[红楼梦] 我为什么还是不能确定红楼梦的作者是谁。[第1页]

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[红楼梦]我为什么还是不能确定红楼梦的作者是谁。[第1页]

作者:sdqsdqsdqsdq

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（三）《红楼梦》何时问世？这是判断此书作者的一个关键问题。《红楼梦》最早流传到社会上的手抄本上有“甲戌年”字样，后被称为“甲戌本”。因为这属干支纪年，需要我们弄明白，是指康熙甲戌年（1694），还是乾隆甲戌年（1754）？这一前一后，整整六十年时间。我们不能因为认为北京西山“曹雪芹”著作《红楼梦》，就把这“甲戌年”说成乾隆甲戌年；也不能因为认为冒辟疆著作《红楼梦》，就把这“甲戌年”说成康熙甲戌年。要把这个“甲戌年”搞清楚，没有其他路可走，只能从《红楼梦》全书中找答案了。书中提供的大量依据表明，上述的“甲戌年”是康熙甲戌年，这是无可置疑的。
************成书时间是个重点*******
（1）从避讳看。乾隆皇帝名弘历，《红楼梦》第一回就有十二个“历”字。乾隆太子永琏，《红楼梦》中有贾琏；其长子永璜，《红楼梦》中有贾璜；其七子永琮，《红楼梦》中有贾琮。在封建社会里，连皇帝讳也不避，非灭九族不可。这里决不是表明《红楼梦》作者的胆子特别大，而是表明此书写在乾隆为帝之前，根本不存在避乾隆之讳的问题。
（2）从书中透露的时间信息看。《红楼梦》第一回写到贾雨村时说“因他生于末世”；第五回写王熙凤的判词是“凡鸟偏从末世来”；写探春的判词是“生于末世运偏消”。这里所谓“末世”，当然是指“明末之世”。如果是处在“乾隆盛世”，“末世”之说无从谈起，作者决不可能以如此悲凉之情写出这种“末世”之感，更不可能激发起如此深仇大恨，做出这样以反清悼明为主题的惊天动地的大块文章。由此不难看出，《红楼梦》的成书时间不可能在乾隆年间。
********出现厉字，末世不能否定乾隆年间。本就是秘书，不一定有讳，后世也可写末世，非书写末世作者必处末世。*******
（3）从对首都的称谓看。“神京”一词在《红楼梦》中多次出现。明朝出生的遗民作者，才会称明朝的首都为“神京”。清朝皇帝占据明朝的首都后，已将燕京改称为“京师”了。书中使用“神京”一词，既表明了作者的出生朝代，又表明了作品的创作年代。
********牵强*******
（4）从上演的违禁曲目看。在康熙五十三年后至雍正乾隆朝多次发出禁令，不得上演所谓“琐语淫词”，“不许妆扮历代帝王后妃及忠臣烈士、先圣先贤神像”。《红楼梦》第十八回、二十九回、五十三回、五十四回等回目中就写了演出《邯郸梦》《南柯梦》《西楼·楼会》《惠明下书》等等。这不是表明《红楼梦》作者敢碰这条“高压线”，而是表明此书写在康熙五十三年之前，完全不存在违反上述禁令的问题。
********牵强，敢写着本已犯制，又是秘书，未必尊制，然所写内容为乾隆前倒是颇可认同。然所写前，未必作者前。******
（5）从居丧演戏看。我国古代一直延续着一种习俗，在居丧期间请戏班子演戏。但到了雍正和乾隆时期发出禁令，不准丧葬期间演戏或者伴宿。《红楼梦》程甲本中载有“里面两班小戏并耍百戏的与亲朋堂客伴宿”等文字，尽管在程乙本中被删掉了，但“居丧演戏”也是《红楼梦》留下的时代印记，表明此书不可能产生于乾隆时期，再晚也在雍正之前。
******评语同前，不能得出‘不可能产生于乾隆时期，再晚也在雍正之前。’之结论。********
（6）从衣着打扮看。《红楼梦》中描述的人物服饰全部是明代的；所能查阅到的几百种绘图本《红楼梦》也都是明代装束。特别是满清入关时，就有“留发不留头”的惨无人道的恶行，而《红楼梦》中人物没有一个是拖着大辫子、戴着红顶帽的。清朝是禁止缠足的，而《红楼梦》中贾府女人全是小脚。小脚元春进宫当了皇妃，小脚老太贾母带着一群小脚夫人数次进宫，这个宫绝对不可能是清宫。现在有些《红楼梦》版本，把六十五回写尤三姐“一对金莲或翘或并”，故意删去了“一对金莲”四个字，这种抹掉时代印记的做法是很不应该的。由此我们看出，《红楼梦》不可能写在清朝中期，更不是说的清朝中期的故事。
******非清属实，与作者是曹是冒无干，进据此，可曹，可冒，只不可为苏轼，柳宗元类古人而已。*********
（7）从使用的瓷器看。《红楼梦》第三回、二十七回、四十回、四十一回、四十四回中写贾府所用的瓷器，据《红楼梦大辞典》告诉我们，包括瓷觚、花囊、土定瓶、小盖碗、脱胎填白盖碗、瓷盒等都产于明代，分别来自汝窑、成窑、官窑、宣窑。这里为什么看不到中国历史上瓷器水平最高的康熙、雍正、乾隆时期的瓷具？这只有从《红楼梦》成书时间上来回答这个问题了。
*******此段实证同上，只能确定晚于明中期，不能得出作者早于清。今人拟古伪造亦可也，《战国策》尽写战国时，则作者必为战国人？笑谈。*******
总之，以上桩桩件件，放在清朝中期不好解释，放在明末清初不难解释。《红楼梦》成书一定是在明末清初这一时间段里。因此，生于1715（康熙五十二年）、卒于1763（乾隆二十七年）的北京西山“曹雪芹”完全不可能写作《红楼梦》；而生于1611（明万历三十九年）、卒于1693（康熙三十二年）的冒辟疆才有可能写出这人间绝唱《红楼梦》！
*****不好，不难二词不知依何逻辑得出了一定一词。总论这一大段，论证未能切中要害，只能说冒著红楼可能较大，却难定论。************

（四）《红楼梦》的人物塑造获得巨大成功，其作者的人生历程必然是非同寻常的。如果作者没有丰富的人生阅历，没有广泛的社会联系，没有深厚的人际关系，无论如何是承担不起这样一项浩大而艰巨的文学工程的。
**********又一要点。*********
出现在《红楼梦》中的人物究竟有多少？似乎也难以数清。清嘉庆年间姜祺统计为448人；而姚燮《读红楼梦纲领》统计为519人，其中男性282人，女性237人。把这么多人物都描述得栩栩如生，众多的典型形象永垂不朽，这是难以望其项背的。
《红楼梦》中如此众多的人物形象，如果一定要同实际生活中的人和事一一对号入座，这显然是违背文学创作规律的。但是，如果认为都是作者凭空虚构的，也不符合文学创作实际的。书中的人物形象，往往要以实际生活中的人物作原型的。那个时候是谁对这大千世界的形形色色、林林总总有着较多的了解和感悟？我们自然而然要想起胸怀大志的冒辟疆。
*******非舍冒辟疆其谁之绝境，此为抒情，非论证也。*********
冒辟疆，出生在如皋城一个世代仕宦之家，所见、所闻、所读、所历、所感非同寻常。他五次乡试落第，仅两次中副榜，深感怀才不遇。他怀有忧国忧民之情。当时魏忠贤等阉党专权，奸臣当道，加上灾害连年，民不聊生。面对明末社会的乱象，他认真阅读了《资治通鉴》等经典著作，撰写了《读史须识治乱之机论》，提出为人臣者要“常存匡扶之志”，“为天下国家做一二大事”。跟阉党坚决斗争的东林党前六君子、后七君子被魏忠贤迫害至死，青年冒辟疆义愤填膺，毅然参加了张溥组织的进步社团复社，继续坚持同阉党的斗争，特别是参加同阮大铖的斗争，这是他一生的得意之作。满清杀入关内，建立大清帝国，冒辟疆积极支持和参与如皋许元博、李之椿的反清复明活动。他更以水绘园为阵地，进行文人倡和聚会，前后延续六十余年，成为中国文化史上绝无仅有的伟大奇观。现在我们能见到的冒辟疆编印的《同人集》，浩浩十二册，洋洋百万言，几乎囊括了明末清初文化名家的一大半，收录作品2975件，469人。水绘园既是“文化驿站”，也是“政治沙龙”。时人皆称：“士之渡河而南，渡江而北者，无不以雉皋为归。”冒辟疆广交天下挚友、文友，涉及的人和事，数不胜数。在水绘园里，冒辟疆还先后抚养过十多位反清烈士等遗孤，亲自为他们授课。冒辟疆以水绘园为阵地，所作所为，无人可比。《红楼梦》中塑造了众多的女子形象，也同冒辟疆自身的生活实际紧密相关。他家境显赫，侍女成群，从小就是在侍女的照顾下长大的。他生性倜傥，多才多艺，深受女性的喜爱，先后与十多名才貌双全的女子产生了不寻常的爱情关系。他五次赴南京乡试，住在秦淮河畔，一住就是一两个月。他与著名的“秦淮八艳”无不相识。他与她们赋诗唱曲，饮酒调笑，情投意合。这些都为冒辟疆塑造《红楼梦》中女子形象，提供了无人可比的特殊条件。大家普遍认为，董小宛是林黛玉的原型，试问：有谁能比冒辟疆对董小宛的认识来得更全面、更具体、更深刻呢？北京西山“曹雪芹”的生活积累，同冒辟疆相比，显得何等微薄，怎么可能是他执笔写出这样一部举世无双的、百科全书式的《红楼梦》！
********冒辟疆六考未中，不是五考。曹雪芹人都找不到，如何可比？多余。这一段仍属臆测，不可为证。*********

（五）《红楼梦》中塑造的“大观园”艺术典型的原型在哪里？这是我们寻找《红楼梦》作者的必寻之地。同作品中的人物形象一样，景观形象也不可以简单地一一对号入座，它也是源于生活、高于生活的，也是要由生活真实达到艺术真实的。我们通过《红楼梦》走进大观园，深入如皋市走进全国重点文物保护单位水绘园，抚今追昔，不难发现，书本上描述的和眼面前呈现的，有许许多多可比之处。因此，我们可以看出，塑造大观园这一艺术典型，是以水绘园作为基本原型的。
一是格局相同。冒宅呈“一园两府”格局，即水绘园和东府、西府；两府中间有一条巷道，这在中国是罕见的。《红楼梦》中也是“一园两府”，即大观园和荣国府、宁国府，也是有一条巷道连着两府。一实一虚，格局相同。
二是规模相当。据冒氏后人冒舒湮为文所记，冒宅西府“纵横均达一百米左右，范围约一万平方米，有屋百余间，大都是明代嘉靖建筑”。《红楼梦》描述荣国府左路建筑为宝玉外书房——绮霰斋、贾母院；右为贾赦外书房、贾赦院、王夫人院；中间为四进大厅：仪门厅、向南大厅、内仪门厅、正厅——荣禧堂。冒宅、贾府建筑规模如此相当，在全国难找到第二个处所。
三是方位相似。水绘园依城墙而建，在全国仅此一处。《红楼梦》第一百零二回写尤氏送探春，见大观园中“凄凉满目，台榭依然，女墙一带都种着园地一般，心中怅然如有所失……”。女墙，指城墙上的矮墙。水绘园和大观园的方位相似到这种地步，这难道能说是偶然的巧合吗？
四是水系相像。如皋城的水系是“外圆内方两水关”。就是说，外城河是圆形的，内城河是方形的；北城墙下有两个洞口连着内外城河。这两水关，既是进水口，又是出水口，形成如皋城穿城三里半的内河是条可倒流的水系。这在中国乃至世界都是难得一见的。冒辟疆曾亲自参与指挥了水绘园水系的疏通工程，对如城水系了如指掌。我们再看《红楼梦》第十六回、十七回描写的大观园水系：“一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了。”“会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水。”“原来这桥便是通外河之闸。”“原从那闸起流至那洞口，……又开一道岔口，引到西南上，共总流到这里，仍旧合在一处，从那墙下出去。”这样，如皋城和大观园的水系惊人地一致：都长达三里半，北墙下都是两个闸口，都是转一转水倒流的奇景。
五是设施相近。冒宅的“一园两府”中，有众多的庭、园、斋、堂、亭、居、轩、阁和奇花异草、曲径怪石；贾府的“一园两府”中，也有众多的庭、园、斋、堂、亭、居、轩、阁和奇花异草、曲径怪石。冒宅有“凝禧堂”，贾府有“荣禧堂”；冒宅有“湘中阁”，贾府有“潇湘馆”；冒宅有“香俪园”，贾府有“犁香园”。冒氏两府间有“恩荣坊”牌楼。《红楼梦》第十八回写元妃省亲时题写对联：“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。”一座牌楼，一副对联，同颂“恩荣”，这不仅形似，而且神合。
六是功能相仿。冒氏水绘园中住着冒辟疆。冒家六代为官，是拥有极大家业的豪门大户。冒辟疆才艺超群。他在水绘园里召集了天下名士，议政论道，品茗看戏，联韵倡和，汇集了文学创作的诸多素材，获得了文学创作的丰硕成果。同时也记录了冒董之间的情丝情怀。《红楼梦》大观园中住着贾宝玉家族。贾家是百年官宦世家，是拥有巨大家业的豪门贵族。大观园中展示了众多美女才女吟诗作画、嬉戏玩耍的生动画面，更演绎了宝黛的凄切感人的爱情故事。不难看出，水绘园和大观园，承载的功能是差不多的。
七是美景相符。冒氏水绘园有处用于赏月吟诗的涩浪坡。登此坡是沿着一条极平稳的宽路，走百余步，即可到达山顶。在凹晶溪馆处，只要一转弯，走下山去，抬头一望，眼前便耸立着双臂怀抱的山体。山坡底下是池沿，池沿长十来米。这一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，至今仍吸引着南来北往的游客。《红楼梦》第七十五回写贾母赏月：“贾母方扶着人上山来。王夫人等因说：‘恐石上苔滑，还是坐竹椅子上去。’贾母道：‘天天有人打扫，况且极平稳的宽路，何必不疏散疏散筋骨。’……从下逶迤向上，不过百余步，至山之峰脊上，……。”第七十六回写湘黛联诗：“湘云笑道：‘这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在就是凹晶馆。……这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫作凹晶。可知这两处一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。’”水绘园里的美景，这样活生生地进入大观园里，让我们情不自禁地要问一声：《红楼梦》是谁写的？
八是环境相合。离水绘园二里远近，过去和现在都有条小花枝巷，附近还有一个叫鲍家场的小村庄。《红楼梦》第六十四回写贾琏偷娶尤二姐：“已于宁荣街后二里远近小花枝巷内买定一所房子，共二十余间。又买了两个小丫鬟。贾珍又给了一房家人，名叫鲍二，夫妻两口，以备二姐过来伏侍。”大观园的地理环境竟然和水绘园的地理环境如此相合，除了如皋人冒辟疆，还能有谁写得出来呢？
上述种种事实表明，大观园这一艺术形象的塑造，离不开水绘园这一实际形象的存在。以水绘园为基本原型，塑造出大观园这千古不朽的艺术典型，可想而知，只有水绘园的主人冒辟疆才能成就这千秋功业！
******此一段未见实物，不敢妄言，但冒氏如皋望族宅院深大人所共知，据此任何一家王公贵族皆可为作者。然此段又为冒氏添一必要论据。*******

（六）《红楼梦》的文学成就登峰造极，其作者必然是文学功底深厚，艺术才华横溢，具备了天才条件的。
冒辟疆幼年起，就显露了非凡才华。《香俪园偶存》自序中写道：跟随祖父在四川“年方及旬，极目奇山水，远生画意，别具诗情。每对景小吟，辄自成句”。此书有五言诗、七言诗55篇，无论登山、赏月、观花、放舟、送友等，都能咏叹得独出心裁，别开生面。此书送礼部左侍郎董其昌指教，董看后“叹赏不置”，认为“才情笔力，已是名家上乘”，不减王勃的《滕王阁序》。大儒陈继儒对冒辟疆也是钟爱有加，与其结为忘年之交，称冒辟疆是“仙品”，是黄鹤背上的人，富贵是无法束缚住他的。
冒辟疆富有极高的文学创新才能。他写的《影梅庵忆语》，开创了中国忆语体小说的先河。此作叙事线索清晰，时间、地点、人物、情节等等，都逼真详实，自然深厚。所写故事发生在明亡清兴的历史时期。通过对此作的解读，透过其中所涉及的历史事件，冒辟疆真实的内心世界昭然若揭。《红楼梦》更是一部在写作技法上极具创新特色的小说。用写古典抒情诗的写法来写小说，是《红楼梦》的一大艺术特色。整部书都充满了诗情画意，成为了一部前所未有的诗化了的小说。《红楼梦》中的诗词曲赋多达170余篇，对人物形象的塑造，产生了无可替代的巨大作用。而能进入这一艺术境界、登上这一艺术高峰的，在那个历史时段里，也只有冒辟疆了。打开《冒辟疆全集》，诗词曲赋扑面而来。通过对照比较，可以看出，两书的诗词曲赋在境界、意象、风格、语言等等方面是相当吻合的。如果不是冒辟疆创作《红楼梦》，无论如何是达不到这一文学境界，出现不了这一文学现象的。
冒辟疆一生都在文学园地里辛勤耕耘，著述丰富，著作等身。据2014年12月凤凰出版社出版的《冒辟疆全集》包括《朴巢诗选》《巢民诗集》《朴巢文选》《巢民文集》《寒碧孤吟》《香俪园偶存》《泛雪小草》《集美人名诗》《岕茶汇抄》《宣炉歌注》《兰言》《影梅庵忆语》《影梅庵悼亡题咏》《冒辟疆诗歌辑佚》《同人集》；此外还有《水绘园诗文集》《冒氏小品四种》《铸错轩诗集》等等，仅诗歌就留下十一个集子。冒辟疆对中国文学的贡献是巨大的，《红楼梦》出自他的手笔是顺理成章的。北京西山“曹雪芹”，仅是一个文书抄写员，无任何事实表明他具有卓越的文学天赋，把他说成是煌煌巨著《红楼梦》的作者，实在是叫人难以相信的。
******此一段写冒氏文采，乃又一要据也。然亦不可排他。**********

我看到的帖子只有顾教授的1.2.3.4.5.6.8段观点，缺少第7点，所以只能以这七点品评。

乾隆避讳的是曆字红楼梦中的是歷字红楼梦中有大量的儿化音北京地区方言部分北方方言说明作者在北方长期生活过而冒辟疆一辈子都在江南四处溜达如果是冒辟疆写的那么红楼梦中就不可能存在儿化音北京方言

甲戌本定稿于1694或者1754年而冒辟疆死于1693年后还有己卯冬定本和庚辰秋定本冒辟疆早就死了鬼在定本呢

关于曹雪芹的记载于敦诚敦敏兄弟两人的诗中还有张宜泉的诗也有曹雪芹两个人还一起散过步怎么就没有记载呢

书中的时宪书更是证明了红楼梦成书于乾隆年间

通过本人关于袭人的那篇‘袭人为什么叫袭人’以及袭人判词后面的脂批，我们可以知道，作者就是冒辟疆。这个是实证。所以《红楼梦》的作者就是冒辟疆。至少脂砚斋批的那个甲戌本，作者是冒辟疆，冒辟疆，冒辟疆！

作者是石头

为什么没人认为甲戌年才是后人改的为了把作者的身份往前挪呢

不如我们去一个最高值甲，去一个最低值癸，去中间值庚把