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[红楼梦]靖藏本的真伪(转载) 转之前说句题外话 只要证明了靖藏本是假[第1页]

作者:层主日起来很爽
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靖藏本的真伪(转载)
转之前说句题外话 只要证明了靖藏本是假的 那么鬼本的甄贾 就可想而知了
 
一、先说说什么是靖本
据称原藏者为南京浦口人靖应鹍,故而得名。该本面世则出自靖之友人毛国瑶,毛自称,1959年他从靖氏借阅此书,靖氏上世为旗籍宦家,因遭罪谴而寓居扬州,后迁南京。毛发现此本上有朱批,很多不为现存诸本所有,或虽有而文字有重大差异。这些歧异足以左右当今红楼梦研究诸说中的一些争议要点的论断,如曹雪芹卒年等问题,有助于疑难问题的解决。
毛遂以自藏之戚序本(有正大字本)加以对勘,将“靖本”特有批语150条过录下来,而后把书交还本主靖氏。1964年,毛国瑶在《文学评论》上看到俞平伯先生的文章,遂写信与俞先生谈及,俞先生颇重视,索阅全部批语。俞先生通过毛国瑶向靖应鵾商借这部抄本,靖后来告诉毛,此书已不知去向。
后来毛国瑶周汝昌、吴世昌、吴恩裕等红学家提供了有关“靖本”的情况和批语资料。一年后,周汝昌曾撰文加以介绍,发表于1965年7月25日中国香港《大公报》副刊,并得“靖本”之名,世人始知有此抄本,但当人们知道它的时候,它早已从人间消失。
 
二、靖本迷失得离奇
靖本的面世如昙花一现。
毛国瑶先生很懂学术,对于他提供的那些批语,在与俞平伯先生的通信中,动不动就他认为如何如何,显得很专业的样子,因而也很懂这些批语的价值,和对红学界的意义,但他知道要将这些抄来的批语寄给俞平伯,他首先需要确认一下,原书还在不在,以作为证据。但现实中他称,他在俞平伯见到批语商借原书时,才到靖家寻找原书,称书找不到了,这就相当不专业了。
尤其令人疑惑的是,毛国瑶知道靖本很重要,比他抄下的批语要重要得多,批语在书上,跑不了,他最应该告知俞平伯的是他发现了这个鲜为人知的古抄本,而不是试探性地联系俞先生批语如何如何。或者他首先想到的是联系一下靖家是否将这一古本公开于世,在那个把《红楼梦》捧上天的年代,这对靖家来说是莫大的荣耀。即使靖家不愿公开,也会更加珍惜收藏。然而,毛国瑶看重的是批语,而不是书。
关于靖本的去向,红学家梅节先生认为是:“靖大娘在三年困难时期早将之换米下肚”了。但靖应鹍“老伴直到1980年春去世前都坚不承认有过此事”,靖的儿子还证明:“这不可能,我妈卖旧书时都有我过目的,我没见卖过这套书。”(严中《红楼丛话》P165)而毛国瑶是解释靖本的权威,他说:“至于那部十九小册的靖本也是迷失于文革时期”。他愣是把文革给提前了两年。
靖妻去世时是老伴,但六十年代初她只有四十来岁。无论识不识字,年龄多大,她卖书让儿子“过目”是对的,但凡藏书之家,尤其祖传的全是古籍,全家老少都会知道这些书的珍贵,至少会知道哪些书最珍贵,哪些书要卖会卖个好价钱。《红楼梦》因为毛泽东的原因建国后一直备受推崇,线装黄脆的手抄古本自然会受到藏家的厚爱和保护。这点很重要!
 
正是在1959年,同样是手抄本的古本《红楼梦稿》在北京北发现,引起了红学界极大的轰动。
俞平伯最为看重《红楼梦稿》,这是他晚年敢于说自己“腰斩《红楼梦》,有罪”的最主要依据。在1959年6月28日的《北京晚报》上,俞平伯发表过《略谈新发见的〈红楼梦〉抄本》(即《红楼梦稿》)一文,强调新发现的这个版本的重要性。
尤其毛国瑶自己家有一本石印手抄本《石头记》,还来靖家借走进行批语抄录,更可见此本的珍贵。毛国瑶称:
“靖藏抄本因保存不善已很敝旧,多处遭蛀蚀,书叶黄脆,每叶骑缝大多断裂。分十大册装订,每隔四回即有蓝纸封面,并铃有“明远堂”及“拙生藏书”篆文图记。抄本原先大约也是八十回足本,我借阅时已缺失二十八及二十九两回,第三十回尾部残失数叶。抄手不止一人,字迹不及有正大字本工整,未标书名,也没有序文,中缝并无页码,竹纸抄写。.......”
时隔五年,他凭着回忆都能记得靖本这么多细节,这绝不单单是抄批语,而是对书可谓像专家一样进行了全方位地研究,说明它对这本书很重视。他应该会和靖家谈到这本书的珍贵。
 
书未找到,但靖应鵾在家中另一旧书中发现了原粘贴在靖本《红楼梦》第一册封面下的一张纸,上面记录了一条有关曹雪芹卒年的批语,被称为“夕葵残叶”。
关于“夕葵残叶”的出现,毛国瑶致信俞平伯称:“本月廿三日靖应鹍君来访,并带来残书一片,据云系于旧书中发现。其内容是第一回"满纸荒唐言"一诗的批语,应鹍说,这页残纸他曾于抗日战争前在抄本中见过,原附贴在书页后面。”
靖应鹍信中称:“在〈袁中郎集〉中找到〈红楼梦〉残页一张,是'夕葵书屋'〈石头记〉卷一,约一百字,该页在我过去阅读时,曾记得贴在书的封面后面的,大概是脱落后夹在别的书内的。据毛君说:这是批语,不是原文,认为很有价值。"
最后几句说的有意思,靖应鹍把自己说得好像文盲一样。他其实是民国时的初中毕业生,当时可说也是个文化人,而且他常读家里一本《金玉缘》本《红楼梦》。尤其那时毛君天天和他谈批语批语之事,他又不是不识字,怎能不知道是批语。当然,这不重要。重要的是,他把所谓靖本看得很重要,抗战之前距当时已近30年,他还能清除地记得封面有张纸条,就是张破纸条他也要收藏起来夹到别的书里。看见他对书的重视程度,对这本祖传《石头记》的重视程度。家人也说肯定没卖过这本书,传了很多代宝贵的书,怎么能突然说丢了就丢了?!
 
书未找到,但靖应鵾在家中另一旧书中发现了原粘贴在靖本《红楼梦》第一册封面下的一张纸,上面记录了一条有关曹雪芹卒年的批语,被称为“夕葵残叶”。
关于“夕葵残叶”的出现,毛国瑶致信俞平伯称:“本月廿三日靖应鹍君来访,并带来残书一片,据云系于旧书中发现。其内容是第一回"满纸荒唐言"一诗的批语,应鹍说,这页残纸他曾于抗日战争前在抄本中见过,原附贴在书页后面。”
靖应鹍信中称:“在〈袁中郎集〉中找到〈红楼梦〉残页一张,是'夕葵书屋'〈石头记〉卷一,约一百字,该页在我过去阅读时,曾记得贴在书的封面后面的,大概是脱落后夹在别的书内的。据毛君说:这是批语,不是原文,认为很有价值。"
最后几句说的有意思,靖应鹍把自己说得好像文盲一样。他其实是民国时的初中毕业生,当时可说也是个文化人,而且他常读家里一本《金玉缘》本《红楼梦》。尤其那时毛君天天和他谈批语批语之事,他又不是不识字,怎能不知道是批语。当然,这不重要。重要的是,他把所谓靖本看得很重要,抗战之前距当时已近30年,他还能清除地记得封面有张纸条,就是张破纸条他也要收藏起来夹到别的书里。看见他对书的重视程度,对这本祖传《石头记》的重视程度。家人也说肯定没卖过这本书,传了很多代宝贵的书,怎么能突然说丢了就丢了?!
 
1 靖本批语系据《脂砚斋红楼梦辑评》伪造
证据表明靖本批语是根据当时已公开出版的俞平伯先生的脂批《辑评》所伪造,因为庚辰本中有一条上百字的长批,俞先生完全因为抄写疏忽而漏抄了12个字,结果靖本批语也漏了这12个字。具体的伪造过程如下:
庚辰本第四十八回,有脂砚斋评价香菱的双行夹批:
“容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠不让袭平”
俞先生在《辑评》中因失误抄成:
“容貌不让凤秦,端雅不让袭平”
结果靖本批语也是:
“容貌不让凤秦,端雅不让袭平”
你说这假造得有多明显!让人触目惊心。
脂批批语很多,类似的批语多一条少一条无关紧要,意义不大,但靖本还有一些重要的涉及到红学观点的批语,这个要伪造出来就有价值了,正是这个原因,靖本批语引起了俞先生的重视,伪造者也与这位大红学家俞平伯攀上了关系。
认为靖本批语为真的梅节先生替毛国瑶解释道:“不是抄自俞《辑评》,而是删节问题;而且靖批删去此十二字是花了心思,经过斟酌。”批语有数千条,难以想象俞先生在这条批语上的不经意疏漏,竟和200年前批者的“花心思斟酌”删节相一致。而且,“端雅”二字,身为奴婢的“袭平”是受用不起的,只能形容“纨钗”。
 
甲戌本两个大红方框中的400多字内容,是其他任何版本所没有的,是脂砚斋在评抄这个版本时独加的,靖本序号第3、第4条批语,源自于上图的框中框里批语。靖本想有那两条批语,那必须先要有正文。
古代的一页,现代装订是两页,而且又是全书的开头第一回,多出的这两页,翻过第一页就看能看到,“靖本”在毛国瑶手中几个月,他却说靖本和戚序本”文字比较接近,似无很大差异”,那第3、4条批语是怎么来的?
 
3.“夕葵残叶”是假文物
1).引用石昕生先生《答辩“也谈靖本”》中的一段话:
红学界首先指出“夕葵残叶”是赝品的为中国台湾著名作家高阳先生,他说:……红学有治丝愈棼之势,是由于有成见的人太多,而且还有伪造的版本,如所谓“于一九五九年由南京毛国瑶发现的“靖藏本”就是。这个本子未经红学家目验,即告“迷失”……事实上根本没有这个抄本,只有毛国瑶伪造的脂评。……吴山尊起“夕葵书屋”这个斋名,必在母老告归的五十岁以后,典出杜诗:“孟氏好兄弟,养亲唯小园,负米夕葵外,读书秋树根。”乾隆丙申,吴山尊年方二十二岁,尚未出仕,何来告归养亲?又何来“夕葵书屋”?只此便是作伪的确证。龚鹏程于此事别有考证,我不必多说了。(见《高阳杂文》97年海南版P98)
这是从另一个角度考证“夕葵残叶”是假文物的文章。笔者收藏有毛氏“夕葵残叶”照片,字体与《清代行书》77“临语轴”比较,“临”字方,“夕”字长。再参照《中国书画家印鉴款识》(87年文物版)吴山尊亲笔字比较,更可以肯定毛国瑶向俞平伯先生提供的“夕葵残叶”系假文物,一钱不值。加之“夕葵残叶”卷一、卷二只有一条批语;残页四周皆破,五行字一个不少;纸的下部“成、泪、亦、和、尚、幸”等字均有洇散现象,可见作伪时间为1964年5月,南京空气潮湿,是明显的旧纸加新字,即“后加款”。
毛国瑶造此假文物是为了支持俞平伯先生的“壬午说”,64年6月俞先生收到后写了15000字的长文。
 
2).当代简化字证明夕葵残叶是伪造
让我们来看看甲戌本上是怎么写字的:
 

 
再来看看夕葵残叶是怎么写的:

 
这种造假的方式实在是太拙劣、太不专业了。
俞平伯先生自己也纳闷,“最末有‘卷二’两字,岂此回只有一条批耶?亦可异也!”
而且,存世所有手抄版本都没有某某书屋或书斋卷一的这种写法,只有石头记卷一,或石头记第一回的写法,“夕葵书屋石头记”这种写法非常不伦不类。“夕葵书屋”四字,说明这是书屋的主人收藏之后抄的这么一条批语,他是从哪里抄来的?这种格式的感觉这批语是抄在靖本上的,为何还要抄一遍?抄了夹在书中,为何会出现四周都残而中间不残,我们可以找找自己的藏书或笔记的残页对比一下,靖本的这种残法,世所罕见。
周汝昌先生《红楼梦新证》之《靖本传闻录》中对靖本的真实性也提出了诸多疑问,包括这个格式问题,“此种款式未之前闻,实感不伦不类”。
石昕生先生在《夕葵书屋残页辨伪》中写道:
"夕葵"残页卷一、卷二只有一条批语,目前国内发现,现存的脂评本,计有十二种,第一回(卷一)第二回(卷二)只有一条批语的只是"夕葵书屋"残页,以甲戌本、有正本为例,卷一、卷二之间批语均在百条以上。因之不能不让人不由得想到:这是毛国瑶先生为俞平伯先生特制的。”
 
5. 批语还能不断更新
1963年1月出版的《梦稿本》第五回第六页上有“箕裘颓堕皆莹玉”句子,毛国瑶改“莹”字为“荣”字。他制造“靖批”时,并未掌握这条句子,因为毛国瑶的小册子并未注上:“箕裘颓堕皆莹玉”字样。等他在南京看到梦稿本时,他才匆匆忙忙摘录了此句并于64年6月底、七月初报告了俞先生,俞于64年7月12日函复说:“荣玉之文,你能忆及,亦很有意思。……”
确实是有意思,五年前,他专注于抄批语,小说正文中极其普通的两个字,他竟记得那么清楚。其实这根本不需要回忆,只需结合上下文联想一下,因为小说中后面还有一句:“家事消亡首罪宁。”
 
4. 靖批所附紫雪诗也是赝品
“紫雪诗”即曹寅的诗《题楝亭夜话图》,这是毛国瑶用五十年代版周汝昌先生的《红楼梦新证》中所引曹寅《楝亭夜话图》题诗,并用五九年版吴恩裕先生的《有关曹雪芹八种》中之异文合并而成。其目的是标榜所谓“靖批”是真货。
毛氏靖批 周《新证》 吴《八种》
蛙鸣厅事 蛙鸣厅事 水曹厅事
浔江并驾 建康并驾 浔江并驾
伤怀抱 伤枯槁 伤怀抱
纳兰小字 那兰小字 那兰心事
尔许时 尔许时 此一时
布袍廓落任安在 斑丝廓落谁同在 布袍廓落任安在
吴恩裕先生《八种》 中的“紫雪诗”内容是曹寅的《题楝亭夜话图》手稿文字,而周汝昌先生《新证》中的“紫雪诗”文字则来自于曹寅诗集的刻本,即题诗的定稿,曹寅分别在扬州和仪征印过两个刻本,采用的都是这个定稿,后世文人对此诗有20多种过录版本,采用的也都是定稿的文字内容,一直都没变过。
靖本的“紫雪诗”,不见于任何的文献资料,没有任何佐证,属于典型的无中生有。
 
记得你写了一个帖子,是说作者用乾隆儿子的名字作为石头记故事情节的素材。
怎么找不到了?是我记错了吗?
 
看到简化字的时候,突然笑出来了。靖藏本果然是伪造的东西。
 
最初的风月宝鉴估计就个一二十回,是清初明朝遗老反清悼明之作,毕竟在文章里暗地讽刺是他们的拿手之作,有才能也有动机。后来人看到了这个本子,扩充了不少,成了初版石头记,估计就是癸酉本那个样子。再后来,被曹雪芹看到,是不是曹家人还是笔名就不得而知了,修订扩充改编校正各种文笔词汇诗文,修改了几遍,基本改成了前八十回,里面的悼明(不是复明),毕竟贾家这样的早该死了。悼明明显的情节被改的差不多了,留了很多蛛丝马迹。至于八十回后,压根就不知道如何改,索性就不修改了,前八十回成了红楼梦,传出去了,洛阳纸贵。后几十回不见流传除了少数人(或许作者朋友亲戚同僚)见过,就下了些诗词批语剧透,但是大的方向谁也不敢传和写,于是就失传了。红楼梦前八十回流传了。有人看过红楼的觉得要有个结局,于是奔着才子佳人,家族灭起编了个结局后来残本被程伟元看见了,以为真的是后几十回珍本,于是让高鹗修订补充续上了,于是就有了现在通行本了。本质上风月宝鉴,石头记,红楼梦三个就是三个有些共同内容,主旨确不大相同,写作人不同二次,三次再创作。可类比于西游记成书了,许仲林觉得不错,写了类似前传的封神演义,沿用很多西游原创人物但是改了很多设定,再后来有人写了洪荒类小说,将他们结合一起又整合扩编前传和后传,成了现在风靡一时的洪荒小说。
 

 
前排
 
@茶啊二中2003
 
哦啦。
 
good
 
靖本真中有假
 
庚辰本第四十八回
靖本批语系据《脂砚斋红楼梦辑评》伪造
证据表明靖本批语是根据当时已公开出版的俞平伯先生的脂批《辑评》所伪造,因为庚辰本中有一条上百字的长批,俞先生完全因为抄写疏忽而漏抄了12个字,结果靖本批语也漏了这12个字。具体的伪造过程如下:
庚辰本第四十八回,有脂砚斋评价香菱的双行夹批:
“容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流不让湘黛,贤惠不让袭平”
俞先生在《辑评》中因失误抄成:
“容貌不让凤秦,端雅不让袭平”
结果靖本批语也是:
“容貌不让凤秦,端雅不让袭平”
你说这假造得有多明显!让人触目惊心。
脂批批语很多,类似的批语多一条少一条无关紧要,意义不大,但靖本还有一些重要的涉及到红学观点的批语,这个要伪造出来就有价值了,正是这个原因,靖本批语引起了俞先生的重视,伪造者也与这位大红学家俞平伯攀上了关系。
认为靖本批语为真的梅节先生替毛国瑶解释道:“不是抄自俞《辑评》,而是删节问题;而且靖批删去此十二字是花了心思,经过斟酌。”批语有数千条,难以想象俞先生在这条批语上的不经意疏漏,竟和200年前批者的“花心思斟酌”删节相一致。而且,“端雅”二字,身为奴婢的“袭平”是受用不起的,只能形容“纨钗”。
2. 无正文却有批语
毛国瑶说:“两本文字比较接近,似无很大差异。”两本是指靖本和戚序本(有正本)。
靖本上的两条批语,是甲戌本正文独有的420字上的:
第3条“佛法亦须赏还况世人之债乎游戏笔墨”
 
靖藏本可能真有,但夕葵残叶确系伪造,这像极了辛普森杀妻案,本来辛普森确实是凶手,但警方为了坐实辛普森的嫌疑,伪造了证据,结果搬起石头砸了自己的脚。靖藏本可能真有,但毛国瑶又添油加醋,妄图夹带私物,
 
又有大聪明了,红楼梦抄本都是假的,红楼梦其实是楼主穿越过去写的,楼主可满意
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加:2021-07-06 13:34:07  更:2021-07-06 13:37:02 
 
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