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[易经][第1页] |
| 作者:野有雅兰 |
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绳水吟 有水善平难善直，唯绳能直不能平。 如将绳水合为一，世上何忧事不明。 |
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绳水吟 水能平而不能直，绳能直而不能平。 安得绳水为人情，而使天下都无争。 |
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上下吟 自下观上，无限富贵。 自上观下，无限贱贫。 自心观物，何物能一。 自物观心，何心不均。 |
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师资吟 未知道义，寻人为师。 既知道义，人来为资。 寻师未易，为资实难。 指南向道，非去非还。 师人则耻，人师则喜。 喜耻皆非，我独无是。 好为人师，与耻何异。 |
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诗酒吟 圣人难处口能宣，何止千年与万年。 心静始能知白日，眼明方会看青天。 鬼神情状将诗写，造化功夫用酒传。 传写不干诗酒事，若无诗酒又难言。 |
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十分吟 所谓十分人，须有十分真。 非为能写字，非谓能为文。 非谓眉目秀，非谓衣服新。 欲行人世上，直须先了身。 十分吟 所谓十分人，须有十分事。 事苟不十分，终是未完备。 事父尽其心，事兄尽其意。 事君尽其忠，事师尽其义。 十分吟 人寿百来年，其过岂容易。 虽然瞬息间，其间多少事。 号为能了事，必先能了身。 身苟未能了，何暇能了人。 |
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十三日游上寺及黄涧 能休尘境为真境，未了僧家是俗家。 不向此中寻洞府，更於何处觅城花。 |
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时事吟 时之来兮其势可乘，时之去兮其势遂生。 前日之事兮今日不行，今日之事兮后来必更。 时事吟 时久则患生，事久则弊生。 弊患相仍，人何以宁。 时吟 骐骥壮时，千里莫追。 及其衰也，驽马先之。 时与事会，谈笑指挥。 时移事去，虽死奚为。 |
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事体吟 语言须中节，义理贵从宜。 可革仍三就，当行必再思。 |
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兵贵神速，智慧高的人反而不适合当领袖，领袖反而要果决之人，任用有智慧的人。所以完人太难了，后天修炼也达不到。人无完人啊！ |
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首尾吟 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。 火在内而刑寡妻，风行外而令庶黎。 老成人为福之基，騃孺子为祸之梯。 此理昭然多不知，尧夫非是爱吟诗。 |
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首尾吟 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自顾时， 若有意时非语话，都无情处是肝脾。 方将忧已到未到，何暇责人知不知。 |
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首尾吟 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自得时。 已把乐为心事业，更将安作道枢机。 未来身上休思念，既入手中须指挥。 迎刃何烦多顾虑，尧夫非是爱吟诗。 |
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首尾吟 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。 意浅不知多则惑，心灵须识动之微。 行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。 读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。 |
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首尾吟 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。 八卦小成皆有主，三才人备畧无遗。 阴阳消长既未已，动静吉凶那不知。 为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗。 |
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首尾吟 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。 大道备人皆有谓，上天生物固无私。 虽知同道道亦得，未若先天天弗违。 过此圣人犹不语，尧夫非是爱吟诗。 |
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首尾吟 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫先见时。 直有胸中贫亦乐，屈於人下贵奚为。 谁何药可医无病，多少金能买不疑。 迟老更逢春不老，尧夫非是爱吟诗。 |
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首尾吟 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自省时。 义若不为无勇也，幸如有过必知之。 面前地恶犹能扫，心上田荒何所欺。 从谏如流是难事，尧夫非是爱吟诗。 |
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首尾吟 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫掩卷时。 时过犹能用归妹，物伤长惧入明夷。 夏商盛日何由见，唐汉衰年争忍思。 畎亩不忘天下处，尧夫非是爱吟诗。 |
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首尾吟 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。 物向物中观要妙，人於人上看几微。 物中要妙眼前见，人上几微心里知。 且是有金无处买，尧夫非是爱吟诗。 |
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想买邵康节诗集（全的），诸位谁能推荐一下版本？原文即可。先谢谢了！ |
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日中吟 日中为噬嗑，交易是寻常。 彼各不相识，何复更思量。 |
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欢迎有缘补充邵康节有关《易经》的诗 |
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致敬邵雍。 |
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观易吟 一物其来有一身，一身还有一乾坤。 能知万物备於我，肯把三才别立根。 天向一中分体用，人於心上起经纶。 天人焉有两般义，道不虚行只在人。 |
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雅兰神仙五一快乐！ |
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好诗 |
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这是 |
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这是郭先生点校的版本。 据说什么都有…… |
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