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[易经]整理总结:中国传统文化的四大体系[第1页]

作者:无壬
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整理总结:中国传统文化的四大体系
 
根据张延生老师著作进行整理归纳,突出重点要点。
 
古代传统文化总体来说,分为四大体系:
“阴阳”文化,“五行“文化,“干支”文化,“易学”文化。
 
首先是“阴阳”文化,据英国远古历史学家汤因比博士推测,我国的阴阳文化大概在2万年前就有了。我国这种远古就有的“阴阳”文化,至今现在的科学(包括最先进的研究和科研成果)自主不自主的往往又都符合这种文化所反映的哲理与规律辨证的内涵。这令许多西方科学家感到惊奇。
 
对于其中的“易学”文化,为何不用“周易”代替,张老师说:周易所表示的易的范畴太窄,只是易学长河中,周朝前后时期形成的那么一段易学研究文化和此后儒学推崇并发展的“周易文化”部分而已。它只是“易学”文化的一部分,并不是易学的全部。易学除了儒易之外,还有各种古“易学”,道家的“易学”,佛家的“易学”,天文学的“易学”,农家的“易学”,兵家的“易学”,太极学的“易学”,中医的“易学”,音乐的“易学”,建筑环境的“易学”,数理“易学”,科学“易学”,现代“易学”,武学“易学”,殡葬“易学”等等。
 
写到这里,楼主感慨颇多。因为这些,恰恰是现在的研究者特别糊涂,容易走弯路之处。
 
相信看到这里,许多人才明白现实生活中,古今历史上,除了周易,竟然还同时存在如此多门类的易学文化。正是因为有了这无数种类的易学文化滋养,以儒学思想为主的周易文化才得以长久存在。
 
这也是易经吧十多年来,不明真相的小白质疑周易是研究易理还是占卜算命等问题的症结所在:他们这些人,严重混淆了周易和其他易学流派的异同,固执已见的认为占卜预测研究者损害了周易的正统性。事实上,儒学的周易文化,主要是“内圣外王”的思想以及由此拓展的治国理政理念,当然是以理学为主题。而占卜预测是儒学易学之外的易学流派里面的一部分而已。
 
大家可以据此好好想想,是不是自己完全想不到儒学易学的周易其实并不是历史上唯一的易学文化。
 
更有许多人,把阴阳五行干支,看作是周易文化的产物,认为阴阳五行干支,附属于周易,离不开周易,或者是离不开易学文化。这也是诸多研究者完全没有好好研究学习中国传统文化的内容,历史的后果。
 
事实上是,阴阳五行干支体系,并不完全依赖于易学文化,更不是周易文化与生俱来的东西,阴阳五行干支体系,是独立发展出现的思想体系,后期与易学文化交融并存,血浓于水,并行不悖。但不能说易学产生了阴阳五行干支体系,易学是借用而不是霸占它们。阴阳五行干支体系是社会发展的产物,是群众智慧的结晶,而易学文化包括周易文化只是社会发展领域里面文化发展的一部分而已。
 
譬如常见的“五行”文化,学者陈久金认为源自古历法。该历法将一年分成阳年(上半年)与阴年(下半年),又将一年分成五季,每季72天,每季又分阴阳二月,共十个月。而五行的观念即来自于五季,原本即为五季的名称。
 
也有人认为五行的生克制化最早脱胎于道学炼丹体系。虽然五行最早记录自儒学经典尚书洪范五行条目中,但并不代表是儒家发明了它,但是却可以确凿证明儒学思想并不只有周易文化。反而更好的体现了易学文化的许多东西都是源自他处,并非是自设自造了阴阳五行干支体系。
 
历史上阴阳五行干支体系,除了用于历法外,更多的是哲学层次的思想体系。而哲学体系,则是具有更容易被其他领域文化兼收并蓄并发展的特点。所以可以明白,易学文化从根本上是借鉴了阴阳五行干支体系的哲学观方法论。
 
以上只是楼主看到张老师理论后所思所感,发出来引君一乐吧。
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加:2021-11-07 22:16:19  更:2021-11-07 22:20:47 
 
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