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[古诗]

作者:沉溪落鸢

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“闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。”
开此贴的目的，是让大家有个打卡交流的地方，用以督促自己，诸君可以：拍照、摘抄、语音朗读等方式进行打卡。
我们每月都会有推荐书籍，诸君亦可酌情选读。
本月推荐：乐府诗集
汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上刚健清新，其五言、七言和杂言的诗歌形式，是文人五七言诗歌的先声，是中国诗歌史上宝贵的财富。
在现存的诗歌总集中﹐《乐府诗集》是成书较早﹐收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要书籍。

支持_(:з」∠)_

平实畅达、风格不一的《国语》
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是我国最早的一部国别史，共21卷，243则故实，其中尚有一些虚构和想象的成分。以记言为主，但也注重写人，不同程度地揭示了当时形形色色的政治人物的精神面貌，刻画了一些性格较为鲜明的人物形象。（如重耳之故事，比《左传》之文更为具体更富情趣，人物性格特征更为鲜明）
《国语》于记言中展现故事情节，于情节中糅合虚构与想象，再加上一些幽默风趣、引人入胜的小故事穿插记述，体现了它在情节构思上的艺术创新。（这不仅是《尚书》《春秋》所无，也是《左传》有所不及的。）
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《尚书》多载训诫之文，《春秋》多寓褒贬之言，《左传》多叙列国之事，《国语》则多记教诲之语。（《国语》显然按照某种明确的说教意图对史实作过一番选择，其所记者，大都是能从中引出某种教训的言谈和事件。其思想内容出现了一些新的特点，主要表现为“重民”“尚礼”“崇德”，基本上体现了儒家的思想倾向。）
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《国语》旨在说教，其所记载，往往不忘从中引出某种教训，而教训要从史事中自然引出，故其记言叙事，无论文章长短，都把时间地点人物事件情节因果等交代得明白清楚、井然有序。——【这是散文艺术的一大进步，标志着史家之文的新发展】
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通俗自然，富于生活气息：《国语》的语言平实自然，明白流畅，既与《尚书》的“诘屈聱牙”大不相同，也有别于《春秋》的含蓄凝练和《左传》的委婉典美。（用词并不生涩，句式比较接近口语，大量虚词的出现和使用）
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文章风格并不统一：
《国语》由八国史事汇编而成，并非出自一人之手。（旧传《国语》与《左传》均为春秋时左丘明作，其实《国语》主要来源于各国史官的记述，并非出自一人一时一地。大约成书在战国初年或稍后，由熟悉历史掌故的人，将各国史料排比润色，编纂成书。）
《周语》《鲁语》颇重文辞，较为典雅，风格近于《左传》。
《晋语》多记谋略，事胜于辞而不乏幽默风趣之笔。
《楚语》讲究修饰，文章亦较有气势。
《吴语》《越语》文笔别具一格，精彩动人。

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打个卡，诗经好看

典美博奥、委婉含蓄——《左传》
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《左传》是我国第一部记事详赡完整的编年史，也是优秀的散文典范。（原名《左氏春秋》，汉儒始称《春秋左氏传》，简称《左传》）。
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“春秋三传”：《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》
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“情韵并美，文采照耀”——刘大櫆《论文偶记》
“众美兼擅”——刘熙载《艺概·文概》
“实圣文之羽融，记籍之冠冕”——刘勰《文心雕龙·史传》
“不遵古法，言之与事，同在《传》中。然而言事相兼，烦省合理，故使读者寻绎不倦，览讽忘疲。”——刘知几《史通·载言》
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其叙事：创造性地运用了不少出色的艺术手法，使其叙事文约事丰，精妙优美，达到了微而显、婉而辩、精而腴、简而奥的辩证统一。
——《左传》散文最突出的成就是长于叙事，其主要特点是简洁生动，工巧严谨。
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《左传》特别擅于描写战争，这是它高超的叙事艺术的集中体现。《左传》之写战争，结构完整，情节精彩，运笔灵活，并不局限于正面的战斗场面描写，而能着眼于战争的前后左右；重在描述战争的来龙去脉和胜败的内外因素，以历史家的卓越识见，揭示其前因后果、经验教训，因而波澜起伏、跌宕多姿。并且还以简练形象之笔，描写战争中的人物和事件，绘声绘色。
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《左传》散文艺术的另一突出成就是善于写人。（《左传》以年为经，以事为纬，并非自觉描写人物，但毕竟涉及了形形色色的历史人物）（全书有姓名可稽者，几近三千之众。其中形象较为鲜明、具有一定个性者为数不少。作者通过一系列政治、军事、外交活动的描述，刻画了许多各具性格特征的动人形象。）
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《左传》散文艺术的又一突出成就是工于记言。
“周监二代，郁郁乎文。大夫、行人，尤重词命。语微婉而多切，言流靡而不淫”——刘知几《史通·言语》
“其文典而美，其语博而奥”——刘知几《史通·申左》
（外交辞令经《左传》采录后精心提炼，都已成为千古传颂的美文。）
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小结
就散文艺术而论，《左传》确已趋于成熟、完善，无论叙事、写人、记言，都有不少新成就，达到其时最高水平。因而刘勰称之为“实圣文之羽融，记籍之冠冕”（《文心雕龙·史传》），后世作家往往视为典范，奉为圭臬。

不……不读书，我不要读书。

打卡第二天

《李夫人赋》是中国文学史上第一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。
今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《李夫人赋》莫属。马积高认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。
其实，《李夫人赋》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《李夫人赋》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝李夫人赋》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
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　　其二，《李夫人赋》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《李夫人赋》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝李夫人赋》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《李夫人赋》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《李夫人赋》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《李夫人赋》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《李夫人赋》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《李夫人赋》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满着神奇和迷幻。《李夫人赋》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如潘岳《悼亡赋》：“神飘忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《李夫人赋》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
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　　其三，《李夫人赋》是汉代抒情赋作的先导。在《李夫人赋》之前，骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体，但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等，情感虽挚，但终隔一层。而《李夫人赋》虽为骚体，但直抒作者在李夫人死后的内心感受，这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多，而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发，是对《诗经》“情动于中而形于言”（《毛诗序》）精神的继承，也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《李夫人赋》之后，虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作，但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观，特别是汉末魏晋的伤悼赋，基本上都是直抒胸臆的赋作，这是《李夫人赋》导夫先路的结果。
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　　其四，《李夫人赋》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《李夫人赋》在沉痛伤悼李夫人的同时，体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关，据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载，元狩五年（公元前118年）汉武帝得了一场大病之后，深感到生命的脆弱，从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里，对功业的孜孜以求已荡然无存，代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品，与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道，透露出汉代文学创作的嬗变：从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化，实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒，为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河，其意义之重大，值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。

1.由于汉末士大夫饱经党锢之祸，藏隐在门第，而没有门第可躲藏的寒士，则心情大变，无心关怀政治，遂创出一类作品：专注于人生的悲欢离合，社会日常琐事；谈富贵功名者少，论儿女私情者多。这类作品的代表作：《古诗十九首》
2.《古诗十九首》最早收录于萧统《文选》
3.曹操的《短歌行》歌咏渴慕贤才的政治怀抱，以兴会为宗，点化《诗经》妙语，且善于写景，创造了一个光风霁月的境界，与思想内容高度契合。
4.“此应自比黄雀，望救于人，语悲而调爽；或亦有感于亲友之蒙难，心伤莫救”，这段话形容的是曹植的《野田黄雀行》
5.王粲的《七哀诗》记董卓部将李傕、郭氾作乱长安，人民流离失所的情形，其中一句可与曹操《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”参读。
6.蔡琰的《悲愤诗》是一首自传体五言长篇，记录了汉末大动乱中诗人独特的悲惨遭遇，也写出了人民共同的苦难，具有史事的性质和悲剧的色彩。作者站在受害者的特殊角度，就战争对妇女人权的践踏的揭露，力透纸背。题目作者。
7.阮籍《咏怀》82首是集中表现诗人内心寂寞痛苦和愤懑的一组诗。表现了找不到人生位置和归宿而歧路彷徨的人生苦闷，委婉讽刺曹氏集团的腐败，间接揭露司马氏集团的虚伪和残暴。作者是曹植以后在五言诗的创作上取得突出成就的诗人，这组诗还开辟了文人抒情诗的一个专题。
8.刘琨《扶风歌》，一首持危扶颠的壮士之诗，本可以写的豪情满纸慷慨激昂，却采取了一种低调的写法，突出的是行军中的种种凄凉感伤而忧惧的心情，展示的是普通的人情，与曹操《苦寒行》十分相近，表现出“英雄失路，万绪悲凉”“随笔倾吐，哀音无次”的特色。
9.“初看若散缓，熟看有奇句”，“质而实绮，癯而实腴”，“人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳”……形容的是陶渊明的诗文
10.萧统“白璧微瑕”说的是谁的哪部作品？苏轼评价为：好色而不淫，合乎风骚之旨。
答案：陶渊明《闲情赋》

11.今存较为成熟的文人七言诗，比较完整，没有句末的语词。题目作者
答案：曹丕《燕歌行》
12.元好问论诗绝句中的“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”是对谁的评价
答案：陶渊明
13.与齐梁划清界限，批评齐梁间诗“彩丽竞繁而兴寄都绝”，提出追踪《风》《雅》汉魏，讲求风骨兴寄，标榜建安作者和正始诗人的是：
答案：陈子昂
14.“淡到看不见诗了”，“语淡而味终不薄”，“冲淡中有壮逸之气”形容的是谁的诗？
答案：孟浩然
15.他的诗歌同时具有音乐美、绘画美和禅味，诗中有画，画中有诗，这位诗人是？
答案：王维
16.此诗可推为盛唐边塞诗的力作，以刻画边塞战士的集体形象为主，按其辞阙、赴边、激战、乡思、警戒和怅怨为主要线索展开描写，交织以天子送行、胡骑猖獗、将帅腐朽、少妇愁思等内容。题目作者
答案：高适《燕歌行》
17.他以诗人的敏感去描绘战斗生活和边塞风光，取审美的态度来歌唱边塞新鲜的、富于活力的、甚至带有原始野蛮气息的景物、事物和人物。诗中表现的人物和事实“都是最伟大、最雄壮、最愉快的，好像一百二十面鼓，七十面铜钲合奏的鼓吹曲（军乐）一样，十分震动人的耳鼓”。他是
答案：岑参
18.长于七绝，篇篇俱佳。其边塞绝句主要特色是站在人民和士卒的立场言志抒情，对边塞戍卒寄予极大的同情。他的边塞诗和用乐府旧题新题写作的宫怨、闺怨诗，都表明了诗人体察生活人情之微和富于人道主义的关怀。他是
答案：王昌龄
19.李白因为哪首诗被呼为“谪仙”，被谁。
答案：《蜀道难》；贺知章
20.他的诗歌“往往风雨争飞，鱼龙百变，又如大江无风，波浪自涌；白云从空，随风变灭，诚可谓怪伟奇绝者矣”，内容溢出形式，是对旧的社会规范和美学标准的冲决和突破，其结果是建立了一种崇高的美学规范。他是谁
答案：李白
21.“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣”①其中的“沈宋苏李曹刘颜谢徐庾分别指谁？②or：这段话是形容哪位诗人
答案：
①沈佺期宋之问苏味道李峤（或苏武李陵）曹植刘祯颜延之谢灵运徐陵庾信
②杜甫
22.《秋兴八首》中，凝结着鲜明的色彩，浓郁的香气，剔除一切虚词，达到最高的浓缩的一句诗，将六朝以来诗歌语言不断诗化的过程推向极致。这句是
答案：“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”

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南宋文学在小说和诗文评方面较为明显，因为小说和诗文评的政治性相对较弱，读者面较广胡仔的《苕溪渔隐丛话》是南宋最重要的诗话之一，可谓是诗话的资料库。该书传入北方后，受到人们的欢迎和重视。
北方最著名的《滹南诗话》与《苕溪渔隐丛话》关系就非常密切。《滹南诗话》中大约有三分之一的资料来源于《苕溪渔隐丛话》。王若虚的辨驳相当一部分是针对包括胡仔在内的南宋人而发。也就是说，南宋诗话是《滹南诗话》写作的重要背景和前提。
山谷之诗，有奇而无妙，有斩绝而无横放，铺张学问以为富，点化陈腐以为新；而浑然天成，如肺肝中流出者，不足也。
鲁直论诗，有「夺胎换骨、点铁成金」之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。鲁直好胜而耻其出于前人，故为此强辞，而私立名字。夫既已出于前人，纵复加工，要不足贵。虽然，物有同然之理，人有同然之见，语意之间，岂容全不见犯哉！盖昔之作者，初不校此。同者不以为嫌，异者不以为誇，随其所自得，而尽其所当然而已。至于妙处，不专在于是也。故皆不害为名家而各传后世，何必如鲁直之措意邪！
黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是：“夺胎换骨”、“点铁成金”。即或师承前人之辞、或师承前人之意的一种方法，目的是要在诗歌创作中“以故为新”。

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请给我来片记忆面包…

打卡《中兴四大家诗学研究》

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顶一下，打卡最好别写太多贴上来。

人不漂亮就该天天读书学习

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