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[易经]与初学杂谈[第1页] |
| 作者:大成捷要 |
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两点之间，线段最短。两点直线相连结后为一百米，这两点之间你能连出一百米以下的距离吗？不能，因为这条线段上所有的点不存在方向的变化，即方向变化为零，它表达的是纯距离(长度)，即属性为距离。从一个点出发，向它周围全部方向射出线段(直线)，所有长度相等的线段另一端点连起来，就是球形，它表示的是方向，即属性为方向。这个起点是球心，起点只一个，终端是球面，球心点能连结球面上的所有点，连起来其实就是球的半径。但是任意两根半径之间是有角度的，没有角度就是一根线段，成不了球体，现在从一个点出发画出两条等长线段，如同v形，起点是一个，端点是两个，两个端点之间是有距离的，线段越来越长则两端点之间距离越来越大，这个距离叫端距。回到刚才那个球，球面上所有点能连接球心，即所有的半径，那么半径之间的端距到哪里去了？再回到最开始那个一百米线段，你能在这两点之间连出二百米、五百米、八百米、一百零五米……就是不能连出一百米以下的距离，因为这个一百米就是极，其它距离都是在这个极上派生出来的，极是所有其它距离的基础，太极生二仪，太极是两仪的基础，二仪生四象，二仪是四象的基础，四象生八卦，四象是八卦的基础，八卦两两相叁而得六十四卦即易经，八卦是六十四卦(易经)的基础，所以易经追根溯源是太极 |
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看九宫图，九个格子九个数字，外框上面却有12个连结点，数一数，为什么多出3个点，这是3生万物，1379为阳数，2468为阴数，把2468连结起来就是九宫图的外框，外正四边形，把1379连结起来就是一个内正四边形，这个内正四边形犹如被外四边形抱着，体现万物负阴而抱阳，九宫图内是一个井字，井字与外框架连结为八个点，外正四边形本身四个连结点，这是四象生八卦 |
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无极生太极，但是无极我们不研究，一个是没有意义，二个是研究无极本身就错了，无极是无，没有，不存在，你都不存在，你怎么研究？你的极是你父母，你父母的极又是他们各自的父母……，整个人类的极呢？万物之中区分人类为动物，人类成为动物之前则不是动物，这中间经过了几个极，一切都是由太极开始 |
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朋友，支持一下， |
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这道理真好 |
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楼主继续 |
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爱落红尘心已死 持刀抱剑了一生 封情孤走天涯路 泪已成冰为剑痕 无情何以补苍天 枉入红尘不计年 东风吹醒英雄梦 笑对青山万重天 敌羞！吾去脱她衣～ |
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人生，不管你工作多出色，地位有多高，你的努力，不过是一代又一代人重复过的事情，都在三界内五行中，所以人最重要的事情不是改变世界，而是改变自己，这是最有价值的，这就是道士的目的。不好学习，不好理解，所以锻炼。立体的东西，立体的世界，你如果只一个平面思维能力，会理解不了，要有强的立体思维能力，可以通过锻炼。还有心灵感应，就是你与大自然与天地之间的沟通能力，融洽在一起的能力。通过锻炼，两样都强则越来越强，向着道的方向发展，也就是得到的发现的越来越多，所以道教有炼气炼丹，以锻炼自身为本 |
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一生二，二生三，三生万物。这个一已经化生为万物，那么这个一还在不在？有人说“在，比如男人女人就是两仪"。男人女人是两仪，这是没错的，但此两仪是被生成的两仪，彼两仪是可以生成万物的，男人女人生活在一起只能生出人，总不能生出万物，不能混为一谈。要说这个一还在不在？是不是在继续生成万物？我们得理解一些其它的概念 |
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两点之间，线段最短。两点直线相连结后为一百米，这两点之间你能连出一百米以下的距离吗？ 不好意思，我能。 |
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真麻烦哪 |
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无极，无限的，一切任何形式的存在(气态液态固态以及火、光、思维意识等特殊存在，当然还有人所不知的存在，宇宙那么大，都不足以用大形容)都是有限的，因为存在所以有限，有限在无限中，无限是不能夠用具体去证明的，比如科学，是具体的存在，科学发达到能探索亿亿亿光年的距离，那么这亿亿亿光年之外呢？仍然无穷无尽，没有边啊！有边，那边之外呢？还是无穷无尽，你怎么证明那无穷无尽中有什么？科学继续发展？发展到可以探索亿亿亿亿亿光年距离，那么这个亿亿亿亿亿光年之外呢？仍然无穷无尽，不管科学发展到什么程度，之外永远是无穷无尽，一切具体的，都是在无限中的，无限即无极，所以说无极生太极，当然，具体的存在它们的数量也是无限的，因为它们都在无限中。当一片虚无，什么都不存在，那么上下左右方位，时间都不存在，沒有意义，没有附着。此时太极出现，时间开始有了意义，所以可说太极是时间的开始，两仪不是时间的开始，两仪前面有太极 |
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太极生两仪，那么太极是不是就是两仪，这么认为的应该是个误会，如果太极就是两仪，那么两仪合在一起怎么又不变成太极呢？太极图里面还有两个形似鱼眼的。两仪互相作用生成了三。一生二、二生三、三生万物，这是大的生化过程，其中还有小的生化过程 |
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我们有一个词接触得多，“天人合一”，看到对天人合一的解释，好像懂了，又好像还是不懂，天人合一，有天有人，那么我们以人的具体事例来发现天的存在，比方说你30岁，这个年纪是你的，但你想现在只20岁，只15岁，但你还是30岁，这由得你吗？年纪是你的，但你丝毫作不了主，无能为力的，这就是因为有天道的存在。 |
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不可能只有人道存在而没有天道存在，那人存身的空间都没有，哪里还会有人。倒是没有了人类天道依然存在，天依然在，人类只是天道产生的万物之一，所以天道大于人道，只有天道是永恒存在的，人要永恒存在，只有模仿天道，学习天道。一生二、二生二、三生万物，到万物这个生化的大过程就停止了，也确定下来人永远是人，要再继续这个生化过程就得靠人自己，人自己怎么做？修道做的就是，至于佛家是不是我不懂 |
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科学很强大，但这个强大是永远相对于过去，相对于现在，而未来永远比现在强大，所以这个强大相对于未来却永远是相反的弱小，科学的发展是无穷的，而个人的时间是无穷的吗？你的时间是一滴水，如果投入到酷阳烈日下，这滴水一瞬间就蒸发了，何谈壮大？何谈休生养息？所以修自身的人切忌要注意。修自身，需要法财侣地辅助，但你全身心的都投入到法财侣地中去了，那…… |
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纵横15数 轮回宇宙间！ |
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我是来帮你顶贴的 ———— 泡泡゜○。○゜。Ｏ°ｏ○。ｏ゜○。゜Ｏ○。°咕噜 ○ｏ°○ｏ○゜ｏ。Ｏ゜○。゜。泡泡゜Ｏ○。°○ｏ°○ｏ○゜ ｏ。Ｏ゜○。゜。゜Ｏ○。°○ｏ°Ｏ○。゜。ｏ冒泡泡゜ ○。○゜。Ｏ°ｏ○。ｏ゜○。゜Ｏ○。°咕噜○ｏ°○ｏ○゜ ｏ。Ｏ゜○ |
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同一个图。 |
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什么叫做纯距离，请赐教 |
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何为人道，大道五十天衍四十九又是如何理解的呢 |
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鼎 |
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《周易》，分为上部分下部分，上部分是经，然后人们学习经，有了心得写出来，这就是下部分传，后来把经和传整合在一起，就是《周易》。《周易》流传数千年形成各种学派，也有不同的见解，千头万绪，众说纷纭，我这里选择其中的一种流派来解说。一，万物之源之起始，也就是太极，这个一，它不是阳爻，也不是阳爻和阴爻的组合，它是万物之初，它为母而一切为子为后生为后化，你在一切之内，所以你具体认为它是这个是那个都是子，都不符合，它就是它，万物之始源，太极，从太极开始分化成两个最基本因素，一、--，阴爻和阳爻，一根长棍，取其中点，从中点开始就有向左向右两个截然不同的方向，即阴爻和阳爻的因素，合在一起即此棍，从中点往左移动一段，至此右多左少，即少左，同理少右，中点即此棍的太极，从太极开始往左右即太阴太阳，这个中点很重要，它是这个棍子的发源起源，刚才说的少左那一点，从那一点切断棍子，那个点的少左不存在了，但是剩下的这截棍子，中点始终是有的，不管你怎么切，所以中点是发源，没它就没了，所以对一个事物，中点是最重要的，即我们说的中正、中庸，这个点是事物的中点、重心点、质心，如果是正圆就是圆心 |
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人的中心称为丹田，道家的修道就是锻炼自己，锻炼自己从丹田开始。必须有一个状态，在什么样的一个状态才能锻炼呢？人人都有七情六欲，所以对人影响最大的是七情六欲，也之所以对人影响最大的是人，处于一个安静的环境，没有了它人的影响，这时候就是受自己的七情六欲影响，关闭自己的七情六欲，这就是纯，一个纯的状态，生生之谓易开始运行。《周易》乾卦六爻坤卦六爻，相交即有变，不是乾六爻加坤六爻等于十二爻，而是必会生成六爻，加乾坤共十八爻，当然全部变化是三百八十四爻，六十四卦，你做不出第六十五卦，这也有周、全的意思，有人据此认为所以叫《周易》，六十四卦讲全了卦的变化，只要在卦里面，就出不了这六十四卦 |
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六十四卦最后一卦为末济，周而复始从末济开始，所以末济的状态是新的开始 |
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继续更新啊！楼主 |
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赞 |
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吧里关于占卜争论激烈持久，其实客观存在，有实有虚，实就是实物，实物有形，土、水、树……分子、原子、质子、中子、电子……，它们有体积，有形，因为是实物。还有无形的客观存在，如能量，它无形，无实物，但它确实存在，独立存在，它作用于万物，实物可以吸收转化贮存释放能量，地球生物能量来源于太阳光照，太阳释放自己贮存的能量以光的形式供给地球，前知，也是一种无形的客观存在，至于它的程度，可否改变，怎么改变，改变程度，我们的占卜学是否正确掌握，掌握多少，占卜是不是好，这是另外一回事，这里不讨论 |
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赞叹楼主！学识渊博，境界深不可测，看楼主的文章让我心生愉悦！重点来了：求更新～～～～ |
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