[易经] 为什么古人用象字，而不是用其他动物？[第1页]

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[易经]为什么古人用象字，而不是用其他动物？[第1页]

作者:脉学工作室

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比如犬、豕、鸟、虫之类

一.文王作《周易》用“彖”这种动物代言
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L22509
二.周公作《易象》用“象”这种动物代言
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J22116
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【注】 ..文王、周公分别用彖、象两种动物代言的原因有两种说法，
第一种说法是文王喜欢彖、周公喜欢象，所以，各以其所好来代言；
第二种说法是书写文具是彖牙，象牙笔，所以，称作“彖辝”，“象辞”。
象牙大家都明白，彖牙就不明白了，而这两个字是象形字，象什么
动物的形，就是什么动物夏商周三古时的名字。彖，象形什么动物，
它就是什么动物的名字。
.

象者像也，也说是比喻类比的意思，不是动物那个大象。

彖是断的意思，都是取意和类比不是动物，和谁喜欢动物更没关系，

象形文字，夏商周之时，都皇权贵族所有。而奴隶与普通百姓是不能受教育的。
之所以百姓有识字的，是因为曾经是贵族，败落而已。

那象形文字有何意义？
比如蠱字，器皿中生虫而飞出之象。
其意寓意是:1.治家器皿要经常保养，以防生虫损坏。
2.治国，以法律为器皿，要时常强调重视其权威性，防止官员寻私枉法，祸害国家。

用“象”字，象是动物中体态庞大的动物，一目了然。《周易》象传，有大象及小象。君子观其大象，了然于心。
而其它字，豕、犬、虫、形态较小种类繁多，不好定相。

..
《孟子》一书记述的是儒家传统中第二位重要的思想家也即孟子的思想。
这位哲人生活于公元前4世纪，所谈论的是早于他那个时代750多年的事。
尽管如此，他针对周公不得不说的一番话，仍然是发人深省的：
尧舜既没，圣人之道衰。暴君……弃田以为园囿，使民不得衣食。……
园囿汙池，沛泽多而禽兽至。及纣之身，天下又大乱。周公相武王诛纣……
驱虎豹犀象而远之，天下大悦。
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弱弱的说一句，帛书《易》里用的是“马”字。
天垂马，见吉凶，而圣人马之。

有道理

一、汉人沒见过的“马”字
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B14654
二、汉人沒见过的“易”字
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B14579
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“冬”字，只是冬天的意思吗？
非也非也。
通“终”，君子有冬。
越死扣文字，离易越远。

《周马·系辞》第四章：
马与天地准，故能弥纶天地之道。
仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，
故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。
旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。
范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而马无体。
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“冬”字，只是冬天的意思吗？
非也非也。
通“终”，君子有冬。
越死扣文字，离易越远。
回复举报|22楼2016-06-30 12:11
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“训诂通假”.的产生，是汉人不知甲骨文、金文、甚至大篆文，不得已而为之的。
但你不是汉朝人，理应晓得甲骨文学、金文学、考古学已产生百多年了，还在
汉臼里鼓捣什么呢？文字是文章的宏基，汉人不晓得殷文、周文，你是现代人，
不可能装做不晓得吧！
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视而不见