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[易经]辨阴阳意象[第1页] |
| 作者:caoyipeng |
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阴阳之意象，需从伏羲先天卦图之中参悟，而后世学者只知博学，不求慎思，故其理不能一以贯之，其阴阳意象亦无统一之标尺，故惑而不解矣！ |
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观伏羲之卦图，数往者顺，知来者逆，变易方向是逆数之序。乾为天，坤为地，天若有形，天下怎堪重负？地若无形，万物何处立足？故乾天空虚无形，坤地盈实有形。看人物之兴衰，都是从无形体到有形体，从最小形体到最大形体，再从最大形体到最小形体，从有形体变为无形体，故空虚无形的乾天为人物的本来面目，它既是变化之元首，也是变化之归宿；盈实有形的坤地为衰亡之起点，变化之腹尾。 |
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伏羲之卦图中，阳仪是人物生长阶段，变化特征是显示形体伸展，卦像初爻皆为阳爻，故阳爻为神，表示虚空气势生机；阴仪是人物衰亡阶段，变化特征是回归虚空，卦像初爻皆为阴爻，故阴爻为鬼，表示形体东西死机。 神者示申也，鬼者归缩也， |
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万物形体越小越自由灵活，故阳小阴大，阳隐阴显，阳轻阴重，阳上阴下，阳优阴劣，阳尊阴卑，阳强阴弱，阳刚阴柔，阳动阴静，阳先阴后，阳长阴衰。 |
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阴阳者天地之性也，上天之物终必落地，上天又常降甘露滋养天下万物，故天性无私，谦虚奉献；地性有私，充实争夺。存天性者内外团结如一体，故阳称独尊；存地性者，内外分裂成两部，故阴叫二怂。 |
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形体是万物之把柄。乾为天，苍天处处无形，到处毫无把柄，无法征伐，故立于不败之地，最有贞操。坤为地，大地处处有形，随处可见把柄，容易捕捉，故身处苦难之中，毫无贞操。 |
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阳仪中人物夺身外之形体，帮助别人隐形，位列伏羲卦图之左侧，故为佐，阴仪中人物抛自身之形体，帮助别人显形，位列伏羲卦图之右侧，故为佑。 |
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阳为生机，阴为死机，是故万物负阴而抱阳，求神而卖鬼，冲气以为和(在冲撞作用和通气交流中追求内外和谐)。 |
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没了？ |
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人物之初生皆始于乾卦——虚空之处，故说人物都是天生的，阳爻阳气就是天良天性，天良天性就是其本来面目，六爻卦像上卦为外为天为敌，下卦为内为心为我，人物之生长过程都是形体从小到大，再从大到小，故内卦从乾至坤，外卦从坤到乾，故天地变化在泰否之间往复循环。内为中心，中心阳气十足为小心，小心为本心真心，有真心为警惕，为天人合一，为厉害，为帝王君主！为者追求也，人物追求的都是阴爻形体东西，即功名利禄，它来自坤卦，故为尘垢，为身外之物。无为法就是保持自身神气十足的方法，即保持自身非常灵动、毫无把柄、远离晦气，生机无限的方法，《周易》说“自天佑之，吉，无不利也”， |
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下卦为内为中为心，人物之心原为乾卦，心之所生者心性也，简称性，故下卦所生之阴爻即为性，苍天之要求即为天命，简称命，最能体现苍天要求的就是本心真心，因为其形体最小，毫无惯性执着，故下卦本来的阳爻为命，故《说卦传》中说“穷理尽性，以至与命”。 |
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道者可通行之地也，万物能通行之地乃是虚空也，卦像内卦是我方身体，外卦是敌方环境，万物最初都无形体，形体都在身外，故最初下卦为乾卦，上卦最初为坤卦，即地天泰卦。是为感应之道与感应之名。即恒道与恒名，言者口吐无形之物，即说道求名也，说道求名者形体入内，惯性执着增大，而感应讲求灵敏，设有惯性执着，故说道可道，非恒道也，名可名，非恒名也！ |
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先天卦图逆行一周是人物兴衰的一个周期。生长阶段叫阳神，衰亡阶段叫阴鬼，这就是两仪！生长阶段有春老阳、夏少阳，衰亡阶段有秋老阴、冬少阴，这就是四象。春老阳有乾兑，夏少阳有离震，秋老阴有坤艮，冬少阴有坎巽，这就是八卦。 |
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看伏羲卦图，乾卦无形，乃是万物运行到了初始时的状态，毫无把柄，优势最强，为夺取别人东西，斧正他人形体者，即为雄为父，故说无名天地之始，坤卦形体最大，故为富有，此时再也不能容纳外界的形体东西，只能向外输送形体东西，故为雌，为母，故说有名万物之母。 |
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人物之一生，内外感应也！感应者恒也！人物之所欲，形体东西也！感应之时无欲望，即无为也，无为者得道者也！长生久视者也，故能观其世界之奥妙！感应之时有欲望，即有为也，有为者失道者也，短命早亡者也，故只能观其世界之边界尽头！恒无欲，是因为要观其世界的奥妙，恒有欲，是因为要观其世界的边界尽头！ |
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伏羲卦图示人物整体之兴衰，黄帝归藏之卦序示内外敌我之胜败。故卦像初爻是我们兴衰之标志！乾卦初爻处最下又无形，爻符如龙，故为潜龙，变为阴爻就是见龙，可见就可捕捉，易让别人宰割，有危险了，由阳爻变为阴爻是从无形到有形，是由于贪图享用吃了东西，初爻是核心根基君王主人，是人物最重要的关键枢机，核心神灵、根基刚强、君王贤明、主人神气，乃是国家百姓之福气，否则就是国家百姓之晦气啊！故说：潜龙勿用。 |
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乾卦初九是我方潜藏之心，九二是我方潜藏之身，九三是我方潜藏之表。 我方由乾变为巽卦，巽核心根基闹鬼，所以要惦量自己的本事而去隐藏，故系辞说：巽称而隐！因此爻词侧重说潜龙遵循的原则。 我方由乾卦变为离卦，离卦身内闹鬼而露出了自己的把柄，将自身置于危险之中无异于引火烧身，故爻词侧重说见龙必须遵循的原则。利是消除把柄的方法。见大人是消除把柄后的必然结果。 我方由乾卦变为兑卦，兑为口，为泽，为泥潭，病从口入，祸从口出！故需神灵把守，而兑卦却边防出入口闹鬼，阴鬼是和形体东西连在一起，非君子则不能避免灾祸，故以君子言之，有贪心者必然自大，自大者必然粗心大意！故谦虚再谦虚者就是由昏睡变为觉醒警惕，阳气神气就是历害的因素，若自己很历害，别人就不敢来问罪责怪。 |
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九四是敌方潜藏之表，九五是敌方潜藏之身，上九是敌方潜藏之心。 敌方由乾卦变为巽卦，是其边防出入口闹鬼，陷入泥潭，对我方必然大为有利，是我方的顺风，我方不能疑惑，否则就是在深渊中不出来，不可犯错误啊！ 敌方由乾卦变为离卦，是其引火烧身，对我方极为有利，是我方快速轻身向上前进的最佳时机，故为飞龙在天，有形而能向上就是大道，故系辞说形而上者为之道！上道是因为能谦虚奉献，故说利见大人。 敌方由乾卦变为兑卦，是敌方核心根基君王领导闹鬼了，其道穷则必然会思变，奋发向上，敌方变强，我方就会后悔，故说亢龙有悔。 |
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阳爻为乾卦的构成要素，故称乾元，阴爻为坤卦的构成要素，故称坤元，乾元为虚空，古人认为虚空不空，故乾元为气，长本事就叫争气，不长本事就叫不争气！坤元为形，人物的生长是由小形体逐渐汇聚成大形体，获得形体东西，这就叫自大，人物形体越大，越容易被攻击被伤害，非常危险。形体东西就是功名利禄，来自大地，故为尘垢，人物本为乾卦，故说功名利禄是身外之物啊！ |
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乾卦初九变初六，是天的下部被尘垢污染，天昏地暗之象，设有力量的长女成为中心，家国十分危险了，故变卦称天风姤。 |
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