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[红楼梦]贾宝玉是不是个无能的社会蛀虫[第3页] |
| 作者:徒然去 |
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蛀虫谈不上，顶多就是个吃嫌饭的寄生虫罢了,对社会无害的,那蛀虫是对社会有害的好不好?LZ都分不清楚蛀虫和寄生虫的区别 |
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贾宝玉天赋异禀，出口成章，文采超然，擅长书法。如果去考取功名的话，肯定能中状元。 |
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说贾宝玉是蛀虫的根本就不懂红楼梦！ |
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我用原著的话来回答一下你的疑惑和不满。 作者在当时的社会 很有可能也是你所谓的无用之人（据考证，宝玉的原型其实就是曹公的青少年时期）。但是谁也没有想到这样一个“无用”之人，居然完成了这么大的一部著作。 天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者；蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下；大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬、不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游；近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山；再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地则同之人也。 |
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为后人留下很有价值的东西。我觉得这已经够了。 宝玉后来怎样了，作者的原著也没有看到。 |
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宝玉最后和贾兰一起入考，并取了进士，说明他是一个很有才情的年青人。宝玉对仕途的态度从他和袭人的谈话中已说了，可以看出，其实宝玉是一个很理想化的人，他的理想世界是一个很纯洁的世界，是一个有着真情和公平的世界。可惜的是，这种世界怎么会存在呢？几百年前没有，现在也没有。这种纯洁世界也只能是关闭在那个小小的大观园里，也只是存在了短暂的一瞬间，在传统的封建礼教冲击下一击而溃。 《红楼梦》里其实也有作者说的那种追求上进的人，如贾雨村，如贾政，但都落得什么结果呢？贾宝玉的世界观就是曹老爷子的世界观，现实社会是坎坷和险恶的，曹老爷子正是厌恶了做世俗的须眉浊物，才通过贾宝玉和他的姐妹们在大观园里小小的演绎了一回纯情纯洁的理想世界。 |
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古人说的成家立业，先成家后立业 贾家那么大的家业，是个大家庭，宝玉头上还有叔叔大爷之类的长辈，根本还轮不着他这个的孩子掺合，他当务之急就是先和众姐妹们好好相处，然后挑一个做老婆。 他要想做点贡献，还必须要再等两年。 |
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其实对贾宝玉来说，女孩子就是他的事业，谁叫他从小就是跟着姐妹一起长大的，他操心的应该是婚姻跟恋爱，不止他自己的，大观园里所有女孩子的婚事，都关他事，他开一个婚姻介绍所，不怕没事干，哈哈 |
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论人脉关系，贾宝玉比很多人都强啦，林黛玉一来他们家，他就搭上去了，第一天认识秦钟，搭上了，第一天认识琪官，搭上了，别人搭不上的柳湘莲，他也搭上了，这么强的勾搭能力，你可以吗？？你到了一个新地方，能不能认识新朋友还是个问题，但对贾宝玉来说，那根本不是事 |
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强烈赞同楼主意见，贾宝玉也就是出生在豪门府第了，是一个典型的官二代 |
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朋友都交不到的人，谈什么担当呢，先弄十几二十个好朋友出来，再来谈担当 |
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我们宝哥哥过生日，一堆人去给他庆祝生日，连妙玉都下了帖子，你过生日，有人给你庆祝吗？？？ |
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如果宝玉真有楼主说的那么差，为何黛钗都喜欢他，甚至北静王、柳湘莲，蒋玉菡能都与贾宝玉交好～～～ |
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他不是。虽然他确实无法创造财富，但他所创造的精神层面的东西也是十分重要的。还有那些诗词，呵呵。 |
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曹雪芹写了本书，好不容易给当时的人开了扇窗，你还非得给他关了。一个腐朽的体系，你还鼓励人进去，他现不要和你们这些臭男人搅经济仕途的浑水，你还逼他。他得了功名又怎么样，还不是再苟延残喘几代，他一己之力救得了世嚒，改变得了时代么 |
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