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[红楼梦]最可怕的事情[第2页] |
| 作者:建筑意匠知识库 |
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楼主你赶快编吧，村头厕所没纸了 |
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哈哈哈，得了林红玉的手帕完全可以洞房花烛结果得卖巧妹妹，螃蟹风筝寓意高中结果也得卖巧侄女，还要去参军，然后完全不懂四书五经的二哥哥居然高中了，袭人对应彩霞对应宝钗，袭人没有成为二姨娘，彩霞也没有成为三姨娘，结果薛宝钗嫁给了宝玉，一个可以写出芙蓉女儿的诗人在得知姐姐被丈夫欺负以后，给出的好办法居然是不让姐姐回夫家，王夫人亲口说宝玉有的环儿也要有，鼓励庶子读书，对宝玉是溺爱则让爱看书一些的三子读书，结果后期叫宝玉去参加科举送环儿去参军还处处打压庶出子女，贾母对黛玉比对四春都要好结果任凭黛玉病死看都不看一眼，这个叫，呼应与体现 |
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还有更好笑的，环儿连哥哥都不敢问一句的怕姐姐怕得要死，竟然敢卖巧姐还敢杀掉父亲和嫡母，这是得了什么超能勇气丸啊 |
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有一些情节还有点意思 比如王熙凤知命强英雄那回 “凤姐走在雪中，远远看见荣国府大门紧闭，只有零星的路人走过，怕别人看到自己模样吓住了，忙摇身一变，变个中年乞丐，头发蓬乱，胡须飘忽，穿着斑斑补丁的破衣烂袄，似唱台上的戏彩斑衣，自嘲是衣锦还乡” |
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古人放风筝表示放晦气，所以最终要剪线 翠墨笑嘻嘻的果然也取去了。宝玉又兴头起来，也打发个小丫头子家去，说：“把昨儿赖大娘送我的那个大鱼取来。”小丫头子去了半天，空手回来，笑道：“晴姑娘昨儿放走了。”宝玉道：“我还没放一遭儿呢。”探春笑道：“横竖是给你放晦气罢了。” 这里就是说晴雯放走了大鱼风筝，也是剪断了线，放走不收回的，所以宝玉没大鱼可放了 |
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书中有“三劫后我在北邙山等你”。请问楼主：宝玉三劫所在的年龄和持续年间是多少？存年是多大？ |
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那这只能说明他是原本，对应伏笔是应该的，什么红楼梦，脂批，应该都是围着癸酉本石头记转的 |
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癸酉本部分内容确实是原著（红楼梦初稿），如果读不懂《癸酉本》，你永远不知道《红楼梦》的成书过程及作者。 |
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癸酉本把全部心思都花在了对应前八十回伏笔上，已经把红楼梦当做悬疑推理小说来写了，这种作者没点逻辑推理能力是不行的。因此， “有道理”当然是必须的。若是连这点才能都没有，还有脸造假出书吗？要知道历来能伪造古董的都是内行，没两把刷子的敢伪造？那不被一眼就看穿？就连伪造名牌的A货都有模有样，材质工艺让一般人不能一眼看出来。 写这版的人，有推理能力，但笔力不足——不生活在那个时代，自然不熟悉那个时代，所有人物的行为细节、说话方式、词句组织方式，全靠copy前八十回，又没有文笔，如果再没有点奇思妙想、逻辑推理，那请问还写什么啊？还有什么干货敢去冒充真本？？ 另外，说到精巧设计，癸酉本挖空心思的把前八十回的伏笔、判词圆到他们索隐的“明朝末年”上，为了达到他们想要的对应伏笔和结局，不惜颠覆推倒前八十回精心塑造的人物性格行为，看看前八十回，作者把全部心思都用在塑造人物上，一切的精巧设计都在为塑造人物而服务。一个小说作者的创作方式和写作习惯怎么可能骤然转变？？而且还是在同一部小说中？！ 侦探小说的结局往往出乎意料且合乎逻辑，但人物则很标签化，有特点但不够立体，这是因为作者把心思都放在逻辑推理的完善，根本没有心思去完善人物塑造。不说文笔，单说前八十回和癸酉本情节创作的出发点，就不可能是同一人，写这版的人是无法写出前八十回那种情节的，因为在这版作者的眼里，人物只是棋子，要围绕自己的目的，可以被随意摆弄，所以根本不会花心思去用情节慢慢塑造人物。 |
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癸酉本网文水平 |
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鬼本的文笔一塌糊涂，很多用词、造句简直是初中生作文的水准，与前八十回考究的遣词造句相比，完全是：给维纳斯雕像接上了长臂猿的胳膊。 但是，说鬼有本是现代人造假，并不仅仅是根据它的文笔来判断的，还有关键的一点——主旨思想！ 对于前八十回读得越多、越深，就越是能感受到鬼有本的假。真正理解了红楼梦这部小说的主旨思想，就会感受到鬼有本想要表达的主旨思想是彻底背离、颠覆原作的，原作的主旨思想简单概括的说应该是“千红一窟，万艳同悲”，曹公塑造人物之精妙，主要是塑造了红楼女儿们的真、善、美，这在那个理学盛行、女子毫无地位的专制时代是极其难能可贵的，所以红楼梦能成为中国古典小说之首，这是其中主要原因之一。 但鬼有本，其主旨思想明显偏差，就是“反清复明”，跟前八十回相比格局直接被拉低，字里行间就可以读出作者在愤懑的抒发民族仇恨，狭隘的民族仇恨。写作风格上也完全转变为江湖小说风格。 |
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明朝被卖了 清朝九龙夺嫡曹家站错队了 不管怎么索引 都是 失败者输不起而已 |
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说实话，把红楼梦通行本(120回)跟现代人所写古代背景网文小说一对比，你会发现通行本读起来，很多地方拿现代人的观念来看有违和感。 例如贾母欠安，请医生来看一一底下人请贾母坐幔子里一一医生望闻问切，不都要看病人的气色，也即看到病人的脸吗？那底下人为啥还要让贾母坐幔子里啊？一一那是因当时是男女隔离社会，男医生不能见女病人的脸一一贾母不同意坐幔子里，她的理由是她年纪大了一一确实，太医来到时，老嬷嬷和未留头(十岁以内)小丫头用不着回避，而其他女子(包括大丫头)都躲在碧纱橱后。 若是现代人所写，可能想不到以贾母这么大年纪，底下人会提出不能让太医看脸的问题吧？ 癸本读起来，你会觉得它跟现代生活很像一一男女自由交往，用不着回避。这就说明它最可能现代人所写。 |
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癸酉本前80回“秦可卿淫上天香楼”一节，熟悉的配方，熟悉的味道，正宗原汁原味，现代人是写不出这种味道的，也侧面印证了癸酉本内容非现代人创作。另外，癸酉本前80回还有敖小白等人物的描写，这是现代人不可能伪造的。 |
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癸本湘云丈夫跟贾家小姐们闲聊，可能只有现代人才会这么写吧？ 例如现代人所写的《惠福帝姬》宋朝公主们跟姐夫闲聊。 |
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