20 05:47:52 更:2022-03-20 05:54:18

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网