[易经] 说说远古图腾崇拜与易卦原始起源[第1页]

一开始它只是比芝麻还小的卵，刚孵化时黑黑小小的像只蚂蚁，然后迅速进食成长、历经4次蜕皮（四睡四醒）长成熟蚕，开始吐丝结茧、丝茧结成时蚕体收缩变蛹，然后破茧成蛾，不经丝毫喘息公蛾就会和母蛾交配、之后立即死去，母蛾待产卵后也随即死去，就这样完成短暂的一生；
一只春蚕蚕茧最长可抽丝3000米，并最终变成华美的丝绸、衣裳、造福世人，而一只春蚕一生所需的不过是洁净的环境、适宜的温度和25克桑叶而已；
荀子在《蚕赋》中写道：有物于此，蠡蠡兮（呆萌）其状、屡化如神、功被天下，为万世文！
李商隐若不是被感动至深，断然写不出“春蚕到死丝方尽”这千古绝句！

看到一篇文章，是这样说的：我们是谁？从哪来？到哪去？
这是人类冥思苦想的终极三问，也是一切宗教问题的本源；
蚕的一生，似乎提供了一个答案；
你看，蚕卵是生命的源头，孵化成蚁蚕就如同生命的诞生，几眠几起犹如人生的几个阶段，蛹可以看成是一种死亡、肉体的死，而蛹的化蛾欲飞正是人们所追想的死后灵魂的去向。

古人一定是在蚕的身上看到了自己；
这么神奇又神秘的小生命；
它破茧成蝶的那一刻，灵魂一定是升天了的；
所以人们顶礼膜拜它、模仿它“作茧自缚”以丝绸裹尸埋葬，就是相信灵魂不灭、轮回永生！

蚕的生命循环现象引发了古人对天与人、生与死等重大问题的无限遐思；
这大概就是“天虫”这个字的来历了吧？！

再回顾一下我国蚕崇拜历史：
我国自古以来号称“农桑立国”,几千年来,植桑养蚕在我国古代社会的经济生活中占有重要地位，并形成了丰富的蚕桑文化。蚕桑文化是中国文明的起点，是国人的骄傲。至少已有4000多年的历史。蚕桑文化现在主要集中表现在杭州、嘉兴、湖州地区，并绵延江苏省、四川省、山东省、广西省等地区，但综观中国丝绸发展史，蚕桑文化甚至可以覆盖黄河流域、长江流域、乃至全国。流传地区、人群之广足以成为“最具中国特色的文化形态”。而这种蚕桑文化的形成却始源于古代人们对蚕桑的崇拜。

上面文章节选自王君宇的论文。下面继续摘抄过来，完整分享一下：
传说最早发明、推广养蚕技术的是黄帝的元妃嫘祖，与此相关的文献最早是《隋书》，其记载了北周时期“以太宰亲祭，进奠先蚕西陵氏神”，后来南宋罗泌的《路史》引北宋初年伪作的《淮南王蚕经》也说:“ 西陵氏劝蚕嫁，亲蚕始此”，后来类似的说法便多了起来。在汉代以前的文献记载中，关于这种传说的痕迹却找不到。《史记●五帝本纪》及稍早的《大戴礼.帝系篇》都曾提到黄帝的元妃是西陵氏女嫘祖，但没有说明她和养蚕有什么关系。《汉旧仪》载:“今蚕神曰苑窳妇人，寓氏公主，凡二种。”也没有提到西陵氏女。尽管嫘祖养蚕取丝有据可查的历史较晚，即使第一-个养蚕的人不是黄帝元妃嫘祖，但在新石器时代晚期我们的先人就已经发明了养蚕缫丝却是不争的事实。

再看看作者如何看待传说中的龙和蚕的。龙到底是什么有木有，多数只是传说，很少有见过真正的龙的。但绝不是白垩纪时期的恐龙后代。

龙基本存在于传说和古书里面，但是蚕却活生生的就在人类面前。于是就有了二者的对比：
龙(凤凰)的原型是桑蚕，其灵感来自传说、人性及阴阳八卦。
1、许慎《说文解字》中解释龙为“能幽，能明，能细，能巨，能短，能长;春分而登天，秋分而潜渊”。蚕刚生出来时像小黑蚂蚁，这是“能幽，能细，能短”，到结茧时，身体呈白色并趋向透明状，重量扩大万倍，身长扩展几十倍，这就是“能明，能巨,能长”。“春分而登天”指春分后桑叶长出，蚕开始活动，“秋分而潜渊”指秋分过后，桑叶凋零，蚕潜藏起来。
2、伏羲、女娲所在部落崇拜蛇，蚕的体态像蛇，而龙的体态及脖子也像蛇。蛇身上的鳞影响了龙、凤凰、麒麟形象的衍化。
3、伏(風)羲从虫获得灵感，找到宇宙的秘密(见《伏羲》)，龙的原型是某种虫，我认为这种虫是蚕虫。引《管子、水地》篇，“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化如蚕燭，欲大则藏于天下”。“战龙于野，其血玄黄”《易经》可否定血为赤红的“蛇、猪、鳄、马”。
4、蚕的嘴部向外突出，龙的嘴部也向外突出。嘴底的几根细毛，是龙嘴底的逆鳞。

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