[红楼梦] 关于红楼梦的成书年代和真正作者。

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[红楼梦]关于红楼梦的成书年代和真正作者。

作者:向南行驶的瓶子

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关于红楼梦的成书年代和真正作者。

1.《红楼梦》成书于康熙初，“曹雪芹”是重要增删人“严绳孙”的化名，原书真正作者是号称“学海”的傅山先生。
2.西洋钟、金星玻璃、穿衣镜在明末甚至更早时期已经传入中国，大多是传教士等(其中利玛窦最为出名)进贡而来，所以十分珍贵。《红楼梦》以贾家喻中国，对早期出现的这些西洋物品进行真实记录，到了清朝乾隆年间，这些物品是已经全部国产化了。《红楼梦》中出现这些物品并不能证明成书于乾隆朝。
例如：“在世界钟表史上，德国纽仑堡人于1564年制成圆球型的“纽仑堡蛋”，乃是怀表的雏形。1657年荷兰人克里斯蒂安·惠更斯又发明了“游丝”，提高了表的准确度，但此时的怀表形状仍旧像核桃一样笨重。直到1710年英国人葛量汉发明了“工字轮擒纵器”，使表身薄型化，才有了今天我们看到的薄圆形机械怀表。宝玉佩戴的那块怀表，有时针分针装置，厚得像核桃一般，应该是1675年（康熙十四年）以后，1710年（康熙四十九年）以前的产品。”
3.《红楼梦》中出现的戏剧，都是元代杂剧、明代和清初的传奇或杂剧，其中最晚出现的剧目为《长生殿》。书中部分剧目是后来对书增删的“脂砚斋”尤侗(著名戏曲家)、“曹雪芹”等人加入。《长生殿》在傅山去世前已经在创作，创作时间达十多年，为《红楼梦》写序的梁清标也对《长生殿》有过评价。
4.其他还有人将书中出现“时宪书”“庄子因”“黄缎七凤曲柄伞”等文字作为成书于乾隆年间的证据，是没有正确理解原文意思，考证的年代也不准确。
“庄子因”的字面意思是《庄子》的道理。傅山这句诗意思是：你仿造庄子的原文胡乱写，把庄子的哲学智慧给作践了，而不是说你把一个文人写的《庄子的哲学道理》那本讲解书辱没了。
时宪是因时制法，是中华文明的一个重要部分。时宪书就是依照时间制定法则之书。古往今来符合这个条件的书都算时宪书。若上面带农历的，那便也可以单独叫时宪历。
满清时期避讳弘历，发行的时宪历书不敢叫时宪历，而只叫时宪书，后人便说时宪书是满清独有。
时宪之书，自仓颉造字起，中华文明用了几千年，如何可以归到满人首创。拿这个证明，其实属于强拉硬扯。
关于“黄缎七凤曲柄伞”的相关论证也是漏洞百出。
另外如玄字的避讳只能证明书写于康熙（玄烨）继位之前。
【康熙继位后，清人在创作新作品时，都不会用“玄”，而是会用“元”或其他字来替代。】只有誊写老作品或书写已过世古人的名字，不便改字词，才会用缺笔的写法来帮旧有事物避讳。
动辄找字词去联想，而不是先看文字本身意思，这属于胡乱联想和偏执看法。
很多时候读文要先读本意，不要沉迷于考据。因为逐词考据是不准的，考据一个词判断其年代，大肆吹嘘后，结果后世发现更早朝代亦有，岂不尴尬。
4.全书以北方官话写就，较多借鉴了《金瓶梅》等作品，方言以晋方言为主，少量使用了吴语及其他特色词汇，因为山西人傅山先生也会吴语，后来的增删人也使用吴语方言。认为书里出现很多“满语词汇”是极为荒谬的说法（八十回后有少量）。
5.傅山的书作在清朝无法刊印出版，对他研究的人不多，但是流传下来的文字也有六百万字左右。如果去翻阅傅山的经历故事和文学作品，会发现远比文人杜撰出来的“曹雪芹”更令人敬佩称奇。

我看过一出戏叫‘傅山进京’剧情不错，傅山的形象也很好。剧本是阁下写的么？

剧本作者不简单，立场观点恰当，细节安排合理。
我现在视力太低看不了太长的帖子。

书中隐写了石头岀生的朝代和纪年，也写了石头一生的行运，就不知道是否在那个朝代找到一生行运与书中石头一生行运相同的人，如果找到这个人，说明这个人就是自称自己是石头的人。

很厉害

各家之言，值得玩味!

真扯淡，红楼梦中提到了康熙南巡，成书应在康熙南巡之后，这个怎么解释？

如无铁证，就不要说什么新作者，雪芹目前就是铁证

普遍认为曹雪芹原作者，然后八十会后遗失，高鹗续写

红学家和许多资深爱好者都搞不定，普通人看看书就罢了

还作者傅山--吴梅村--洪升。。。呢，扑风捉影光靠猜猜猜就能当成历史的证据啊？？自媒体真能捕风捉影骗人眼球玩大忽悠！就国内的卖狗皮膏药的民间有聪明人是吧（是招摇撞骗式的聪明吧！）？？？。。。

@旅行路远谢谢点赞！

我是来看你扯淡的