[易经] 请问“不富以其邻”是什么意思，该如何理解?[第1页]

1.不凭借邻居来让自己富裕
2.不在邻居面前显示自己的富裕
3.不让邻居富裕
4.自己不要太富，免得邻居不舒服
5.先帮邻居富起来，自己再富
6.自己不富，是因为邻居的原因
7.要富与邻居一起富
晕晕晕，到底是什么，这里的“富”是名词、形容词、动词还是使动词?“以”是凭借的意思还是什么？请各位多指教

以，君子以，用凭借之一，周五户为一邻，你的土地大小肥沃程度都差不多，富不富看看自己的邻居，也就定了。古代可没有理财，有的只有收入和储蓄。翩翩不福的原因是方以群分物以类聚。在周代看看自己的邻居也就知道自己富不富了，不用瞎折腾。

我发现有些人真是不懂装懂，我建议楼主参考曾仕强教授解读的易经，这句的解释。
这句话按照文字顺序有很多种解释，因为易经它本来就是变动的，怎么都能说通，再加上易经是周文王在狱中所做，难免字里行间意思都会变化。六五爻辞：不富以其邻，利用侵伐，无不利。不富有其邻：就是不用你的富有来引诱你的邻居，你的左右，你就会无不利。利用侵伐：不以威势来讨伐。一般来讲，到了六五这个阶段，他都用他的富，用他的贵，用他的权，用他势，来跟邻居去交往，来取得他应有的地位。可是在谦卦里面建议六五：你不要用你的财力，不要用你的权威去威胁，去利用，去引诱。你改变一下，你用你的亲和力。你看孔子进入太庙每事都问，他没有高高在上说：“今天我是礼的专家，只有你们听我的，我还看得起谁呀？”他没有。这样的意思就是说，你要充分发挥你的影响力，使别人也同样以谦虚的态度对你，那大家就很和谐了。
这只是一部分，另外不富以其邻的邻，也可以代表你的领导与下属

我也不是很明白不富以其邻，担心从泰和谦两个卦来看，
泰卦：翩翩，不富以其邻，不戒以孚
谦卦：不富以其邻，利用侵伐，无不利
这两个卦都是刚内柔外，所以看得出，不富以其邻，最起码大意上是对外表现“柔”的思想，从这个为切入点
邻：身边的人，周围邻居，周围的国家或城邑，泛指一切旁边的意识个体。
富：富足，财富，“富”是个相对词，对比的是“邻”，是相对于“邻”的“富”，“富”的本意也非常广泛，应该指一切自身有的，“邻”没有的。
“不”和“以”还有“其”：解释为不以某某。
不富以其邻：不向周遭的人展现自身的富足、有利条件、实力等。
泰卦：翩翩，不富以其邻，不戒以孚
【解释】轻快洒脱行事，不用向周遭的人展现自身的富足、和有利条件，不用告诫别人，只以诚信对待他人（孚也有等待固定时间的意思，也有不用告诫他人，让邻居慢慢的了解你）。
【理解】比如一些泰斗，都会有举重若轻的样子，他们不会随意展露出自己的才华和实力去向周围的人展现，不用去告诫他人，大家慢慢会知道你的实力。
谦卦：不富以其邻，利用侵伐，无不利
【解释】不用向周遭的“邻居”展现自身的实力、富足和有利条件，以此侵入（融入）和伐交周围的“邻居”，这样是无所不利的。
【理解】不随意展示自己的实力，这样有利于融入和制衡别人，（君子藏器于身伺机而动），也就是别人不知道你的实力，你可以利用谦虚的品质融入他们，和他们抱团，也可以在必要的时候使出杀手锏，让他们不敢小看你，这样是对自己有利的。谦卦不是一味的谦卑，而是说利用谦虚来隐藏自己实力融入他人，让自己处于有利主动的环境下。

其实网上还有很多其它解释，例如以下几种解释
解释1、“不富，以其邻”。相对于邻居自己不要富足，让邻居富足起来。类似这种解释似乎有点解释不通。也和谦的本质相违背，因为谦是内有“山”的高大，如果让自己不富足，让邻居富足起来，似乎谦的应该是邻居了。
解释2、 “不富以其邻,利用侵伐,无不利”大意是六五爻居于天子之位,以谦柔的美德和邻居们相处,对于蛮不讲理、一味恃强的邻居才采取打压手段，没有什么不利的结果。这一点似乎和上一条评论大意相近，就是说自己谦虚是因为有手段，然而不凸显出来就是谦，谦而有实力，刚内柔外。

从你罗列的几种情况来看，分别做分析
1.不凭借邻居来让自己富裕
【分析】不凭借邻居让自己富裕似乎也不是绝对的，很多人是利用周围关系网来达到富裕，蜘蛛就是利用一张大网来扑捉猎物，然后修复大网，你可以利用邻居来让自己“富裕”，这个富裕可不是单指财富，是一切让自己有利的条件和事物，大多数人缘好的不都是凭借别人口口相传获得好的口碑么，这是做生意的基础，也是一些品牌深入人心的基础，这都是借“邻”而“富”的例子，只能说你反面去看这种解释行得通，正向去看就行不通。凭借不一定是坏事儿，是相互利益制约，很多圈子里的人互相凭借来拓展人脉，达到共同发展例子比比皆是，拓展人脉也是富足自己。
2.不在邻居面前显示自己的富裕
【分析】符合谦的本质
3.不让邻居富裕
【分析】易经没有那么霸道说你不能富起来，这是仇富心理了，所以解释不通
4.自己不要太富，免得邻居不舒服
【分析】也能解释通，但这个富要加引号，因为让自己不富不符合人性，也不符合吉凶悔吝，毕竟易经是告诫你一些道理让你处于有利条件，是要“富”你有利的条件和决策的，这种解释也不符合地下有山中的“山”，你自己都没有实力了，你还谦什么，那是卑微和虚空，和谦没有任何关系，卑就是卑，谦就是谦。大家捆绑一起都一个水平那是不可能的，一切都在变化的，唯一让你安全的是，避免自己实力的展现让邻居觉得是炫耀，人之所以怕你展现实力，是出于原始的本能，自己周围有实力雄厚的人，对自己无论是敌是友这都是一种威胁，这从原始社会就已经刻入DNA的本能。这也是嫉妒的本源。
5.先帮邻居富起来，自己再富
【分析】似乎有点<孔融让梨>，虽然符合谦的道理，谦让嘛，小处能解释的通的，但是细细品味谦和让是两个词语，这中解释只能说解释了让字，没有突出谦，小处利他是为了以后利己（无往不复），但是大处呢？你谦虚的话你把国君的位置让给将军或者丞相吧，当然有例子：诸葛亮劝刘备当皇帝，刘备谦很多次，但是没有说让，从没有说诸葛亮你聪明你来当，张飞你勇猛你来当，他只会说自己才德不配，再三“谦”才会登大典，这种虽然是大家都知道刘备要当皇帝，但是他这个九五还是要谦，这个谦的过程还是不能少，一来辅佐自己的人信服，二来对天下人来说也不会觉得刘备做草鞋的都当了皇帝，人们只会说你看刘备这么多能人武将劝那么久说明刘备这个人德才兼备，绝不是简单的织席贩履那么简单的人。
总体来说，谦不代表让，有接近的意思也有本质的差别，所以先让邻居富起来自己再富，不太能解释通。
6.自己不富，是因为邻居的原因
【分析】这种解释把自己的原因归咎于邻居，这句话本身是有道理的，环境对人的影响很大的，但是也不是决定因素，解释不通“以其”这两个字，在泰和谦里似乎都没有必要说这种道理，自己不富是因为邻居的话有点狭隘的思想了，如果真要表达这种意思，倒不如易经说的更准确一点，周遭不利是因为周遭大环境，这种解释可以排除。
7.要富与邻居一起富
【分析】这种怎么解释这个 “不”呢？最起码“不富”和“富”是反向的，所以也可以排除了。

国际形势还有国内各种媒体的热门头条都在“炫富”！！！那些本该把“富”回归人民的却总是诸多障碍手续法律不允许。。。

不怕得罪人说句，我们大部分人都在不惜一切的在对外炫富彰显优越性！！！这是一个细思极恐现象背后深层的东西！！！

泰卦，不富以其邻，是不贪恋邻近的富有！

谦卦：不富以其邻，在谦的环境中不羡慕周邻的富有！

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