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[水浒传]说水浒之世情篇[第1页] |
| 作者:筽昌里路 |
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世态炎凉，人间百态。 一部《水浒传》完美的展示了北宋年间的人文风情。 从游手好闲的泼皮无赖到天潢贵胄的皇权亲贵，从凶险黑暗的江湖绿林到闲云野鹤的世外桃源。 水浒传，不仅仅是一部反映起义的英雄小说，更是一部活灵活现的写实小说。 怎么个写实？如何活灵活现？ 就得着眼于原著当中的细节，体验作者想要表达的思绪和用意。 然后再联系社会，联系自己，回归现实。我们是否可以察觉“好像真有这么一回事”，“的确如此”的感悟。 |
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话叙休繁，一共25个段子，不在话下！ |
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1.一人得道鸡犬升天 翻开水浒，首先一段充满了神魔味道的篇章，洪太尉败走妖魔。这是引导下文，铺垫线路。这是小说“因果关系”的惯用套路。不在话下！ 然后就是高俅这**的登场。 高俅的登场的用意就是金圣叹所说的乱自上作。 高俅这厮，怎么样？ 那是舞文弄墨全不行，吹啦弹唱都半吊子。没个才艺也就算了，老老实实么，别人也不会说你。 可是这厮不但无能，更兼品德败坏，偷鸡摸狗，打架斗殴那是样样都干，整天游手好闲的不务正业，街头街尾谁看著他是一顿鄙视。 像这种头顶生疮，脚下冒脓——烂透顶的鸟人就好比一摊烂泥，谁也看不起。脸上都是饥饿的文字，身上一肚子坏水。看上去那是一辈子也发不了迹，混吃等死的货。 对啊，这种人今天也有。而且比比皆是，比如我。 可是呢，我没有高俅的运气。这厮楞是三百六十行没个正经，却善于一脚蹴鞠，而偏偏就是这么一个在当时并不是主流行业的玩意得到了端王的赏识，而偏偏这个端王后来成了皇帝。而就偏偏这个高俅烂泥是攀龙附凤，鸡犬升天。一下子从万人下爬到万人上，一夜成名。 这戏剧性的人生命运放在现实社会也有，可是哪有那么多被女神眷顾的人？ 上天往地下扔光环，砸中的也不是你啊。 可恨这高俅鸟人，若论正儿八经的本事那就是个屁没有，偏偏就是个巧让他名利双收。 从此以后，街头巷尾，人们不再以看泼皮无赖的眼光去低视这个**高俅，而是以羡慕嫉妒恨的眼光去仰视这个太尉高俅。 唉，一人得道鸡犬升天。 从那以后，仕途风流的高俅便开始了他一生罪恶的勾当，这世间仿佛一瞬间堕入黑暗，无尽的黑暗。 |
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好！顶一个 |
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顶 |
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2.年轻的心总是狂妄 再说史进。 史进，使劲，使劲就能史进，载入历史。 史进这个公子哥我个人还是很看好的。不仅我个人看好，许多青春少女更是被迷的五迷三倒。 一身雪白似肌肉，系开长发飘飘，俊逸潇洒。 这团九纹龙，张牙舞爪，花团锦簇，五彩斑斓，点缀的花枝招展。 这惊人拳脚，本是花拳绣腿，自从遇着名师点拨端正，刻苦铭心，俨然练就一身铜筋铁骨。 这十八武艺，在那烽火燃点处，斩将夺旗，驰骋疆场上，血与火的迸发，钢和铁的淬炼。 百丈胸襟，有着结交天下好汉的豪放。 无限豪情，有着水火里敢闯拼的劲头。 史进的优点很多，帅，强，重情重义。 可是这样的英俊少年其实是很顽劣的。 纵然风光满面，也终免不了一两段瑕疵污点。 气死老母，找妓女，不务正业。 这样的人生事迹也是史进一生抹不掉的了。 纵观史进，他其实是一个很真实的人物，尤其是他的性格，他的故事。 风流不羁，狂放不收。这不就是典型的年轻人的风范么？ 为了自己的兴趣是无视一切，无为一切。有可能是自我沉醉，可在别人眼里也有可能是不务正业。 再加上冲动好斗，气老母，气老父的这样的多了去了。 史进的人格太写实了。 |
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3.见义勇为的后果 当今社会，面对着摔倒老人，落难之人到底该不该扶，该不该救？ 这放在以前么，呵呵，大义凛然的路见不平一声吼，两肋插刀是英豪。二句话不说，大踏步上去。卷起衣袖就干，树道德榜样，立正义风气的是不是？ 可是在今天这个鱼龙混杂，很多事都不是能用一个法，一个情，一个理能说的清。 你路见不平，好心好意，并不能事后获得人家一句“谢谢”。反而有可能惹祸上身，自找麻烦。什么碰瓷，什么反诬，什么得不偿失~ 你出钱出力也不一定能获得他人一个夸奖和标榜。什么假心假意，什么居心叵测，什么欺世盗名。 总是有两面三刀的言论 少不了五花八门的吐槽 很多事并不像以前那么的纯粹 很多理也没有以前那样的朴实无疑 这样的复杂，矛盾的世界，这样的人情冷暖的社会。 正义和黑暗在碰撞 理性和感性在摩擦 功名和利益之间的转化，真真假假。 道德和自私之间的变动，一念之间。 何去何从？ 从王进身上，我们仿佛看到了这种出力不讨好，反而自找祸的行为。 这恰好和当今的许多现象一致，这样的故事恰好迎合了那些见死不救，见义不为的人的心理。正是: 没事别找事，否则就作死。 事不关己，高高挂起。 可是给我一个机会，义之所至，正之所向，理之所在，责无旁贷。 |
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4.事业重要还是美人重要？ 俗话说，事业爱情双丰收。 这林冲一生当中最幸福的时刻应该就是和妻子花前月下，携手同行的画面了。 可是这世界上有人幸福，那就得有人悲催是不是？ 这人生中高低起伏，盛衰轮回。你幸福，风光够了，这接下来的就是痛苦和悲剧。 林冲的幸福是拥有美人，花一样美，水一样清的妻子。 可他的悲剧正是始于他的幸福。 林娘子，真是应了那一句自古红颜多薄命。 他两的故事众所周知。不需多说！ 就是说说林冲的所作所为所象征和影射的意义。 看待林冲，分两个阵营。 一个是同情和赞成的，是为林冲也无可奈何，大丈夫必须学会隐忍，而休妻更显得林冲不耽误他人之青春之善举。 一个是唾骂和厌恶的，是为说林冲懦夫无能。 无论是林冲的哪一种行为放在今天依旧是可见一斑，情有可原。 无论是林冲是懦夫也好，大丈夫也罢。他是深爱着他的妻子，这一点不可置疑。 而反观时下的有些人，为了自己的锦绣前程，那是毫无脸面，不择手段。 为了讨好顶头上司，有的人不惜代价，竟然献出自己的妻子。 而那些发了财，忘了本的，有钱有势之后在外面寻花问柳，而忘记了昔日同甘共苦的贫妻的。 还有那些大难临头各自飞的，为了利益撕破脸皮，争的头破血流的。 这些事没有么？ 还是那句话，被上司干儿子看上，那是林冲的晦气，他也很无奈，也左右为难。 只是他还有恪守，绝不会拿妻子作事业的垫脚石，也不会背叛妻子。 相比之下，林冲是个英雄！ |
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5.豁然开朗的鲁智深 鲁大师，鲁侠士。鲁智深的一生充满杀气。然而又遍布侠气，一身正气。 杀那些该杀之人，也不怎样。 烧那些污垢之地，又待如何？ 鲁大师。他大在哪里，师在哪里？ 以我观之，他大在胸襟。 寺庙之中， 坐有坐相，睡有睡相。吃饭分个高低，遇人行个礼仪。 这每日吃斋念佛，清贫孤苦。 这烧香扫地，倒也寂寥平淡。 这条条框框的繁文缛节让他困惑，这无聊单调的生活令他不适。 直娘贼，有饭就吃，有话就说。有事就做，有觉就睡。直来直往，简洁明了。哪里那么多废话礼仪，套路规矩？ 这人生在世，有肉就吃，有酒就喝，有弱便扶，有歹便打。正义凛然，潇洒快活。 哪里那么多拘束戒律，自找麻烦？ 烦死了，无聊死了。 这鲁智深在寺院里的表现和言语有点讽刺的味道，却也是真性情，不遮不掩，坦坦荡荡。 无欲则刚，无邪则正。 胜过那口是心非，表里不一的人十倍，百倍。 强过那装模作样，形式主义的人何止一丁半点？ 人么，就该有这种率真坦白的心态，坦坦荡荡，不要自欺欺人！ 这师在哪里？ 是能对素不相识的人出手相助。 是能对那些仗势欺人的人叫嚣挑战。 是能对奸邪恶小的人事一顿杖打。 是能为国为民的奋斗沙场，建功立业。 正义，侠气。 有事就做，有话就说。 坦坦荡荡，光明磊落。 贯彻自我，绝不后悔。 鲁智深的智慧不是说出来，而是做出来的！ |
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好文章，拜读了。 |
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6.真正的美人 有一种美，没有浓妆艳抹的修饰，却散发出醉人心窝的芬芳。 有一种美，没有金银珠宝的点缀，却焕发出难得可贵的光芒。 有一种美，不是能诱惑男人的冰肌玉体，而是一举一动的真情流露。 有一种美，不是柔情似水的绝代佳人，而是患难与共的执手相携。 还有一种美，从来不是甜言蜜语，海誓山盟说的是甜润润，也不是洞房花烛的鱼水之欢，激情一刻。 而是在人生当中的颠沛流离，生死离别之际显示出来的“天地合乃敢与君绝”的恪守，“君不负我我不负君”的执念。 而演奏出这一首动人心弦的人性之歌，牵动着人心的悲情故事，就是林娘子。 不以荣华富贵而抛弃爱情。 不以威逼利诱而放弃恪守。 林娘子的美是散发出一种似花一般美，月一般柔，却又透露出梅一般毅，铁一般刚的美。 这个弱女子，温柔贤淑，体贴善良。几乎涵盖了一个传统女人的所有美好的性格，而造化弄人。就是因为上天把她弄的太好，才会遭遇厄运，命途多舛。 但是她从来没有屈服敌人的淫威。 而最后的自缢是她的一种反抗，因为死亡也是一种反抗。她想用死亡来告诉高衙内“身心皆不得”的道理，也是向她的丈夫林冲宣告，“生是你的人，死是你的鬼”的爱情宣言。 自古佳人配英雄，而红颜却又薄命。 这一切的一切像是宿命的安排，又像是因缘的定数。 就算红颜若雪一般转瞬即逝，但她还是绽放出一片飞舞的雪花，绚丽多彩。 一缕烟云，香消玉损。为爱情生，为爱情死的林娘子化作了一片白云，在九天之上默默的守护着她那苦命的丈夫去了。 她是林娘子，一个为爱情可以付出一切的弱女子。 |
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8.最黑暗的世界 人食五谷。哪有不生病的道理？ 人在江湖，难保无有血牢之灾！ 《水浒传》里面对于古代牢狱的描述也是体现了一番封建王朝下的苛刻。 被陷害坐牢的林冲应该体会到人心险恶的黑暗，而不止于此的是，这种险恶的人心在他的人生生涯里随处可见，比比皆是。 水浒里最黑暗的应该是牢狱，那是仿佛人间地狱，各种亡命之徒的汇集地，在这里没有友好，没有善良，没有尊重。只有打和杀！ 人性最真实的流露，人世最无情而又冷酷的场所。 坐一把牢，可以改变一个人。 话说林冲的牢狱生涯: 先是一顿毒打，刻了金印流放三千里。路上风餐露宿，又是被骂，又是被打，还被害。 到了牢里他还得受一百杀威棒（虽然原著里没打，但这种体制绝对存在），需得给个好处才能避免挨打。这好处放在今天依然存在，就是能使鬼推磨的钱。然后牢狱里的黑暗在作者笔下被书写的可见一斑。 “进出的都是咬钉嚼铁汉，往来的都是剖心沥血人”，这描述到底是牢狱还是一个地狱？ 再牛逼的人，到了这牢里，也让你过了一夜“百炼钢化成绕指柔”。 再看那个牢卒骂人的话: “满脸都是饿文，一世也发不了迹！打不死，拷不杀的顽囚！你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉身碎骨。” 这把人骂的~~ 惨呐，黑啊，苦啊。 被刺，被勒，被骂，被打~ 绝不会有良好的个态度， 更不会有什么娱乐消遣。 只是个 囚犯，终日不见阳光。 若非使个钱财，一辈子也老死在这黑暗的地狱里。 通过《水浒传》的这段描述，我发现古代的牢狱绝不像今天这般，而是很恐怖，黑暗的存在。 但我也知道，虽然刑法上古代比当代苛刻，酷力的多。但就某种意义上来说，两个时代还是有许多相通。 比如使个“好处”可以法外开恩，有个强大的靠山关系可以与众不同。 水浒里描述黑暗的牢狱，黑暗的人心，今天依旧不少啊~ |
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9.最后的底线 因为命运而迫不得已，缘由生活而身不由己。 就像许多人，为了生计四处奔波。为了家庭风餐露宿。 人生在世不称意，大碗酒肉来消愁。 男儿生平志未酬，且乐声色入醉乡。 这一份消极，这一份忧愁，挥之不去。 这一份无奈，伴随着一份孤苦，如影随形。 林冲和杨志的故事可以完美的诠释什么叫无奈，什么叫苦楚。 林冲的改变始于杀陆谦开始，因为他实在是没办法了。 他想苟延残喘，不再问什么荣华富贵，功名利禄。可仇人连这么一个机会也不给他，步步紧逼，咄咄逼人，让他终于忍不住的爆发。 这一刻，扬眉吐气，最真实的人性流露。 是叫狗急了会跳墙，兔子急了还会咬人。人急了，是红了眼，杀了人。 这叫做无奈！命不由我，数论难定。 再看杨志，王伦和林冲的要求他并不放在心上，心想以他的才质需往更大的舞台上去发挥。叫做猛虎入山，方显兽王之气。蛟龙入海，才能翻江倒海。 若不是个无容身之地，谁想去落草？当个被人唾骂的土匪？干着伤天害理的营生？ 杨志有他的最后的底线。 每个人都有自己的最后底线，属于自己的准则不可动摇，属于自己的一份净土不可玷污。 包括杨志斗杀牛二，实在是那泼皮无赖找死，找死就让他死。 不然谁会没事找事趟上官司的勾当？ 水浒的世界里总是充斥着一种左右为难的无奈和不得已而为之的苦楚。 这种情况，这种人性放在今天是比比皆是，呼呵能闻。 因为你们就是这样的人，过着这样的生活。 所以，水浒的写实当代人是能切身体会的！ |
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10.同样的人，不同的结局。 小可今年二十有三，虽说是青春年少，峥嵘光阴。可楞的是一事无成，碌碌无为。 若说才艺，没一个摆得上台面的。论说成就，没什么能标榜书章的。 再和同龄的对比，我到底是差劲在哪里？我也是有手有脚，肢体健全。虽不是豪情万丈，却也是心怀志气。谈不上高大富帅，也有一股不甘平淡心。 嗟乎，每每想到李连杰十几岁时就作为特邀嘉宾遨游列国，经常念到成龙二十多岁片酬百万，真的是相形见绌。 我觉得么，人都是差不多的，关键还是性格问题。 就好比《水浒传》中的三个卖唱女，金翠莲，阎惜娇，白秀英，此三人行业相通，色艺俱全，可结局截然不同。 却是为何？ 性格决定命运！ 金翠莲老实本分，所以这种卖唱的女子虽说时运不济，可也绝不是大奸大恶。特别是她知恩图报，所以好人得有好报。而作者肯定是宣扬这种女子的！ 阎惜娇就是不识好歹，抓住宋江的软肋，好说歹说还有可能保得性命，非要不识好歹的咄咄逼人，把事态弄到个绝境，最后丢了自家性命。真是笨女人！ 再看白秀英，一个勾栏里卖唱的，仗着和知县是相好所以为所欲为，不自量力的去惹暴躁如雷的雷横，还打死雷横老母，光天化日之下，紧紧相逼，毫不留情。这不是找骂，找打么？ 这三个同行不同命的女人告诉我们一个道理。 知恩图报，万古流芳。 恩将仇报，死无葬身。 仗势欺人，取祸之道。 这也形象的代表着三类人，三类很常见的人。（不管男人女人）。通过水浒故事，言传书教，有点讽刺和警示的味道！ 这三类人我们身边有没有？ |
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可以加精 |
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11.钱重要还是道德重要？ 钱者，声色犬马也。 用好了，上不愁吃穿用度。下不愁消遣娱乐。 可以带动劳动之力量，促进经济之发展，维持社会之平衡，解决问题之困惑。 可是，钱这种东西就是太好，几乎万能，所以才吸引得许多人为之倾倒，为之沉沦，为之铤而走险。 一切的根源就是欲望！ 人的欲望有大有小。有好有坏。 怎么挣钱，挣钱用来干什么是个老大难的问题！ 而现实中，挣钱的门路五花八门，而其中为人所耻的莫过于出卖灵魂，不顾廉耻，罪恶的买卖。 这种钱是肮脏龌龊的，这种人是卑鄙无耻的。 就像水浒当中的王婆，她的金钱欲望和所作所为就很好的反映了一个物欲横流的世道下的人心黑暗。 那王婆子居然为了一点钱，就为西门庆和潘金莲牵线搭桥，给武大郎戴绿帽子。 真的，仅仅是为了一点钱就能置道德礼仪于不顾，社会纲常于不理，做起这种谋财害命，伤风败俗的罪恶勾当。 她王婆子于心何忍？ 而现实中，这种为了一点小利小惠就出卖灵魂，打破底线的现象，这种人没有么？ 有，他们私欲膨胀，被金钱腐蚀了灵魂，成为守财奴。 对他们来说，没有道德，礼仪，羞耻而言。只要有钱，一切都好。 这种人，罪恶的人心，罪恶的生活。 |
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12.奸夫淫妇 《水浒传》中有一对异常出名的奸夫淫妇，被流传几百年，钉在耻辱柱上的一对狗男女，万人唾骂。 他们是，风流鬼西门庆，淫妇人潘金莲。 西门庆和潘金莲的故事大概不需要我说，太众所周知了。 古今对比，以今之眼光看昔，竟然发现，纵然时过境迁，可是这种奸夫淫妇却是年年有，代代出。 就是我们今天说的找小三，出轨的意思。这个字眼无疑是贬义的，这种现象应该得禁止的。 可是，自古规矩是死板，唯有人性是灵活。 当今的我们通过各种平台，媒介所获知的各种出轨，找小三，一夜情，脚踏两只船的消息事多了去了。 这不，前不久闹得沸沸扬扬的“王马事件”，再到最近的“白百何事件”。通过公众人物的新闻点滴，我们可以管窥奸夫淫妇，出轨偷情的现象真的是屡见不鲜。处处上演着当代“西潘”故事的一幕幕。 而水浒中的这一段写实到不能再写实的地步，太世情，太多见。 而水浒中多是女性出轨，似乎有点批判女性的意思。而放在今天，男性拈花惹草的概率也许更高。 为此，我常常想，为什么有的人分明有个相好，相恋的。却吃着碗里看着锅里，总是不安分的“找事”？ 百思不得其解。 但想想，这个人但凡有七情六欲，也终归肉体凡胎。 一切的一切都是个“欲”给惹的，就像金钱一样。 自古以来。钱，色，这两个字眼往往都是说不尽，写不完的老大难的话题咯~ |
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13.恐怖的人肉世界 人，作为生物链最高端的动物，主宰着世间万物。可是，人们可以随意统治，宰割比他们低级的动物，适者生存，物竞天择。但是人类自己呢？ 有生命的地方就有竞争，就会生死。 自古以来，人肉也不排除出现在动物，植物，乃至人类自己的肠胃里。 古代的易子而食，乱世的食人肉而活，还有人肉市场，地下黑暗的交易。 最恐怖的无过于人心~ 在水浒中，我们都知道吃人的存在，那并不是很奇怪。 卖人肉叉烧包的孙二娘 拿人油当灯油的朱贵 卖人肉的催命判官李立 拿人心当醒酒汤的王英 吃人吃出红眼病的邓飞 碳烤活人的李逵 ~ 有的还吃出瘾。那邓飞是多餐人肉。 有的是变着花样，那好的当黄牛，差的当水牛。 有的还吃出门道，这人心滚烫，用个冷水一泼，脆点好吃。 有的居然还广邀众人品尝，那黄文炳死的很惨。 最恐怖的还有那梁山泊的描述， “濠边鹿角，俱将骸骨攒成；寨内碗瓢，尽使骷髅做就。剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳”。 看，多么血腥，多么黑暗，多么恐怖？ 作者若不是见过这般场景，哪有这般想象？ 这个吃人肉对不对？ 我们不能站在现在的伦理道德制高点去肯定或者否定一切。 具体情况具体看待。 就乱世而言，人不为己天诛地灭。吃人肉也是迫不得已！ 就水浒来说，北宋毕竟不是一个穷的叮当响的贫困年代。只是懦弱不堪！ 而水浒当中的吃人肉，这行为或许变态。但这种情况，如实的反映出一个封建朝代下的黑暗一面。 就是人心险恶，江湖手段残忍。 这不是童话故事的美丽世界！ 我相信，不论是古代还是现代，吃人肉的现象都有。 所以，作者不加修饰的写出了这段恐怖却又写实的情节。不但没有影响水浒传的艺术性，反而增加了它的真实性。 因为，吃人肉的确是存在的。 |
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14.有本事的人才能走遍天下 有钱走遍天下，没钱是寸步难行。 在现如今这个处处都谋利，样样都要钱的社会，没钱真的不行啊。 可是如果具备了一个内外条件，是可以忽略钱的因素，照样走遍天下不愁吃，玩转世界不愁钱。 有门手艺是截然不同的。 那是走到哪里不怕没有营生，落到外面不愁没人请客。 就像落魄的武松，往那孟州牢营跟个活祖宗似得，大小人伺候着。 为何如此？ 因为武松身高力大，武艺高强，有用武之地啊对不？ 正是碰到个识货的主，方才没有屈沉了这口宝刀。 好吃好喝不谈，还和你称兄道弟的，百般推崇，十分敬重。若非天人是武松，哪管他人牢里囚。 这个有本事，有技艺果然是与众不同。 这也恰恰印证了一点，手艺人和白身的待遇，往往都是自身的价值决定高低。 说起来，这也是有着明显的利益关系。你能给予别人，别人能从你身上获得某种好处，相反的，你也才能获得等价的报酬或者功名。 一斤铁一块钱，一斤银两千元，一斤金十四万。 一个人的价值往往取决于他的能力。 从武松的坐牢待遇可以看出有本事的人到哪都不一样。 所以，还是得靠实力来证明自己。 待我们秣兵历马，蓄力沉淀。数年后，一飞冲天，建功立业。 届时，不愁功名不加身，何虑金银不入袋。 |
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15.哪里都有地头蛇 在宋江刺配江州的途中又发生了几段彰显人情风味的故事。 他与揭阳“三霸”的故事耐人寻味，可书可点。 常言道:强龙打不过地头蛇。 而宋江这头群龙之首么，落魄之际，混沌到揭阳这一带，也是被欺负够了，不是被蒙汗药蒙翻，就是要被做成板刀面剁翻。 这揭阳江，岭，镇有个无人不知的三霸，地头蛇。 李俊，李立。揭阳岭一霸。 张横，张顺。揭阳江一霸。 穆弘，穆春。揭阳镇一霸。 干的无非是没本钱勾当。 做的莫不是害命的营生。 凭那远方来的外地人如何凶猛异常，到了他们的“天子脚下”，想要活命，就得听从他们的话，给个保护费，纳个保命钱，方能风平浪静。不然你惹不起，也躲不起。 这穆春，穆弘的霸气一套，有一点痞气的加成，让人畏 而远之。 这有点类似于今天的某个团体组织，拿着个鸡毛当令箭，为所欲为。好像一城一区之人就得顺从他们的管理一样。 强行执法，霸气执法，暴力执法。 呵呵~ 没办法，人家有权有势，还有人力。总比我们没钱没势的老百姓要强点不是？ 再看李立这家伙，谋财害命的勾当，放在今天也是数不胜数。 可是为什么李立能做这么久，每人去管？ 是不敢管，还是管不了呢？ 如果水浒里的李立是因为武功能震慑他人，官府管不着。那么，当今的那些谋财害命的组织团体是不是仗着权势，狐假虎威，所以才飞扬跋扈，为所欲为？ 张横这家伙典型的让你上贼船便任由他的行为，让我想起了那些骗子团队惯用的利益诱惑，洗脑手段。都是自私自利的卑鄙手段！ 江湖凶险，人心难测。 真的，这几段故事，这几个人物让你领略什么叫做黑暗，恐怖和险恶。 这就是水浒的世界，一个充满险恶，处处弥漫着恐怖气息的真实世界。 但宋江一报大名这几个立即服软。看来这几个地头蛇的霸气，痞气在宋江的义气面前还是不堪一击，立马俘虏。 一个义字让他们不打不相识，又是一个义字让他们从此生死相依。 看来，黑暗的世界中，总有一些人性当中的亮点能照亮世界，引导人们。 那就是一个字——义。 |
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17.社会有黑白，人都有好坏 这世界上没有绝对的好人和坏人之分。 文化人谈吐礼仪，文质彬彬。懂得之乎者也，说的四书五经。 名人名言是挂在嘴里，圣人口训是铭记在心。 这大老粗似乎有理说不清，拳脚来论事。 其实不然，文化人也有卑鄙，那学的花花绿绿，尽是手段主意。 这大老粗不解风情，却是个朴实无华。 就晁盖一伙人，没多少墨水，皆是草莽出身。你若和他们谈治国安邦，他们不是那指点江山，激扬文字的货色。可是这江湖事，绿林形却是他们的拿手好戏。 不在江湖，不知人心难测。 身在高远，不知民生艰难。 晁盖一伙人自从打了生辰纲的这批不义之财的主意，就成为朝廷敌人，四处缉拿。亏的及时雨搭救，不在话下。 其实么，我觉得宋江的确是聪明，他表面上服务懦弱腐败的宋王朝，赵官家。可是通过解救晁盖一事来看，他也不是不知道世道黑暗，吏治腐败的这么个理。 这种不义之财劫的好，这宋江或许这么想。 而风水轮流转，宋江题反诗被问斩。这晁盖一伙人是坐不住了，他们身为江湖中人，风里雨里打磨，刀口剑刃走滚，这江湖里的一套自然没人比他熟悉。 知恩图报的江湖道义，是个好汉都会身体力行，否则就是沦落为天下好汉的耻笑把柄。 而混江湖，除了要有左右逢源的手段，更要有立足于人的信誉。 劫江州法场是水浒当中的一段好戏，为功名出卖宋江的黄文炳，不分黑白就乱捉人的官府，路见不平的好汉和义字当先的梁山，利益和志气的碰撞，智力和武力的交集，义薄云天的绿林对黑白颠倒的官府。这一段生动的体现出严重的社会矛盾，以及江湖和官府之间的阶层斗争。 梁山也是此战和官府结下恩怨，宋江也因此改变人生。 有人说，梁山就是黑社会。 我觉得无论是黑社会也好，慈善堂也罢，梁山有它的一贯主张。 没错，梁山是有过坑人，杀百姓的罪行。可是，也不可否认梁山打贪官，除地强，接济百姓，为国捐躯的人性光辉。 就像晁盖对宋江，知恩图报，这是人性之美。 只要有美的地方，就值得我们为之肯定。 就像现实当中的黑社会，他们绝不是烂透顶，坏到绝的人。 他们有自己的行为标准，思想主张。 也就是说，无论是一个人，还是一个组织，没有绝对的好坏。 |
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17.婆娘不能太风光 人怕出名猪怕壮。 这人走了黄道吉日，风云流运的，喝凉水也觉得甜。 若是背运，做啥啥不顺的，就是吃蜜也不觉得甜。 红了功名不间断，火了热点不停休。 发了眼光不转目，成了舆论一箩筐。 这有人的地方就有话语，有人的地方就有动静。 一句话掀起一片骚动，一个动静荡起千层浪。 这人么，果然还是谦逊点。方才有一份宁静。低调些，端的才能长久。 做人做事如此，这谈婚论嫁的也如此啊。 话说这年头有一个很有意思的说法，就是找男女朋友不能太好，太好的“没安全感”，把持不住。 这如何说法？ 这是说太帅太美的容易花心，靠不住。还是容易遭来飞来横祸，不能长久？ 这帅哥多能搏得少女青睐，有的是花花草草的围绕。 这美女追求者是排着队伍，有的是权势钱色的比较。 而水浒传中，有一个美人如潘巧云，那嘴唇好比六月蜜桃，说一句话醉人心窝。走一走步，酥人体魄。 像这样的美艳女子，自然是风流无限，求者无数。 不安全啊~ 而结果是，这媚俗的女子果然成为了水性杨花的风流人，给杨雄戴了绿帽子。 而现实中，因为美色而致使偷情偷腥的，致使婚姻破裂，家庭破裂，乃至血光之灾的，不少啊！ 色字头上一把刀，这美色能给予如云里雾里的甜蜜蜜，也能给予人血里牢里的悲凄凄。 而从古至今，有大量的实际表明，俊逸多情，红颜祸水。 所以，找相好不能找的太好看！ |
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18.关系很重要 在《水浒传》中有不少被打入死牢，看上去就要问斩一命呜呼，可偏偏就是死不了的那些人。 不止于水浒有，而影视剧，小说也惯用。 为什么死不了？ 水浒中常用的套路是“上下打点，保全性命”。也就是利用金钱和人物关系。 而水浒传中最能体现“关系”的重要性，以及用好关系，同仇敌忾，三战而胜的经典情节就是《三打祝家庄》了。 三打祝家庄的具体情节众所周知，其故事之繁杂，人物关系之广泛，设计之巧妙，意义之深远，可谓精彩绝伦。 而其中最具有价值的两个说点，一个就是梁山逐个击破的战术。还有一个就是利用好关系，人尽其能，借刀杀人，里应外合的计谋策略。 这端的是好看了！ 从一开始的时迁偷鸡到最后的里应外合，这故事的循序渐进，因果使然。从而一步步发展又牵出一个个好汉，这一个个好汉又发挥了各自的作用，拧成一股绳，团做一把筷。 其实祝家庄远不是梁山对手，可仗着他的原有关系和地利优势，一次次让勇猛的梁山徒劳无功。而时机转变，梁山也知道不可硬碰，只可智取的道理。 而这一战的关键点就是拔河比赛，谁那边的人多，朋友多，关系多，谁就人多力量大。 而兵多将广，足智多谋的梁山从断绝三庄关系，再利用各个人物作用，最后把矛头直指祝家庄，三战而胜。 而此战，如果没有这些人物关系的充分利用，就算是龙虎之师的梁山想端了祝家庄，也是难事一件。 这就和现实很相同！ 生活中，我们无论是学业，工作，乃至感情的发展，机会的把握都得少不了别人的帮助，利用关系走后面，走捷径的解决方案。 因为人本来就是共居动物，不可能独立存在。 而老话说的好，得道多助失道寡助。 处理好人际关系，再利用好关系，往往在关键时刻才显得极其重要。 |
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19.人才储备 这关系自然重要，可是纵观梁山之所以能战无不胜，所向披靡靠的是什么？ 你说关系重要，那得能拉拢关系。试问，如果不是梁山人多路广，闻名遐迩。那小尉迟，母大虫，病尉迟，扑天雕等人愿意助梁山一臂之力？ 恐怕理都不理！ 那梁山之所以能得道多，恰恰和他的本身的强大离不开关系。人多势大，树大叶茂。 从打祝家庄到打呼延灼，再到打曾头市再到打童贯高俅，再到最后的四大征。 梁山的每一次化险为夷，反败为胜都取决于人才的利用。 每一次金戈铁马，建功立业都少不了文人武将的韬略刀枪。 梁山之所以能在众多“强人”中脱颖而出，最根本的还是人才招揽和储备做的好。 像起初王伦带领下的梁山那是心地狭窄，容不得真好汉。 再看王英，郑天寿他们行为险恶，自然无人相投。 而桃花山，白虎山，二龙山那些，不是地方小，心思小，就是无有大志，只求自保。 势单力薄，人才的招揽和储备做的差的一塌糊涂，这样的强人自然不会飞黄腾达，鸿运长久。 永远不能满足于现有的一切，不断突破瓶颈，往更高的层面上去追求，有了量变才能质变，有了质变才能脱胎换骨，与众不同。 生活中，也是这样的道理。学业也好，工作也罢。 是打工也好，开公司也罢。 特别是对于有企业的人来说，搞大一个事业光靠野心不够，就算资金充裕而没个会用的用好，那就往往打水漂吃亏的多。 就像打仗，有会打的武将自然是好。可没有能排兵布阵的军师的话，那还不是一团乱麻？ 而且人多力量大，将不嫌多，师不能少，人才越多越好。 108将，几十种行业出身的人物。各司其职，各展所长，这才构成了一个体系庞大，运行严谨的大组织。 这令我想到: 学习上，是能者为师。多学多看多练！ 工作上，善人际交往，多交多处多说！ 打工时，多处好几个同事，以后自有用处。 开公司，更要门招天下客，广邀世上才。 如此不愁没人用，何虑功不成？ 杜绝自大自满，绝不拒人门外。 交友以礼谦诚，处事以宽让忍。 梁山招揽人才的手段和储备人才的优势，发人深省。 |
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青春的幻想，永远搞不懂水浒，只看表面 |
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20.婊 子无情 “戏子无义，婊 子无情”。 这年头戏子的福利致使许多人铤而走险，变头换脸的是无所不用其极，不择手段的也要挤进娱乐圈。只是为了成名！ 明明知道娱乐圈鱼龙混杂，可还是抵制不了功名的诱惑，放弃底线，无谓恪守。 戏子当道，有的是数不尽的烂片充斥眼界，刷新底线。花生横行，见多了看不完的雷剧占据荧屏，挑战审美。 戏子无情，因为很多人从人民身上捞了一笔又一笔，可从来，很少去回报社会，只是自私自利，声色犬马。 取之于民，必用之于民。 婊 子也无义，谁给了她钱就好话好说，笑脸相迎。一旦落魄，便翻脸不认人。管你昔日温柔似水，情深义重。这时节也是如大街相逢，一眼不瞅。 天生的贱 人，万恶的荡 妇。 这种人不少啊！ 水浒传中也有一个婊 子，不仅婊在外在，更贱在内心。 比如那李瑞兰，原先就和史进相好。过了时日，史进再投，并赠以金银，只是教她不要走漏风信。 这李瑞兰收了钱财也“葫芦提应承”，可没过多就翻脸不认人。 “如今他做了歹人，倘或事发，不是耍处”。因为害怕干系担当，所以她就不念旧情，不守承诺，负情负义。 有些人说李瑞兰也是不小心，不是有意。毕竟报告官府的是她大娘，可是若不是她说，哪里有这后事？ 这老畜 生坑陷了千千万万的人还觉得自己有理，很自豪。 这狗 日 的不杀，天理不容。 又是这里告诉我了一个道理，婊 子无情，你何须对她有义？ 江湖险恶，情义往往敌不过金钱的利益。 欲壑总难填，明辨忠与奸。 烧平污垢地，杀尽负心人。 就该这样~ |
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21.草根的夙愿 说到李逵，世人的评价莫不是什么吃狂魔，粗人，莽汉。杀人不眨眼，武功又平平。长得个凶神恶煞，谁能瞧上？生得个脾气暴躁，如何相处？ 心狠手辣，两把斧头不管好坏。 天杀秉性，生来只是杀人放火。 一堆吐沫星子，满口舆论谴责。 李逵么，作为一个不受大众欢迎，但又不得不说又很炙热的水浒人物，他的故事篇章高人一筹，他的性格特点与众不同。 谈到李逵，大多数人是鄙视乃至厌恶的眼光。纵观李逵事，也的确没个光荣辉煌的标榜。 但人无有绝对好坏，各个都有是非存在。李逵这个人身上同时也具备了一些别人无有的人性亮点，可谓优点。 李逵虽傻，但坦诚直白，无有心计。 李逵虽笨，但忠于宋江，重情重义。 李逵好杀，却对于老母那是孝顺十分。 李逵虽莽，可他也有一份自己的恪守和夙愿。 当他误解宋江欺良霸善的时候，怒砍杏黄旗的冲动。 当他寿张县坐堂，为民作主的风派，义正辞严。 李逵的人设之特别，可谓独树一帜。 水浒塑人的高明之处就是不刻意的往极端分化上去靠拢，而是好中有坏，坏中有好多现实套路。 的确如此，人无完人，是人都有残缺。而是个人都有他的价值所在，长处所有，天生其人必有用。 只是这种好坏长短有高有低，有大有小罢了。 我自认为不是个好人，但也沦落不到那种大奸大恶的地步！ 从李逵这种草莽身上，我依然可以看出那人性闪耀的光芒！ |
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22.瞧不起人就一切别谈 “偷酒扯诏”这一段诏安前的小插曲的故事和用意和之后的“陈桥驿滴泪斩小卒”真是完美的展现了奸臣当道的混沌世道下，对忠臣义士的残害与亵渎。读来莫不让人义愤填膺，感慨万千！ 梁山从一个名不见经传的小组织到一举一动都牵动朝廷的“心腹大患”，这期间的劫生辰纲，劫法场，打户庄，攻州府，然后就是破朝廷。 这梁山一次次扩大范围，攻城略地，已然波动到大宋朝廷，传到赵官家的耳里。 面对日渐做大的梁山，也不管乱自上作和奸臣当道，只知道黑白字画，沉迷酒色的宋徽宗终于意识到问题的严重性，而向来被蒙蔽惯了和利用惯了的他这一次依旧听从奸人之言，说是诏安，还不如说是劝降，辱骂。 像朝廷第一次诏安的辞句，那些居庙堂之高的皇权亲贵还不知道，这简直就是赤裸裸的挑衅，找打！ “你把我梁山当做什么了？说骂就骂，唇枪舌剑，飞扬跋扈的，这态度像是诏安还是在训人？老子地有八百里水泊，手不乏强兵悍将。人才如星点，高手丝浮云。虽不说疆域万里，却也不愁吃住。谈不上带甲百万，但凭着地利，任他百万大军也奈何不得。老子我好心有意弄个诏安，寻个道路，图个功名。却不曾想你们这群说话却似放屁的撮鸟，敢在大爷头上拉屎撒尿，嘴里尽没个干劲。天高皇帝远，老子不服你又能怎的？惹了老爷我性起，这万把刀剑杀进金銮殿，夺了你的鸟位，杀了尔等鸟官，还个太平，倒也轻松自在。岂轮到你在我梁山好汉面前作威作福？” 面对朝廷这苛责辱骂式的诏安，这梁山上许多人定是这般想象。 而从后续来看，两赢童贯，三败高俅，这梁山的确强悍，不好惹。 这朝廷不分轻重，态度不好。瞧不起人才引发了血光之灾，刀光剑影。 生活中，自大是要付出代价。 而轻视别人，往往也会承受意想不到的恶果。 这一条人生道理，一个个活生生的事列，古今照应，摆在眼前。 |
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满脸都是饿文，一世也发不了迹，打不死，拷不杀的顽囚。好歹落在我手里，教你粉身碎骨。 |
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23.义之所至，死何足惧 《水浒传》中通过一系列人物事迹讲述了兄弟义气，其中最出名的莫过于“宋林鲁武”这四人的故事。 如果说这四人是水浒的大人物所以就万众瞩目，百家讲坛。那么，《水浒传》中还有这么一个片段，这么一个不出名，乃至名不见经传的小人物，他的一生所作所为虽不说轰轰烈烈，却也是发人深省，特别是在人生的弥留之际，他的一句句铿锵有力的言语，就像一个个炮弹咂在了厚颜无耻的鸟官身上。 这短暂的一幕给人震撼人心的触动。 话说诏安后的梁山，兵进陈桥驿。那梁山军校杀了个厢官。这厢官若是好说歹说，有礼有数的落不了这么个地步啊？原来这厮是个克扣军粮，骄横跋扈，狗眼看人低的鸟官。 一身的傲气，好似不把人当人看。 满嘴的恶词，就像说自己大好人。 这种佛面上也刮金的好利之徒，官做大了，人活久了也必定是个压榨百姓，收刮民脂民膏的下三滥货色。不杀怎的？ （特么的，倘若我梁山大军事发，就在此处谋反端了你个老窝又怎的？当年宋太 祖也是在此兵变，黄袍加身~） 这梁山军校杀了之后也不多话，只是一句“小人只是伏死~” 雄赳赳，气昂昂。 一腔热血，追随梁山东征西讨，无惧生死。 铮铮秉性，面对不公和辱骂敢于舍生取义。 一个小小的军校尚且如此义气，为梁山，为忠义。 这一句“小人只是伏死”，就像一道晴天霹雳给人刹那间的感动，又带着一份不甘，酸楚和无奈。 看到这里，有人对宋江嗤之以鼻。 这似乎也只是梁山被诏安后被算计和利用的开始，而类似于这个军校的悲惨命运的，后面数不胜数~ 而那个厢官也只是众多贪吃猫中的一个，而天底下从老百姓嘴里强抠强克的贪图利益的小人没有么？ 厢官只是一个利益受众者之一，而在他之上还有更多苛克压榨人，谋取私利的“大老虎”。层层相扣，叠叠相加。 水浒的这一个细节又很好的阐述了什么叫黑暗世道！ |
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