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[红楼梦]《红楼梦》的作者是清代人还是明代人？很重要吗？[第1页] |
| 作者:我就是一片菜帮 |
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红吧有一种声音，极力反对《红楼梦》作者是清代人。 红楼作者究竟是明代人还是清代人，对红楼的艺术价值和文学地位没有影响。如果“研究者们”仅仅是以学术研究的态度来讨论此话题是有益的，但是他们的出发点可能并不纯粹。 |
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一般的认为，《红楼梦》所描述的人物装束更接近于清代以前，所以说它是明代人写的似乎更说得通（红吧里由红楼梦人物装束讨论到故事是发生在清代还是明代的帖子比比皆是）……这话听起来好像绝对正确……就算小说人物装束是清代以前的、甚至小说正文干脆就写明了故事背景是在明代，也不能说明它不是清代人写的嘛！ 如果说明代人写清代的故事（清代的明代遗民也是清代人）不可能，那清代人写明代的故事就是绝对可能的。 |
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清代人搞文学创作，有不少是把作品的故事背景放在明代，比如汤显祖的《牡丹亭》、吴敬梓的《儒林外史》、蒲松龄的《聊斋志异》等等。清代人创作表现明代生活背景的文艺作品，很正常。同样的道理，就算《红楼梦》表现的是明代人的故事，也不能说明它绝对不是清代人写的吧？ |
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《红楼梦》最早公开出现是在“乾隆年间”，而且此时还是“抄本”，并未公开出版发行。我们知道，多种证据可以证明《红楼梦》是“写作”和“抄阅”几乎是同时进行的！这很重要！ 有谁能拿出《红楼梦》“抄本”早于乾隆年间的证据吗？没有！既然红楼梦是写作和抄阅同时进行的，而且它最早就出现在清乾隆年间，说它是清代人写的，又有什么错呢？ |
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这里我说一说我想到的证据： 一，《红楼梦》引用了戏曲《长生殿》的内容。我们知道戏曲《长生殿》的作者是洪昇，他是清初戏剧家，《长生殿》创作于“清康熙年间”。《红楼梦》中出现的《埋玉》是洪昇的《长生殿》中的一折，而不是较早的《梧桐雨》，这是肯定的。既然《长生殿》在前、《红楼梦》在后，而《长生殿》有确切的是出现在清代，那说《红楼梦》的作者是清代人创作的有错吗？ |
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至于《红楼梦》的作者是不是“曹雪芹”、此“曹雪芹”是不是彼“曹雪芹”并不重要，重要的是《红楼梦》这本书究竟是不是清代人写的。 |
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1740-1754写作 |
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说到“《红楼梦》作者是谁”的争论，我们不得不提到一个词语；“皇汉”。有一部分人，他讨论《红楼梦》的作者是清代人还是明代人、竭尽全力否认“《红楼梦》作者是清代人”，其初衷并不为了真正的学术研究。 红吧的辩论中，也经常出现“金钱鼠尾”、“野猪皮”这样的贬低清代的声音。我个人认为，讨论《红楼梦》的作者是很正常、而且是必须的学术交流活动。讨论就讨论，不应该加入渲染民族矛盾、甚至是诋毁中国历史的情绪。 |
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说到这个话题，我发一张图片。大家可以看看，这是我国明代时期的地图。明代疆域包括了一些人口中所谓的“通古斯地区”。我个人认为，清兵入关代替大明政权就是内战的结果。清代人的装束好不好看是另外一回事。或者说不管努尔哈赤们怎样穿着打扮，他们之前也是大明的臣民。 |
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有人拿“日本侵华”和“清兵入关”作比较，认为努尔哈赤们就是外族入侵……这个论调是站不住脚的！我国历代的疆域都不包括日本国在内――日本从来就是“外国”！ |
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有一部分人是入戏太深，非要打破砂锅问到底；大部分人使劲操弄“红楼梦的时代”这个话题，为的是立论著书卖书赚钱，红学家的学问名曰考证，其实就是在历史上做文章。 我记得越剧红楼梦就没有明确是那个时代，观众只感觉到故事发生在“过去”。越剧红楼梦照样取得了巨大成功。 如果深扒下去，林黛玉的人物原型是《平山冷燕》中的山黛，薛宝钗的名字参考了《平山冷燕》中的冷绛雪，大观园诗社的故事原型出自《平山冷燕》，红楼梦显扬女子才能的审美取向，同样继承自《平山冷燕》。 所以，“时代”还是虚一点为好。 |
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就是清代人写的。宝玉一条垂在脑后的大辫子，清代之前的人能写得出来？奴才见了主子打千儿，这是明代的礼节？南京的官方正式名称是江南省江宁府，这就是清代啊，明代叫应天府。 |
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红楼梦是步入清初而不仕的明遗民所著...排解国破家亡的愁闷，用写意的笔法，讲述了国破家亡的缘由。 真儒已归隐，假儒充庙堂，在借作品排解自杀自灭，文武误国，男不如女的愤慨。 |
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红楼梦开篇就是……地陷东南……，衔接楔子文起处的……女娲补天……，讲述的是真事，就是国家处于战乱下，甄士隐的遭遇。后来引出的贾事，全是幻笔敷演而来，来讲诉梦幻旧事里贾家事如何衰败的。甄事写小乡宦，贾事写天下第一望族之事。曲笔宛转写到明末林四娘战死，便砍去后半截不传了。 |
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对于普通读者而言，真的没那么重要，但对社会史学家而言，这就非常重要了。 |
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