[水浒传] 招安的行为其实挺弱智[第1页]

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[水浒传]招安的行为其实挺弱智[第1页]

作者:花海引蝶蜂满床

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首先有个概念要弄清楚，忠于宋朝并不等于爱国。忠于某个政权，并不等于爱国，这个一定要弄清楚。之所以提出这个，是因为我们不要把宋江招安的行为归结于如何的大义。
暂且认为宋江是忠于宋朝的，这与他之前的行为也存在着冲突。但暂且这么认为吧，可是当时北宋末期已经民不聊生，官员腐败，而这些宋江不是不知，可他还要忠于宋朝，是不是存在着助纣为虐呢。
归结于到底，还是为了自己而且目光短浅。
目光短浅在于，梁山到了巅峰时期已经达到10万人马。这个人数完全可以去攻城夺地，可他还在做抢劫的勾当，抢完就走，没了在抢，是这种生活。
那这种生活存在着一个弊病，因为本身没有生产力，开销非常的大，这么多人每天吃饭多少钱，产生的垃圾有多少。随着这些人的越来越会的老迈，和本身的坐吃山空，所以宋江必须想办法。
但他偏偏想了一个下下策，就是招安。根本原因还是宋江目光短浅，而且他没什么大的理想，推翻宋朝这事他压根没想，先不说他能不能做到，你想都不敢想怎么能做到呢？所以他还是屈服了那个本就应该灭亡已经民不聊生的政权。
当然水浒必须得这么写，因为他不敢改变历史。但这次说的只是他招安的行为，无论从大义上还是个人上，都是极不聪明的。

根据宋江的思想，咱们造反就是为了将来招安。
有些手下的兄弟们被朝廷腐败的政权逼上梁山，造反，但将来还要为这个腐败的朝廷效力。
大家看看这个逻辑矛盾不。
所以我说宋江招安的因为完全是为了自己且目光短浅，不加杂其他。
那这样情商的人，最后落那么一个结果，也是必然现象

就一句话，不招安罪入酆都

招安是作者的意思，宋江只是符合作者理想的一个人物形象。另外你是在把现代人的思想强加到古人的身上，在古代，忠君或忠于某个朝代就是爱国。

而且，宋江之前就不想造反，只是被一步步被逼到了造反的路上而已。

刘鹗【红巾贼起，擢江州总管】，在他的严酷镇压下是【寇不敢犯】，后来【赣寇数万猝至，城陷被执】，他选择绝食六日而死，死前写下绝命诗一首：
【“生为大元臣，死为大元鬼！忠节既无惭，清风自千古”】
生为元臣的还有一位，叫朱倬，在至正十二年面对农民军的进攻下写下：“生为元臣，死为元鬼”，后投水而死，被人夸赞为能和张巡、文天祥相比：
【倬大书于座有“生为元臣，死为元鬼”语，遂坐公所以待尽，寇焚廨舎，乃赴水死】
【呜呼！士穷见节义，世变识忠臣。先生丹心赤胆，视死如归，浩气塞天地，精忠贯日月。其与昔之张公睢阳、文公文山，有并俎豆不替者矣。】
还有【我生为皇元人，死作皇元鬼，誓不从尔贼】的吴德新
如果上面这些还只是知识分子的话，那么也有萧景茂这样的农民：
【萧景茂，漳州龙溪人也。性刚直孝友。家贫力农……贼胁使从己，景茂骂曰：“狗盗！我生为大元民，死作隔洲鬼，岂从汝为逆耶！”隔洲，其所居里也。贼怒，缚景茂于树，脔其肉，使自啖。景茂益愤骂，贼遂以刀决其口，至耳傍，景茂骂不绝声而死。】
朱元璋也曾在进攻张士诚时，借着朝廷的名义打击张士诚，参考《平周檄文》里，八条大罪里前七条都是骂张士诚不忠于大元的；等到建立大明后，对于饿死他父母的大元，他都是：
【元虽夷狄，然君主中国，且将百年，朕与卿等父母皆赖其生养餋】
【惟兹姑苏张士诚，为民则私贩盐货，行劫於江湖，兵兴则首聚凶徒，负固於海岛，其罪一也；又恐海隅一区，难抗天下全势，诈降於元，坑其参政赵琏，囚其待制孙撝，其罪二也；厥后掩袭浙西，兵不满万数，地不足千里，僭号改元，其罪三也；初寇我边，一战而生擒其亲弟，再犯浙省，扬矛直捣於近郊，首尾畏缩，又乃诈降於元，其罪四也；占据江浙，钱粮十年不贡，其罪五也；阳受元朝之诏，阴行假王之令，挟制达丞相，谋害杨左相，其罪六也；知元纲已坠，公然害其江浙丞相达识帖木儿、南台大夫普化帖木儿，其罪七也；诱我叛将，劫我边民，其罪八也】
自行对比“爱国”

你觉得南北朝是一个国吗？南朝爱国的爱北朝？

阀抡的人还说爱挡不等于爱国呢，难道你觉得这句说得对？

君主和朝代并不一定代表国家，这个是符合现代人的思想，但他不是古人的思想。中国古代文化有精华，也有糟粕，你可以去批判古文化中的糟粕，但一定要记住，不能把几百年甚至几千年的罪恶都放到一个人身上，那样就太不公平了。

不招安有多少官军甘心当土匪 108又能留下几人

趁着手里有资本，和朝廷谈判，变匪为官，卖个好价钱，争取利益最大化，这个思路是对的。

罪下酆都你去救他们？

水贴：招安之我见分享一下我的观点

古人的观念忠君爱国是一体的

朝廷等于绝对正义，梁山好汉迷途知返，终得善终！否则如方腊灰飞烟灭！