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[水浒传]宋江为何要招安,招安是对是错?[第2页]

作者:傲剑凌天崖
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懒得重写一遍了,发个图
 
按照楼主说的话,历朝历代农民起义如果不投降朝廷,最后都要被剿灭,典型的投降派观点,更是违背历史事实。
 

凡是意见跟楼主不和的都会遭他恶言相向。不过他好像也发现自己得罪人多了,怕被围攻,自己把14楼的回复删了
 
被楼主偷着举报删除的回复。我也以图片的形势还魂
 
哪里被删了?@立花正仁0
 

你怎么就知道作者支持诏安?支持诏安干嘛还把宋江写死了!我不诏安,说我不爱国也无所谓,我一向对事不对人,善待子民才是关键。至于领导人是哪国人我无所谓。你那么崇拜诏安,你就应该学宋江冒生命危险给国家做事。我做不到,因为我干脆没说,你是说得出做不到
我倒是挺佩服你的霸权心,自己连个小吧都不是,动不动定义这个黑那个黑的,好像这贴吧是你家开的
 
不诏安可以,梁山108将,除非吸纳天下英才,要不然那108将,分兵守一个山东还勉勉强强,真打天下攻下城池要守把的,108将真能独挡一面的,也不过五虎八骠骑李应孙立石秀杨雄雷横蒋敬柴进宣赞水火等人(这还是比较宽泛的说法)你让宋江吴用带着大将武松鲁智深刘唐李逵雷横偏将周通施恩孔亮这群人,去打十节度他们看看,照样捉襟见肘
 
楼主分析的十分准确合理
我个人对招安的一点看法
1,反对什么为了自己坑兄弟的邪说,宋江招安本意是全伙伴受好,但是征讨恶贼时死于王事,宋江本是不愿的(原书中有些将领死时宋江痛哭),况且萧让剩下等人招安后不是大多落好结果吗
2,作者写宋江之死并非是说招安没有好下场,书中个个桥段中写的“赵官家”并非想弄死梁山众兄弟,只是高俅等奸臣等奸臣从中作祟罢了,所以我认为作者给出宋江死的结局,主要是为骂高俅等奸臣,并且尊重历史(赵宋要完)
3,看水浒和批水浒要分清,鉴于“红”将水浒定意为农民起义小说,从建国来到现在一直有人批(90年代后,这种风气少了点)当然你批水浒我不反对,毕竟这是你的事,但首先要搞明白作者本身意思是什么(看水浒相关文章也是如此),你批出个“宋江xx主义暗杀晁盖xx…”或“宋为了自己的xx主义坑害之前的……”岂不是笑掉大牙,看本贴评论中还是有不少人分不清看和批(有的甚至扯到教育制度上来了?)(或者是宋江坑兄弟什么的)本贴作者是以看水浒的角度分析招安,为什么以批的角度在那胡言(况且是作者想表达什么都没读懂)
以上是我个人的一点看法
 
水浒传
水浒传这个故事,选择的题材是宋朝的,宋朝时期重文轻武,完全就是文人的天下
水泊梁山的好汉,虽然大多数都是武将,但是在那个重文轻武的时代,真正掌权的还是文人,那是宋朝的制度,也是宋朝的风格,这不是某一个人可以改变的
梁山排名,前三位分别是宋江、吴用、卢俊义
宋江就是一个小文官,吴用更是一个没有功名的文人,卢俊义则是文武双全
也就是说,梁山排名的前三位,全是文人,那些没有文采的,哪怕武功再高,哪怕官位再大,哪怕名气再响亮,也得排在后面……
宋朝重文轻武,在文学思想的影响下,人们逐渐的被灌输了忠孝杰义的思想……
所以说,梁山排名,首看文采,其次就是忠孝杰义,对于武功这方面,那只是微不足道的,并没有多少加分
 
不是
 
从真实历史来说,推翻宋朝是不可能的,除非带着坦克穿越过去。从小说来说,不诏安也不会过的太好,有几个朝廷降将带一帮江湖喽啰就能自保了?降将们也是冲着诏安才降的,粮食总有吃光的时候,好汉总有生老病死的时候。所以小时候看水浒诏安没把我气死,现在倒觉得诏安还是比较合适的
 
关键的问题是梁山从来就没有进行过真正意义上的zq建设。宋江上山之后,其主流思想一直就是以招安为主,而整个梁山的运作也基本是向着这样的方向走。
首先,梁山没有割据的想法和行动,从书上看,梁山对别的地方的攻击基本上以抢夺物资营救人员为主,并没有扩大土地组建zf的打算,尽管梁山的人员规模从王伦的几百人增长到宋江时期的十万人,但梁山的土地就是那么“八百里水泽梁山”,没有怎么扩大过,和方腊形成明显差别。值得注意的是,梁山并非没有“冲州撞府”的攻城能力,后期的梁山是可以实行多次远征,直接打破大名府的,但即便如此,梁山却从来不占领附近的府县,这就是铁了心缩在山寨,奉行招安路线的。
其次,从领导层建设方面看梁山也是走招安路线的,最核心的三十六天罡,有许多就是原宋廷治下的官吏、地主、商人,他们本来就是宋廷统治秩序的既得利益者,许多人上梁山本身就是迫于无奈。宋江劝诱这些人上山的时候怎么说来着?说自己“屈沉水泊”,“暂借栖身”,迟早要求一道招安诏的,这才让许多朝廷官吏做到所谓倾心来投。核心领导层本来就是以梁山为逆旅的,哪里会搞什么割据什么zq建设,当然是越早招安越好,唯一要注意的就只是招安的条件了。所以这才有两败童贯三败高俅的战役,通过防守战的胜利争取招安最好的筹码。在这样的领导基础上,就算真的有人提出“和大宋做个对头”,也只能造成梁山的分裂而已,不可能割据成功的,招安是梁山唯一能走的路。
至于作者是否赞成招安?这是个很有意思的话题,我的看法是,在这一点上施耐庵仅做“实录”,而没有太多的感情倾向,就好像全书第一回洪太尉误走妖魔一样,你说洪太尉做错了吗?从宋廷的角度来看,放走一百单八魔君自然是很坏的,是影响到自身存续的大事。但是从“天道”来看,魔君封印本来就是遇洪而开,魔君出走乃至梁山大聚会都命中注定的事,而天道无情,谈不上好坏,宋江上梁山和最终的招安都是“履行天道”而已,至于他最终为奸臣昏君所害,也就只能说是在“天道”导演下的一出悲剧了。
水浒结尾的诗也许能体现出作者的一些倾向吧。其一:莫把行藏怨老天,韩彭当日亦堪怜。一心征腊摧锋日,百战擒辽破敌年。煞曜罡星今已矣,谗臣贼相尚依然。早知鸩毒埋黄垠,学取鸱夷泛钓船。这是痛惜宋江等人为奸臣昏君所害,主张他当初不如学范蠡,泛舟江海,不理朝政。其二:生当鼎食死封侯,男子平生志已酬。铁马夜嘶山月暗,玄猿秋啸暮云稠。不须出处求真迹,却喜忠良作话头。千古蓼洼埋玉地,落花啼鸟总关愁。这首诗虽然肯定宋江等人报效朝廷,做到了鼎食封侯,但最后一句千古蓼洼埋玉地,落花啼鸟总关愁又暗藏机关,指出宋江剪除奸贼报国的最终目的还是没有达成。从这两首诗来看,我认为作者想表现的,可能就是英雄豪杰在天道和社会大环境下奋力挣扎的崇高感和悲剧感吧。作者对招安应当无所谓支持与不支持。
 
要知道:宋江主动申请招安是假的。
 
聚义也不过是占山为王、劫富济贫,招安不招安都难有大的发展。。。
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加:2021-10-24 12:54:34  更:2021-10-24 13:03:51 
 
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