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[水浒传]水浒入门／传教／洗白／whatever指南 |
| 作者:有客夜悲歌 |
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随手镇 |
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一、绪论 在四大名著中，《水浒》是最没有存在感的。它缺少符合原著且质量上乘的经典影视改编、全面的相关产品产业链、富有话题度的游戏电影及同人作品，其文学价值也普遍遭到低估。而由于原著内核的敏感性，自其诞生几百年来都受到当时政府的影响，不是被禁毁即是被意识形态导向歪曲，对其健康传播及研究造成了极大的影响。加之水浒诞生时原本是为贩夫走卒社会底层所传播的“通俗文学作品”，时过境迁语言的变化给水浒的理解增加了障碍，名著的标签高高在上使常人望而却步，但自诩高雅之人又看不起水浒语言和题材的粗鄙，娱乐性不足文学性不彰，水浒的处境变得愈加尴尬。 当今我们所能了解水浒的途径，一是课本及官方宣传，即《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾云云。一是鲍鹏山《品水浒》、吴闲云《黑水浒》之流充斥市面的水浒解读书籍，以所谓发掘真相的阴谋论为能，倒也赢得信徒无数。无论哪种，对水浒的理解都有一定的损害。盖因水浒之繁杂，个人自有其理解，经年累月之下或能得其一二，却绝不是三言两语所能述备，想要夺人眼球或者给人如有所悟之感更是困难。笔者自号粉丝，不忍见水浒被如此轻视埋没歪曲，故而作此指南，好让更多的人在初了解水浒时能有较为清晰的认识和端正的态度，也欢迎同好们用此指南传教。 |
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二、版本基础 水浒研究主要可以分为诠释学和版本学两个方面，对于爱好者来说，版本无疑显得过于艰深，但诠释建立在版本之上，一些基础的知识却不能不提。 我们知道，水浒的作者一般被认为是施耐庵，而施耐庵是何许人也并不是一件很清晰的事。事实上，水浒的成书过程跨越了从元末到明末几百年的时间，通过分析现有文本也很容易看出不同作者参与的痕迹。可以说，水浒是世代累积型作品，它的作者不是一个人。所谓的施耐庵，比起一个具体存在的人，更像是一个代表水浒作者们的符号。 由于参与人数多，成书时间长，和大部分古典小说类似，水浒有不止一个版本。准确地说，水浒的版本之复杂，在所有古典小说里都是极为罕见的，要说清楚这件事颇为不易。水浒根据情节一般分为聚义、招安、征辽、征田王、征方腊这几个故事单元，不同版本中包含的故事单元有所差异。水浒的版本分为简本和繁本两个系统，简本文字简略粗糙故事单元比较丰富，繁本文字精致得多故事单元差异较大。在水浒发展的过程中这两个系统相互借鉴交叉衍生出了无数版本，但如今市面流行的三个版本都属于繁本系统。 最为全面的要数一百二十回的袁无涯杨定见本《水浒全传》，它包含了以上提到的所有故事单元，市面上最常见的岳麓书社《水浒全传》就是以这个版本为底本，这也是最适合新人入坑的版本。其次是一百回的容与堂本《水浒传》，也是现存最早的繁本。与前者相比少了“征田王”这二十回，多了每回的“入回诗”等诗词，许多细节上也存在差异。人民文学出版社的《水浒传》以此版本为底本，这是笔者最喜欢的版本。还有七十回的贯华堂《金圣叹点评水浒》近年也有出版。金圣叹腰斩水浒只剩下聚义的前七十回，并按照自己的理解和喜好进行了诸多删改，从文学性来说金评本颇有启发之处，但金圣叹个人的思想取向损害了原著本身的内容，读者在阅读时很难不受其影响，因此十分不建议初读者看这个版本。 |
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三、诠释基础 任何一部名著，都有千人千解、常读常新的特质，而对水浒的认知，更是完美符合从见山是山，到见山不是山，再回归见山是山的历程。初读者见其慷慨激昂快意恩仇，逼上梁山也是不得不为之事，对体制的反抗、对起义的歌颂、对自由的追求更是令人神往。重读之下发现世态炎凉人情冷漠，所谓英雄好汉个个杀人不眨眼，所谓逼上梁山未必几多真诚，不免令人心寒齿冷。若是有缘再读，却又品出世态炎凉中对忠的追求，人情冷漠中对义的坚守，惨淡的现实世间仍有这么一伙人秉承着浪漫的理想虽死无恨。多少读水浒之人被困于自己的境界之中，自以为自己的诠释就是绝对的真理，实则即使不算错误，但眼界终是有限。 水浒最为独特之处，也是诠释最为困难之处在于，作品的主旨是什么，意识形态是怎样的，作者想要歌颂什么批判什么，意义在哪里，这种最为常见的问题对于水浒来说是没有答案的，也是没有意义的。究其原因，很大程度上在于水浒的矛盾性（paradox）。梁山好汉一面有杀父杀妻之仇一面又相亲相爱，一面替天行道一面杀人如麻，作者一面揭露朝廷的丑恶一面歌颂朝廷，一面揭露现实冰冷到了骨子里一面又歌颂忠义的浪漫情怀。它把种种矛盾都写尽了，又相辅相成水乳交融，我们读者怎可指着其中一面说，这就是它想告诉我们的全部？伟大的作品是看不见作者的，客观来讲，水浒的作者原本就不是一个人，各个作者观点态度都不尽相同，每人都把自己的东西写了进去，才形成了如今充满矛盾，充满解读性的水浒，其间的底蕴阅历是无论单个作者如何惊才绝艳也无法做到的，这也正是世代累积型作品所独具的魅力。 虽然没有答案，但在回答水浒这个问题时却容易产生许多误区。比如很多人不屑于水浒的三观，认为梁山好汉烧杀抢掠无恶不作根本不是英雄好汉，因此贬低水浒。且不论作者三观和作品人物三观根本不是一回事，文学水平也与作品三观根本没什么关系。又有人认为水浒之所以好正是敢直言人之坏还敢拿坏人做主角，这也不对，非善恶二元设定中人物根本无法强行区分好坏，在不光彩的一些事迹背后却更有光彩动人之处。还有人认为水浒好在写社会黑暗、写人性丑恶、写世态炎凉，这固然是一个方面，但只见现实不见理想终究落于狭隘。至于前面提到的鲍鹏山吴闲云之流以厚黑学成功学来分析水浒作出的可笑言论，在根基上就立不住，水浒本不是一个作者所写，难道几百年来所有作者商量好了前呼后应来做个局？水浒本就不是能以浅薄的意识形态来判断的书，似这般题材敏感又不局限于意识形态，具有普世价值和超越时空的美学价值的奇书，几百年来却一直为当时的意识形态所利用，实是可悲可叹。 笔者读水浒虽有几年，在诠释方面仍是不敢妄言，如果觉得上文尽是废话并没有什么干货，也是无可奈何。毕竟诠释一途，比起道听途说拾人牙慧，更为重要的还是自由理解自行参悟。其实如上种种，或许也只是在这个境界里目光短浅的粗言鄙语，谁知道过几年再读时会不会有什么新的感悟呢？ |
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四、美学价值 除去主题上所附带的美学价值，水浒最为人称道之处大概算是人物描写。虽然水浒号为一百零八人，其实大量的角色只是充当背景板，真正有花笔墨描写的不过二三十个，虽然不似红楼角色之间有繁复的性格对照，但笔墨所到之处毫不含糊。人物之立，大抵性格命运两途，写性格时，如鲁提辖拳打镇关西，只消三拳，仗义豪爽，勇武精细，性格跃然；写命运时，如林冲，从再三退让到一朝爆发步步为营，可谓是古典小说中最具有人文主义关怀的角色。即使是穆弘、杨林这等几乎没有戏份的角色，若是仔细分析，也能看出独特的神采。 在文笔上，虽然乍一看简略浅白，但遣词造句之简约精妙，令人叹为观止。如风雪山神庙一节，“却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”，“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。”，“那雪正下得紧。”，只是寥寥数语描景，漫天莹白中耀眼的火光和妖艳的血这凄美的意境铺呈眼前，情景交融妙到巅毫，情节张力也冠绝古典小说。至于结构方面，先是备叙源流，然后百川入海，各个故事单元自行其是，又连缀一片，这种链式结构，既是首创，更无法复制。 |
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五、结语 每次写水浒时，但觉得其中实在深奥复杂，无论如何尽力，总是难以描述一二。况且水浒享誉多年，就算我如何去夸，不免有班门弄斧多此一举之感。大抵喜爱什么书，是要靠点缘分的。有缘者不需旁人多加提点，自然寻幽而上，得窥妙境；无缘者纵然百般安利，也难体味其中情怀一二。此文说到底只是略作介绍，若真有人因此入了坑，便已是不胜荣幸了。 |
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说的挺好哒~ |
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顶 |
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阅。 |
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前排资瓷。 |
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好文字。 |
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楼主 镇楼是什么东东啊？ |
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居然是新帖不是坟？ |
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好马甲 |
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赞 |
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lz为什么我感觉读水浒没什么感觉啊 但是看百家讲坛的解说却很带劲 |
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罗索猫 |
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那个读一次理解新一次太对了！好文收藏 |
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说《水浒传》是讲的官逼民反，这个我不大同意。在一百单八将中民有几个？一个医生、一个兽医、一个裁缝、三个渔民、一个教书先生、一个小偷、一个员外、一个财主，就十这个了吧？其他人，宋江原是一个小吏，公孙胜是道士在以前出家人不能算是民的，武松原来也是个都头，鲁智深原来是个提辖官，紫进是朝庭闲养的王爷，关胜、秦明、乎延灼、花荣等人原本就是朝庭的将军，李逵也是个狱卒，而且里边很多人都是宋江给逼上梁山的，而且后来也受朝庭招安，去为南征北战。还有，宋江打的旗号是什么？是“忠义堂”！忠于谁？忠于朝庭啊！所以说不能说官逼民反。其他的我还是认同的。 |
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好帖子，顶 |
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