| |
|
|
|
| 首页 -> 易经 -> 坎（二十九） -> 正文阅读 |
[易经]坎（二十九） |
| 作者:奥妙几何 |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
|
|
|
【目录】《易经》一卦一贴 http://tieba.baidu.com/f?kz=748368616 |
|
生字注音 纆 (mò) 祗（zhī） 樽（zūn） 簋（guǐ） 牖（yǒu） 窞(dàn) |
|
习：习见的，常见的。坎：古代一种祭祀的名称，在水边或洼地举行。 习坎：引申为日常各种祭祀祈福活动。日常祭祀活动，可集体进行，也可单独私下进行。现在农村有些地方，仍有初一、十五到土地庙或在家中烧香祈福的习俗。 有意者请到在下博客一叙。在浏览器中搜索“五色土童其兴”即可查到。 |
|
坎的符号和水字的关系. 水 水的甲骨文  作者：211.137.199.* 2012-02-08 09:26 5 回复： 据说水就是这么来的 作者： 2012-02-08 19:06 6 回复： 水的甲骨文怎么写的？ 作者：eoLElemenT 2012-02-08 19:10 |
|
坎（二十九） 习坎,有孚,维心亨,行有尚. 1 . 易诸卦卦名前皆不加字,坎卦则特加习字,以坎为险难,非善道也,故加之. 习有二义:(1)习者,重也,谓上下皆坎,重重险陷之义也.(2)习者,便习也,习之不已也,人之行险,先须便熟其事,乃可履险如夷,行而可通. 2 . 坎卦象徵重重险陷之意,处坎险之时,当胸怀信实,以诚信孚人,则内心自然亨通,可以涉险解难而有功,故有所作为,皆广受称许尊重. ◎维,语首助词,无义. 3 . 程颐曰:坎卦阳实在中,为中有孚信;维其心诚一,故能亨通.至诚可以通金石,蹈水火,何险难之不可亨也 以诚一而行,则能岀险,不行则常在险中,行有尚,谓有功也. 4 . 彭申甫曰:险难之际,心不亨则先自乱,非往有尚则坐困而已.孚而心亨,内卦之阳象也,制心之学也;往有尚,外卦之阳象也,制事之用也.心为处事之本,有孚又为心亨之本. 5 . 苏轼曰:坎,险也,水之所行,而非水也.惟水能习於险,其不直曰坎,而曰习坎,取於水也. 李光地曰:八卦皆人心之德,独坎险非善道,不可以心德言,故加习字以明之,能更习於险,即人心之德也. ◎习,便习也. 6 . 刘沅曰:坎,水也,水行於地中,实来自天上.坎本先天坤体,孕真阳於中,而天气行於地矣.人秉天之理气,得之於阳者为性,得之於阴者为命.阳交於阴,阴中含阳,而命中有性,为义理之心所寓.性转为情,心之所以不正,事之所以多险也.习於坎而不能复性,常人之所以流荡忘返;习於坎而保其天良,君子之所立命而修身.有孚而得乎理之正,则心乃为性,而得亨通,行事有日新月盛之美也. 7 . 序卦传:物不可以终过,故受之以坎.坎者,陷也. 彖曰:习坎,重险也.水流而不盈,行险而不失其信.维心亨,乃以刚中也. 行有尚,往有功也.天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国. 坎之时用大以哉! 1 . 彖传曰:习,重也.坎为水,为陷.习坎者,谓重重险陷也.水流趋下,源远流长,以其流入於坎陷之中,盈科而后进,故不会盈溢崖岸.且水行有常,流水有恒,虽途经重重幽阻险陷,终必流入大海,而不失其信实.其行险而能亨通者,乃因二,五爻阳刚居上下卦之中,能持中处事,诚信服人.行险而能获得称许尊重者,乃因其履险如夷,能涉险解难而著有事功. 2 . 马振彪曰:天时人事,不能有平而无陂.人能履险如夷,亦视处常之时,所习者何如耳.习坎即教人处险之方,遇变而不失其常,则以心亨为尚,如水流而心不竞,亦何险之不可处乎 3 . 李士鉁曰:水行有渐,而性有常,消长以时,潮汐以候,未尝失其信也. 4 . 刘沅曰:天不能有阳而无阴,人心不能有理而无欲,圣人补造化之憾,以复性望人,欲人得其刚中之理,而返乎纯阳之性,故即水以示人.流而不盈,谓流行各足而无氾滥,理之即物而各如其分者,视此也.行险而不失其信,谓经历幽阻而卒达四海,气之充周而无间断者,视此也. 5 . 程颐曰:以其刚中之才而往,则有功,故可嘉尚.若止而不行,则常在险中. 6 . 大自然自有其运转之规律,难以逾越,此天险也;地理上自有其山川丘陵之隔阂,亦不可逾越,此地险也;而君王诸侯则以城墙沟池,捍卫其国家,此人险也.处坎险之时,则可体会用险之作用是多麼弘大. 7 . 程颐曰:高不可升者,天之险也;山川丘陵,地之险也;王公,君人者,观坎之象,知险之不可陵也,故设为城郭沟池之险,以守其**其人民.是有用险之时,其用甚大,故赞其大矣哉. 象曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事. 1 . 大象传曰:坎卦上下皆坎水,有水流相仍而至之象,又以坎者,险陷也,非善道也,故特於卦名前加一习字,称之为习坎. ◎洊,音健,再也,相仍,相续也. 2 . 司马光曰:水之流也,习而不已,以成大川;人之学也,习而不已,以成大贤. 3 . 君子者观察坎卦水行有常,流水有恒之象,悟知要永久保有令德美行,应随时进德修业,习之不已,如水之洊至,不舍昼夜,以熟习其政教之事. 4 . 刘沅曰:洊,流相续岀也.始终如一日曰常,一再不已曰习.君子象之,学而不厌,诲人不倦,如水洊至,此习坎之实也. 马振彪曰:此即学而时习之功也,学而时习,易取学之不已之意. |
|
5 . 黄寿祺曰:彖传解析卦词,除以有孚,心亨行险则必获嘉尚外,并发用险之宏大功效.大象传则进一步衍申,流水有恒,德教常习之理. 初六,习坎,入于坎窞,凶. 象曰:习坎入坎,失道凶也. 1 . 初六处重坎之下,阴柔失正,上无应与,不依正道而行,有陷入重坎深穴之中,难以岀险之象,故有凶灾. ◎窞,音但,谓坎中小坎也,坎之深者也. 2 . 张浚曰:初六阴居重坎之下,迷不知复,以习於恶,故凶,所谓小人行险以侥幸也. 李光地曰:小人以避就之私,侥幸之术相胜,自谓能习乎险,习之愈熟,陷之愈深. 3 . 李士鉁曰:坎水沉溺,象人心之为欲.坎,天地之险也;欲,人心之险也.初六居重渊之下,入於极深,不能复出,犹陷於欲而不能岀也. 4 . 象传曰:初六熟习於行险,却深陷於险陷之中,乃说明其违失履险之正道,必有凶险. 5 . 刘沅曰:初六阴柔居下,习为险难之事,机智日深,险亦日深,失正道也. 6 . 姚配中曰:入於坎窞则不能行,故失道凶,不得之正也.君子常德行,习教事,习坎以济坎者也.习坎入坎,则以非贤为贤,以非法为法,入之愈深,出之欲难. 九二,坎有险,求小得. 象曰:求小得,未岀中也. 1 . 九二阳陷阴中,失正而无应,有罹难遇险之象.惟其阳刚居中,能以诚信孚比上下二阴,而从中求得小成果. ◎小,指阴柔,又喻小事,小处. 2 . 陈仁锡曰:求其小不求其大,原不在大也.涓涓不已,流为江河. 李光地曰:凡人为学作事,必自求小得始,如水虽涓涓而有源,乃行险之本也. 3 . 李士鉁曰:九二阳实故得,以居阴位,故小有得,大川之源,可以滥觞,虽小而可大之势基此矣. ◎滥觞,指事物之开始. 4 . 马振彪曰:不矜细行,终累大德,故成大事者,其初必小心谨慎也.河海不择细流,故能就其深,亦求小得之意. 5 . 象传曰:九二只欲求得小成果者,乃因其仍陷於坎险之中.惟小成果将可累积成大成就. 6 . 刘沅曰:九二刚中宜可大有为,而求小得者,以未岀险中.从容观变,不急於成大功. 7 . 马其昶曰:九二为泉源,因其未岀中,故求小得,积而后流,盈科而后进.未岀中,未盈科也.求小得,积细流而成大川也.得者,得水洊至之道. 六三,来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用. 象曰:来之坎坎,终无功也. 1 . 六三阴柔失位,处上下坎之间,居则困於险,往亦遇险难,动处皆失凭依,有进退皆险,往来难安之象,犹如陷於坎窞深穴之中,不可施展才用. ◎来之,犹言来往. 之,往也. ◎险且枕,谓罹险而难安也. 枕,息而未安也. 2 . 王弼曰:六三履非其位,又处两坎之间,岀则之坎,居者亦坎,来之坎坎也.又其岀则无之,处则无安,险且枕也.来之皆坎,无所用之,徒劳而已. 3 . 刘沅曰:六三履重坎之间,来则下入於坎,往则上入於坎,其险甚矣.处坎以岀险为功,妄动者致险,六三位险而性柔,动不能出,徒益之险,故戒以勿用. 4 . 象传曰:六三居则困於险,往亦遇险难,动处皆失凭依者,乃说明其终究难成行险之功. 5 . 王引之曰:说文,用,可施行也.当重险之地,进退皆危,故不可有所施行. **,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎. 象曰:樽酒簋贰,刚柔际也. 1 . **亦处上下坎之间,进退皆险,惟其柔顺得正,上承九五,能以虔诚之心承奉尊者,犹如奉上薄酒一樽,淡食贰簋,而以瓦缶承之,礼虽俭朴,至诚可感,开诚布公,亦可结交於尊者,而接纳信约於明窗之下,故其终能脱险而无所咎害. ◎簋贰,谓二簋之食也.簋,音轨,黍稷盛器也. ◎用缶,以瓦缶盛物也.缶,音否,瓦器也. ◎牖,音有,窗也.所以通灵明之处. 2 . 王弼曰:**处重险而履正,以柔居柔,履得其位,以承於五,五亦得位,刚柔各得其所,不相犯位,皆无余应以相承比,明信显著,不存外饰.处坎以斯,虽复一樽之酒,二簋之食,瓦缶之器,纳此至约,自进於牖,乃可羞之於王公,荐之於宗庙,故无咎也. 3 . 李士鉁曰:应天以实不以文,事上以诚不以华.樽酒虽薄,簋贰虽少,用缶虽朴,亦足达诚敬而行燕享之礼.牖所以通明,约以达己之诚,即以通君之明,启其一隙灵明,引之大道,此格君子之善法. ◎格,正也. |
|
当年曾国藩兵困祁门的时候曾卜卦问吉凶 写好这封当遗嘱的家书后，天已朦朦发亮，看着外面萧瑟秋景以及匆忙奔走的亲兵，曾国藩的心又绷紧了。他惶惶然呆望着，不知所措。过了许久，他突然想起了什么，叫荆七端一盆清水来。曾国藩仔细地洗净脸和手，整理好衣冠后，端坐在案桌旁，从一个小笔筒里拿出五十根蓍草来。他从中随意拣了一根放在一旁，又将一根夹在左手拇指和食指之间，将剩下的四十八根任意分成两堆，然后每四根一次地拿开，直到不能再拿时，则将两堆合并。如此这般分分合合地摆弄了十八次，占出了一个《坎》卦来，其中九二为老阳，上六为老阴。曾国藩记得九二爻辞为：“坎有险，求小得。”上六爻辞为：“系用徽刬，寘于丛棘，三岁不得，凶。”九二爻辞无疑是句好话，上六爻辞中的徽纆，是用来捆自己，还是捆长毛呢？真是天意渺茫，难以猜测。正在疑虑之时，康福气息喘喘地推门闯了进来：“大人，长毛已冲破羊栈岭防线，我保护你离开祁门。” 说话间，王荆七已将枣子马牵过来。枣子马大声嘶鸣，幕僚们纷纷围拢，大部分人的肩上都背着包袱，有的连鞋袜都未穿上。看到这一片混乱场面，卜卦给曾国藩带来的一丝希望早已化为乌有。他冲着荆七吼道：“谁叫你牵马来的？你们都走吧，我今天就死在这里了！” “大人。”康福走前一步，“情况已万分危急了，不走不行，请大人上马。” 曾国藩仍坐着不动，心里如同有千百个鼓锤在敲打，碎零零，乱糟糟。杨国栋、彭寿颐都来劝：“大人，再不走就出不去了。” 曾国藩环顾四周，见幕僚们都用哀求的眼光望着他，长长地叹了 一口气，缓缓地说：“国栋，你带众人走吧，我最后离开。” 一句话刚出口，幕僚们立即如鸟兽散去，七手八脚地忙着搬运行李。曾国藩将王世全送的剑从墙上取下，放在书案上，然后穿好朝服，微闭双眼，任外面吵吵嚷嚷，乱作一团，他木头似地坐着，已作了最后的决定：一旦长毛冲进屋，就立即以剑自裁。康福、王荆七在一旁急得团团转，不知如何是好。 忽然，外面传来一阵惊天动地的欢呼声。李鸿章兴奋异常地跑了进来，大喊：“恩师大喜，鲍提督来了！” 曾国藩睁开眼睛，刚要起身，又立即坐定，仍以缓慢的口气问：“你没看错？” 李鸿章正要说话，杨国栋激动万分地冲进来：“鲍提督已杀败长毛，来到老营了！” 曾国藩刷地站起，说：“我们去接春霆！” 老营外，一片欢呼雀跃，鲍超被众人簇拥着，正向营房走来。见曾国藩出现在门口，立即从马上跳下来，跑到曾国藩面前，正要行跪拜礼，曾国藩赶快走前一步，一把抱住。望着鲍超胡须杂乱的黧黑面孔，他两眼滚动着泪水，好半天才吐出一句话：“不想还有与贤弟见面的时候！”说完头一晕，便失去了知觉。 作者：ts愤怒的小鸟 2012-03-05 08:47 |
|
习坎卦，六三何解？求教高人 请问有什么要注意的吗 主要最近学习 生活 和感情运…总感觉被人算计了， 作者：—愚的是我— 2012-02-16 21:41 3 回复：习坎卦，六三何解？求教高人 坎之六三：文王被囚羑里，险也。勿动待天时，动则终无功也。 作者：shanren_2008 2012-02-17 14:29 6 回复：习坎卦，六三何解？求教高人 山是阻止 水是危险呀 也代表险恶用心啦 其实 lz也可能面对的是后面的已经过去了得一个危险 留下的后遗症 着我实在搞不清了 哎 占卦学起来太难了 lz 你能跟我说说情况么？ 如果说 你认为是有人算计你的话 那么就一定会有人在那里无作为的关注着你的呀 其实 坎三的变卦是井三 王明 并受其福。呵呵，好了，不掉书袋了。 就是说 你现在的所做所为，应该有一个你没注意的人在默默看着，而且，他很有话语权。这点要注意。 所以，你最近的做法是，什么事也不要管，以前怎样就怎样。这么说吧，别人给你很不好处理的问题，就是明知道很麻烦，只要是职责范围之内的，还不愿意，也要开开心心的去做。别人给你什么事，只要是你一做就很有甜头，只要不是职责范围的事，你也绝对不能做。 另外，最主要的是，不要试着去找到算计你的人，你身边的朋友，以前你是怎么对他们的，现在还是怎么对待，就算是这段时间他们会偶尔说你的坏话，你也当作没听见，不知道。当然也不需要刻意的亲近，以加强他们对你的好感。还有，就算是无意中找到了了那个人，你也要装作不知道，以前对他什么态度，现在还一样。 还有对于什么流言什么的，不要去澄清，记住，王明，过了这段时间，自然有人会做这件事，你只要当做没听见，生活照以前那样子过就行了。 还有，关于恋爱方面，还是保持以前那样的心态，不疏远，呵呵，我想你也不会的。主要是，不要刻意的加深关系，现在还是以前那样就好了。 最后，还有一点，对于关系有可能变坏的人，你要保持像以前那样是一定的。对于想把关系搞好的人，你也还是要像以前那样的对待，这样是有点痛苦。不过，过了这段时间再说吧。别人会理解的。王明呀。哈哈 并受其福。 其实 这段时间会这样，大概是六三乘刚九二吧。就是说，有人嫉妒你了。你的心态嘛，呵呵，你嫉妒就嫉妒吧，我过得好好的，让你自己去痛苦吧。呵呵。 呵呵，我说的就是两个字呀，装傻。 另注：我的修养很烂的，你就当是参考吧。 我学易也才刚入门的说 也是新手呀 一起讨论下是无所谓的。哎呀，我是大概在一个半月前才看的易经呀，呵呵，所以，我们大概也差不多。主要是我在家实在没事，前一个月，就是对着一本解释完全可以不看的书看呀看的，后来，到了这吧，仔细的看了看傅的视频，就这样了。所以，呵呵我们差不多。以后一起参考可以吧。 作者：newsdhl1 2012-02-18 13:35 |
|
习 |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
| 易经 最新文章 |
| 目前较为合理的阴阳之道图示 |
| 我个人很喜欢玄学，我想学易经那些怎么入门 |
| 好想知道答案 |
| 易经经文 |
| 革言三就怎么理解？ |
| 问个简单的问题 |
| 易经儿童诵读本 |
| 阴阳交合解河洛，天下诸家对不同。 |
| 三人行则损一人，一人行则得其友。 |
| 颐是嘴，鼎是锅，大过就凭阳爻多…上等吧友 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网 |