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[水浒传]我来试着解读水浒传，一起挖掘这部书真正的魅力[第1页] |
| 作者:熊熊罗曼史 |
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《水浒传》这部书真的太难读了，体现在哪里？单单一个读水浒的新人问你“宋江到底好人坏人”，你心里就打起退堂鼓，不知道怎么回答了。就连专家学者也不一定答得好。有人以“忠义礼智信”总结宋江，给宋江最好评价无以复加；有人说宋江就是黑，黑吃黑坐大的黑老大…我说，宋江有可能是文学史上最难评价的人物，其复杂程度，相当于《三国演义》里的曹操加上刘备，招安前宋江很像曹操亦正亦邪，招安后宋江就像刘备，光环加身。这种人物刻画的变化，正是深度符合作者“忠君”的思想。 |
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招安后宋江像刘备很好理解啊，宋江完全就是正面形象，作者对宋江不复加一句微词，一片忠心报朝廷，东征西跑万死不辞，对弟兄接连身亡，痛惜垂泪，就很像刘备，一杆旗帜正正的立着，一点也不歪不斜，虽然形象正面，但是这类形象很难引起读者共鸣，失去真实感。真实的宋江，活在招安前，作者将他的“魔性未完”刻画得淋漓尽致。 |
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要分析招安前的宋江，一定要思考一个问题——宋江凭什么当上梁山老大？这个问题，也很难，这本身就关系到如何评价宋江。但是你局限在梁山组织内部看宋江，就永远也看不明白了，跳出梁山组织，看看社会上其他组织的运作，你就明白了。 |
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招安之后主要是打仗，后期主要表现武力和智力，这点比较重要 |
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梁山组织的前身王伦，书里说三个人武功都很普通，因为王伦是秀才所以当了老大；梁山组织第二阶段，晁盖七人上梁山，核心看起来是晁盖，事实上晁盖什么事都得听吴用的，晁盖当梁山老大第一功不是林冲而是吴用，“略放片言叫他山寨自相火并”，书中吴用语言能力，所言不虚的，林冲再怎么英雄其实是智谋的工具而已；其实大到大宋朝廷也一样，看似皇帝最大，但真正为所欲为的是蔡杨童高四大奸臣，皇帝虽然知道很多内情但是对四大奸臣竟然一点都不能怎么样。所以，《水浒传》里权术最大，权术最厉害，你再怎么英雄好汉，反而成为被迫害被欺压被利用的对象了。作者批判权术，同样在《三国演义》里也批判权术，曹操是正史中说他“少机警有权数”的，罗贯中对曹操“挟天子以令诸侯”的不忠和展现的权术，是恨得入骨的。在这一点上，《水浒传》和《三国演义》提现的思想具有一致的。 |
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继续说权术。有人就会反驳了，你说什么组织都是权术最厉害，是不是瞎说。衙内府中，这些奸臣组织是，但是总有一些特例吧。比如说花荣也当过官啊，不要忘了刘知寨比花荣大，花荣代表本事，刘知寨就代表权术。书中当过官的，作者几乎全部写死了，除了一个朱仝，因为整个官场都是肮脏的，越混的好的越脏，作者借鲁智深之口说官场的话，那是最真实的。这些人以一己之欲扰乱社稷，擅弄权术排除异己，这才是对赵官家，最大的背叛，最大的不忠！所以，批判权术，跟“忠君”思想是契合的。 |
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宋江为什么当老大，就是因为他权术最牛。《水浒传》为什么精彩，前半部是一部披着江湖外衣的“权术史”，任何一件事疑点都很多，但是把书里那些当官的、位置高的、混得很牛的人看做一个权术家，他们的每个动作每句话都害人，你会发现这书变得连贯了，变得合理了，变得特别的神，特别优秀，变得可以吹爆！难怪金圣叹要删了后面内容，因为他觉得这部书只有前半部写权术值得吹，可他错了，后面“权术之书”并没有完结，诸多剧情和结局也必不可少的。 |
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所以宋江在前半部那就是一个曹操一般，很难评价的人物。曹操权术极高，但是爱惜人才，有智有谋；宋江呢，权术高，但是仗义疏财，声明在外。曹操有挟天子以令诸侯，宋江有血染浔阳江口，这些都是反叛朝廷的标志性事件。 |
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下面我就全书分析一下，结合自己上面的结论，欣赏一下这部“权术之书”的精彩。后面的内容，我就慢慢更，讲得不一定好，本着不吹不黑的原则，客观分析，不猜谜，不臆测。 |
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讲内容前，我还要澄清一下，《水浒传》的“忠君”思想。有人觉得，封建社会“忠君”思想现在看不是很低级么，属于思想糟粕一类的吧。其他作品可能是，《水浒》还真不是。作者为什么要提倡“忠君”？因为不“忠君”就会出现各种各样的野心家，挑起战乱割据一方，导致生灵涂炭，民不聊生。作者对《水浒》《三国》里这种野心家都是非常批判的。《水浒传》里面遇到的老百姓包括很多僧人，几乎就是一直诉苦。他们被方腊这种军阀欺压，甚至他们口中朝廷军都跟强盗没区别，被抢的只能隐居山林。还有三国中，只有刘备心系百姓，作者大力褒扬。作者“忠君”是心系天下百姓的体现，限于时代局限，作者觉得只有宣扬“忠君”，才是让社会稳定百姓安居乐业最有效的办法。正是因为作者有如此广大的胸怀和理想，使得《水浒传》《三国演义》这些作品无论在哪个时代都会让广大群众产生共鸣。所以，我可以自豪地说《水浒传》《三国演义》是我们中华民族伟大的精神财富，也只有我们大国，才能产出如此思想高尚、内容丰富的鸿篇巨制，至少比很多外国文学表现的小忧思小胸襟优秀得多！ |
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我更在意的魅力在于…… https://tieba.baidu.com/p/7410042543 你能看出来致敬四大名著，尤其是水浒传的地方吗？ |
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楔子：最关键的是介绍好汉来历，跟九天玄女说的是有出入的，分析九天玄女这个角色很有用。为什么呢，水浒所写的社会其实有两个，一个是大宋朝廷的社会，一个是天上的社会，这个天上的社会层面有玉帝（玄女所言）、九天玄女、有108好汉的前身、也是各种异象、异能的来源，但是仔细琢磨，这个天上的社会，也是权术第一的社会，依旧逃脱不了水浒传“权术为王”的设定。甚至这个天上的社会是一切故事发展的根源，好汉排名是天上掉下来的，是天上的人排的，各种预言箴言不知从哪里来，但是有些是玄女说的，我们常说这是天机，其实也都是上天透露下来的。这一点其实很重要啊，就透露了作者一个思想，我们所见的社会冥冥之中有天人安排，所有一切都是天上的人在看在操纵的，善的恶的一切都会发生，那都是天上神仙的意愿，我们皇帝也是天上神仙下凡，既然都是上天意愿，作者写善恶之事就特别平淡尤其是恶事、坏事，你甚至看不出作者对一些坏事大加批判。这才是水浒传最难读懂的地方。 |
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有些好汉，明明做了坏事，性质恶劣，但是作者偏偏笔触特别平淡隐晦，就是因为一切都是上天安排，又有什么好吃惊的呢，我不确定这是作者有意以这样一个“上天者”视角来叙事，还是因为作者本身就是一个虔诚的神论者。如果是前者，那么《水浒传》更是一部可以吹爆的作品，甚至可以比肩莎士比亚了。莎士比亚伟大在哪里，他是一个运用视角叙述的天才，演员视角、观众视角又突然来个人类视角。水浒传，故事大架构是“上天”视角，但是也穿插普通人视角，这是这些视角的转换，才让作品产生独特的“面无表情地说着黑话，激烈高昂地给好汉鼓掌”这两种效果并存的艺术效果。 |
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补充，按照文学理论观点，即使作者创作处于第二种情况，依然应该按照第一种情况来分析和欣赏，承认作者的写作手法和水浒传的文学价值。 |
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宋江要真是李雪健演的那样子，估计早就被兄弟们火并了 |
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