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[红楼梦]贾宝玉我不知道为什么大家对贾宝玉的恶意这么大。事实上我非常喜[第4页] |
| 作者:吃肉的多肉植物 |
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没有恶意 |
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可能因为身边的女性都太耀眼了，作者塑造得太绝了，宝玉身上的缺点就容易被放大，怎么说，能做男主肯定也不是白做的 |
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曾有人提出，作者最终是把贾宝玉当做佛来写的。或者说，宝玉最终的发展走向是出家。但过程中经历了还俗、出家、再还俗的过程。 换言之，宝玉参禅悟道最终有成，不仅看破红尘，而且看破空门，所谓色即是空、空即是色，真正了悟人世间的因缘变幻，并不再逃避。 所以，对宝玉不应简单地以普通人视之以及衡量之。正如，林黛玉本不是凡间俗人，而是绛珠仙草转世一样。他们的“好”与“坏”，都不应简单地用一般意义上的标准来衡量。 |
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贾宝玉蹦跶出事，一溜烟儿跑了，出卖，甩锅，装疯卖傻装死逃避责任，屁气节 |
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出家是吹牛，贾宝玉、妙玉、作者才不舍得红尘 |
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出生那种家庭有几个争气的？？ |
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最黑贾宝玉的是作者本人。 |
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我对他印象一般，他拥有不负责任、不好好学习等毛病，但比贾府那些雄兽还是好多了。 |
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贾宝玉在荣宁两府这种粪坑里面的确是个干净人了可问题是修身齐家治国平天下，贾宝玉是样样都成不了啊而且作者自己都说了贾宝玉是用来警惕富贵子弟的“反面教材” |
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黑宝玉的其实根本没有真正的去了解过贾宝玉，比如说宝玉不喜欢读书，那知道他为何不喜欢读书，宝玉不喜欢的不是文学和知识而是不喜欢科考，明清时期的科考以八股文的思想为主，要符合朱子思想，朱子就是朱熹，先不说他为人如何，就以他的思想显然是把男人驾驭在女子之上，提倡的是女子无才便是德，这和曹雪芹的使闺阁列传的思想是有冲突的，第二，从贾雨村的事迹可以看出社会官场的黑暗，贾雨村本也想当一个清正廉洁的好官，却多次被贬，门子一席话后，使他茅塞顿开，从此与清官背道而驰，可见当时官场之道，宝玉不喜欢这样的科考和官道正是他为人正直的体现，而贾政虽然为官还算清廉，但是为人古板守旧， 第二，说宝玉喜欢美女而不喜欢出嫁过的女子，但是却没看读完宝玉说的第二句话的意思，宝玉说，“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”当周瑞家带着司棋离开大观园时，贾宝玉恨道：“奇怪，奇怪，怎么这些女人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了，两句话要一起读才能明白宝玉指的是什么，为何女人一出嫁就失了光彩，为了染了男子的气味就混帐起来，我们可以看的出宝玉之所以不喜欢出嫁后一些女子是因为这些女子染了男子的功利之心，名利之欲，从而变的自私，狭隘，甚至狠毒，如园中那些欺负丫环嬷嬷们，而宝玉同样和很多出嫁过的女子关系良好，如凤姐，李纨等，迎春出嫁后宝玉难道就不理她了吗， 第三宝玉确实在性恪有缺点，他喜欢和丫环一起玩，较为懦弱，但是有些事，就算他愤而反抗结果只会更差，例如金钏被逐事件，金钏是以勾引主子的罪名被逐，如果宝玉对抗王夫人，正是坐实了金钏的罪名，这件事只能等王夫人气消了再想办法，但是他也料不到金钏会跳井而死，这件事他是耿耿于怀的所以才有后面的祭奠金钏之事，而晴雯被逐他便直接去见了晴雯，可是他毕竟生活于古代，生活于君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡的时代，纵然他如何伤心也不能去反抗王夫人，这些事他有责任，但不能完全否定宝玉， |
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而宝玉对女子的怜惜和尊重却是那个时代新人，鲁迅先生说，悲凉之雾，遍被华林，呼吸领会者，唯宝玉而已，也只有宝玉看的到这些女子的悲剧，也只有宝玉会以平等的眼光看待这些女子，而他对这些女子虽然说并不是绝对的柳下惠，但多一个敬字就不能用淫魔色鬼等同视之，还有他用情之深更不在黛玉之下，细心体贴更是现今男子也有所不及，如此宝玉又岂是什么北静王可比，那些鼓吹黛玉和北静王的人请睁开双眼看清楚了再来乱点姻缘谱吧， |
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贾宝玉是四大名著之一的男主角，不是龙傲天杰克苏，是一个立体的人物有优点有缺点，不是完美的圣人。凭什么读者就不能讨厌他了，他的那些破事儿是事实。讨厌贾宝玉这个人跟讨厌贾琏薛蟠贾赦之流没有任何冲突，贾宝玉不过是在矮子堆里拔尖的。无论以现代还是古代的眼光来看贾宝玉都是个**，还不如贾琏呢至少人家还能处理贾府庶务。 |
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现如今很多人都没有真正理解贾宝玉这样一个人物。很多人理解贾宝玉都是按封建礼标准看，因为他们自己内心深处便充满了封建思想，确实要这样看的话，贾宝玉确实是一个不求上进，不尊礼法的一个人；而结合时代背景来看，他之所以不愿仕途做官，那是因为他所处的那个时代从皇帝到下层官员都是整日只知道为了自己的利益斗来斗去，劳苦大众的死活却没有人关心，这样的仕途他不屑为之。因而他不愿与那样的人打交道，然而而他对社会边缘群体（柳湘莲、秦钟、琪官、丫鬟、闺阁女孩）确是关怀体贴入微。警幻之意淫实际是褒义的，按脂砚斋的解释便是关怀体贴的意思，而不是今天我们理解的淫乐的意思。 |
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