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[易经]大家对京氏易传怎么看[第1页] |
| 作者:弓雁宏 |
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这个书的体系很好，后世只有杨雄，邵雍这两个人有望超越。杨雄算是另起炉灶，邵雍体系很厉害，不过也和周易关系不大，只有京氏易传。某些理论和周易系辞算是引申发明。分出天地人鬼四易，金钱卜法，纳甲都很了不起。广大吧友对这个有什么看法？ |
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京氏易是古传正宗易经之法 |
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杨雄的《太玄经》和邵雍的《皇极经世书》才是最值得一读的作品。 |
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传统易学把乾卦看作是天，而邵雍把乾卦看作是日，传统易学把离卦看作是火，而邵雍把离卦看作是星，把艮卦对应火。也就是说易学也有门派之分的。 |
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99％的人学的都是以儒家为代表的《周易》。 |
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关于《周易》的注解类书籍就太多了，目前我个人认为注解的最好的是来知德的《周易集注》，对京房的易学不是很了解。 |
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趴在窗户上看。 |
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请教：京房分宫的依据是什么？为什么与其师焦延寿的“分宫”不同？ |
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四易学说，六世卦就是八纯卦。这个排列规律作者有意为之，可能隐藏了一套密码。京房易中最重要的灾异学说，易传中没有。后代人收集的京房易里有。不妨用四易体系解开京房易中占灾异之法，这个直到东汉末年还有人用，之后渐渐失传。京房易传一个特色就是完全不用爻辞，即使用也在关注的是五行生克。所以京房易诞生了后来的六爻纳甲学，不过要比后来的六爻深刻的多。 |
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八宫卦学说，京房的八宫卦学说最接近后天易。也就是周文王易经的六十四卦。其次马王堆汉墓帛书，北大汉简，其次敦煌文献。之所以把它们排后面是因为乱七八糟，不成体系。特别是北大汉简。很多东西存疑。敦煌文献的卜法记述最为详尽。京房的八宫卦学说，后来又有了飞伏十六卦。名称比归魂，游魂更恐怖。 |
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这个是八宫卦图。运用很广，最有名的就是推背图用了这个卦序。 |
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五行生克，年月日时这个叙述最为详尽。比后世很多的书籍写的体系都厉害，火珠林，黄金策，明代的很多书都比不上。那些书太过公式化。不好。 |
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战国流传的五德终始说，不知道和与京氏易有没有关系。不过京氏易传里有很多这些方面的内容。比后来的很多学问简洁明了。 |
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京房飞伏十六卦，八卦乘以十六，共124卦。共有64四卦，其中60卦都是重复卦象，代表其中的联系。不过名词都是和风水有关，至于这些知之不详，且待高人补充。 |
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