[易经] 凤凰论：善意跟帖，大国文明新起点[第1页]

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[易经]凤凰论：善意跟帖，大国文明新起点[第1页]

作者:eoLElemenT

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暴戾之气只能丑化自己，并且让自己离道义和真知越远。而真正想让人认同，合理的表达方式和合礼的沟通，至为重要。这也许就是“善意回帖”这个运动最根本的意义和价值。

前段时间，韩国外交部网络公共外交大使闵丙哲组建志愿团来华，计划今年在中国启动“善意回帖”运动。
“善意回帖”运动的原因很简单，2007年1月，韩国一位女歌手U-Nee自杀身亡，媒体称该歌手生前长期在网络上遭到网民的无端谩骂攻击。此事引起闵丙哲的震惊，一项由他发起的名为“善意回帖”的公益运动在韩国轰轰烈烈地开展了起来。
这场旨在“改善网络语言文化，营造美好社会”的活动，如今已有6000余所学校和100多个社会团体参与其中。闵丙哲教授数次来华进行推广活动，准备在中国启动“善意回帖”运动，并计划招募一千万名志愿者。在国内的一些网站，这项活动正在悄然兴起，并潜移默化地在改变着网络的语言生态，受到越来越多的人的认同和追捧。
“善意回帖”受到关注的原因是不言而喻的——作为全球最大的互联网市场，今天的中国拥有6.18亿以上的网民、5亿以上的手机网民，这样巨大的市场繁荣背后，也存在着极为复杂的网络舆论生态。从门户网站到论坛，从微博到微信，日新月异的新媒体改变着舆论生态，重塑着公共生活，同时也带来过无数的舆论风波甚至危机。
中国的网络，像一片有着丰富营养和强大生命力的花园，各种植物在这里疯狂而蓬勃地生长着，鲜花和棘藜，良苗与杂草，果实与罂粟，蜂蝶与蚊蝇，都在以难以想象的速度生发并成长，既欣欣向荣，又危机四伏。
在这里，我们既可以看到因互联网信息传递自由度的提升带来的各种促进社会进步的元素，也可以看到因人们对自由的片面认识而带来的对自由的滥用，甚至负面使用的情况。如果对它认识不足的话，必会引起灾难性的后果。轻者对个体造成精神和肉体的伤害，重则可能破坏整个民族的话语和思考方式，使整个民族的思维水平和文明等级受到破坏。

凤凰网是个传播东亚文化的有责任的媒体。

善意跟贴，文明用语。

我只能默默的支持吧主文明不看吃穿也不讲物质，一个国家的文明程度首先看语言交流。何为善意？善意并不仅仅是我对你好，而是站在对方的立场和角度看待问题的一种态度。我从来易经的第一天开始就反复强调交流的原则“肯定自己不一定要否定别人”！一朵花在每一个人眼中会呈现出不同的形态，有的人表现出很喜欢，而有的人却不以为然，你说谁错了？其实谁也没错。花还是那朵花，可在每个人心中花却变了，变的不仅仅是颜色、大小、种类，甚至它是否还是花都不一定了。我说的可能有些抽象，大家不必太认真。
在成年人眼中，人有男女老幼，花有红黄蓝绿，但在一个婴儿的眼中却没有任何区别，难道婴儿脑子有问题？有人会说，这是人认知的差别。没错！可认知的源头又是什么呢？给你认知的人所说的就一定是正确的吗？
当你忘记颜色，忘记形状，一朵花在你眼前时，你还会认为那是一朵花吗？
我又瞎说了一堆没用的大家就当乐呵一下好了。

仁义之道：中华文明绵延不绝的深层原因
光明网2016年07月04日 10:03
中国历史上产生了为华夏文明演进而求道的先哲，涌现出从思想家到乡绅的庞大的弘道队伍，更有一代接一代的民众真心诚意地循道、难以计数的志士仁人不惜以身殉道。人们常常惊叹中华古老文明的延绵不断，这就是最深层的原因。

执象大师刚回易经吧，他不清楚这一年多来易经吧发生过的是是非，如果他这一年多来一直在易经吧，就不会是这样的看法了！

仁者阳也，知者阴也，易经是哲学，本来就是见仁见知的学问，我们哪来的自信，认为自己不是仁就是知呢？甚至认为自己超越仁知，得行大中之域呢？道不同不相为谋，能谈得来就谈，谈不来闭嘴。智慧的嘴巴是紧闭的，除非听它的人能懂。

大家应该好好研究下讼卦，看看能有什么收获。

谁先善意？善意能坚持多久以等待对方回应？面对恶意的回应，善意怎么办？面对持续的恶应，善意怎么办？

首先我们不能一味指责暴戾之气。
我们首先要做的，是找到这一现象的根源。
找不到原因，文章仅仅停留在说教的层面，凤凰的这篇文章写得并不成功。

“好好学习天天向上”这种话，我也会说，每个人都会说。
有用吗？没用。

那么，网络暴力的原因到底是什么呢？
我个人认为，还是权力。
网民在现实中被压抑的太久了，终于在匿名的网络中找到了宣泄的地方。
如果网民们在现实中个个心情舒畅，谁还会来网络上骂人呢。

我认为，暴戾之气，丑化的，并不仅仅是自己。
暴戾之气丑化了很多东西，就连凤凰的这篇文章也被丑化了。
一种丑恶现象的发生，我们全社会都有责任，谁也别想往外摘。

发贴使每个人的权力，我们应该尊重这个权力。
“先审核，后发表”，就是对基本人权的践踏，就是不尊重别人的权力。
你不尊重别人，别人自然不会尊重你。
这种网站，有什么脸谈“大国文明”？

人家说什么，还要先经过你审核同意，这就是大国文明？
即便人家说错话了，那也是靠法律来管。
文责自负，但前提是先有文后有责，对吧。

好，咱不提凤凰网了。
咱再说说“善意跟帖”。
善意跟贴，原则上没错。
但善意跟贴也是有前提条件的，那就是我们这个社会，是一个和谐社会。
在一个缺乏诚信缺乏善意的社会里，你想做到善意跟贴，这难度太大。
只能说，慢慢来吧。
原则是对的，理想是好的，但需要我们做更多的工作。
让人少说一句脏话，看起来很容易是吧？其实是最难最难的。

j哥可能是在曲线建议我们吧务更加审慎地对待我们删帖封号的权利吧。确实很多时候删帖封号会带来诸多不公，我反正找不出比删帖封号更好的办法来对付诸如飞梦这类以维护世界和平为已任的大湿，弘毅这类以澄清易经吧文化为终极追求的文化人。

好吧谈谈删贴。
删贴，可能会造成不公。
不删贴，照样会有不公。
一个没有权力的社会就公平了？也许会更乱，尤其是在我们中国。
公平问题，目前没有更好的解决办法。只能照顾大多数吧。
删贴的问题，可以继续讨论，继续争论。
多一些不同的声音，没什么坏处。如果大家都是一个口径说话，反而是不正常的。
这个问题，慢慢来吧。

关于摆摊算卦，我认为可以换成一个更委婉的说法；
我们不是反对摆摊算卦，而是希望他们去一个更合适的地方摆摊，比如周易吧就更适合他们。
贴吧是有分工的，易经吧经过长期的定位选择，已经有了一个比较鲜明的风格，这个风格应该保持下去。

把道理讲清楚了，我相信他们也会愉快接受的。
即便不许他们来这里，也要表现出善意，让他们高高兴兴去别的地方。
我是不是很虚伪？

我起床了！
继续讨论。

什么是“大国”？
什么是“大国文明"？
是不是还有”小国文明“或者”小国不文明“？
”大国“跟”文明”有必然的联系吗？

“大国”心态，就是装逼心态。
比方说日本人，就爱装逼，他们硬要把“日本”说成是“大日本”，他们认为自己是“大国”。

我们当然不承认“大日本”啦。
在我们的嘴里，他们就成了“小日本”。

就为了这“大”与“小”，互相打了很多年的嘴仗。

如果国与国之间，是一种平等的关系，那么就没有大小之分。
“大小”的背后，“大小”的本质，就是不平等。
虽然实际上真的是不平等的，但我们嘴上却不可以说。
我们一贯提倡“国家不分大小”，虽然看起来很虚伪，却能表达善意。
你表达了善意，才能团结更多的国家。
你团结了更多的国家，你才是真正的大。

凤凰开口就是“大国”，我怎么觉着有一种“我大清”的味道在里面呢。
最可悲的媒体，就是想说点什么，又说不出什么，更不敢说什么。
“大凤凰”就很可悲，算了不说它了。

凤凰所谓的文明，并不是现代文明，而是古代文明，说白了就是太监文明。
太监说话，一定是善意的。太监不敢说自己的心里话，太监总是顺着皇帝的心意说话，看起来一片祥和是吧？

腹黑
日文原意为“心地坏的”、“黑心的”、“黑心肝”、“表里不一”的意思，并常常将此一面进行演技化的伪装掩盖，使人看起来总是笑意充沛，温和无害，亲切有加，但却是在几秒内的打量里就能精确地计划出能以怎样的步骤让你自愿掉进三米外的粪池。再直白点解释，外表善良，温柔，内心危险，邪恶，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不折磨死人誓不罢休的小人。
以上来自百度百科。

这个社会很多人自称屌丝，网络空间成为宣泄的自留地。如图水一样放任自流，我行我素，故我存在。但是这个社会需要秩序，需要文明，需要公平，如同人类离不开火一样样。易经的世界里，这二者如既济，未济二卦非覆即反，同时存在。于己行善，作恶不可偏执一方，才是易里显示的智慧