[红楼梦] 从袭人结局看癸酉本的剧情合理性[第1页]

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[红楼梦]从袭人结局看癸酉本的剧情合理性[第1页]

作者:思念风雨兼程

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#袭人#关于癸酉本的真假，我无心去讨论，但是仅仅从袭人的结局一事来看，我总觉得癸酉本有几分真本的风范。
红楼梦里面，几乎每一个女子的下场都不好，可是唯独袭人——这个宝玉身边的丫鬟，却总被人认为是有个好下场，难道不觉得奇怪吗？
既然是“万艳同悲”，这个位于又副册之首的女子，有怎么能够逃得命运呢？
我们且看判词所说：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
后二句大家都明白，根据脂批，袭人早在宝玉婚嫁之前便出了贾家，嫁给了蒋玉菡，即所谓“优伶有福”“公子无缘”。
乍一看，87版对于袭人的结局似乎拍的好，也应上了批语，即袭人一家对宝玉还有帮衬。
但是，难道这便是袭人最后的结局么？
我们来看看前一句批语，即是“枉自温柔和顺，空云似桂如兰”一句。
对于袭人的评价，红楼梦的作者（我对于曹雪芹的身份是有怀疑的）用了一个“贤”字，她为了让宝玉回心转意，也着实废了些功夫，足以说得上是似桂如兰。但是这里有一点，“枉自”和“空云”二字又该怎么解释呢？
有人也许要说，袭人用心用计为的是留在宝玉的身边，做一个姨太太，最终未能成功。
但是仔细想想，这个说法真的说得通吗？
对于袭人来说，温柔和顺，似桂如兰，是她的性格，也是品质，最终和蒋玉菡结合之后，即便二人最后当了一个贫贱夫妻，若能夫唱妇随，岂不也是一个好结果？（自然，是跟其他死掉毁掉的女子相比的）那枉空二字终究还是难解啊！
本来我看87版的结局，和高鹗续本的结局，都觉得不对劲，可是当我看到癸酉本的结局之后，却猛的惊醒了些，是了，这才是一个十足的悲剧！
癸酉本刚开头，因为被戏子们告密，宝玉知道了袭人曾陷害晴雯，竟要将她赶出贾府！
这还不算，宝玉更是亲自出马，找到了花袭人的哥哥，要给她说媒。
诸位想想，一个和袭人耳鬓厮磨，更有了肌肤之亲的男子，竟然自己说媒将她给赶了出去，此是一悲也！
再然后，袭人与蒋玉菡成亲之后，的确接济了宝玉，可是蒋玉菡却风流成性，与其他的女子成日鬼混，更有甚者，竟然跟宝玉还不清不楚！（没错，这事还让宝钗给撞见了）
最后，蒋玉菡更是和外面的女子一同离开过日子去了，袭人最后的结局是独守空房，中年病死，此是二悲也！
这才是真真正正的万艳同悲！想袭人侍宝玉和蒋玉菡皆无过错，尽心尽力，可一次被宝玉抛弃，二次被蒋玉菡抛弃，更重要的是，自己的丈夫竟然跟自己的主子还纠缠不断。
我每看到此处，总觉得这才是袭人最真实的结局，不如此，怎对的上“枉空”二字呢？
至于87版和高鹗版，总是太过仁慈了，难称得上是惊人之笔。

另：我还有一个疑问，87版的结局当中，袭人给宝玉梳头的时候，曾说了这么一句话“我知道二爷恨我。”
我一直不明白，这恨从何来呢？

自顶

哎

原以为袭人的结局是最好的

袭人嫁不了贾宝玉就是悲剧。和生活水平无关。

袭人奸淫肆妒，红楼第一隐恶。

其实袭人到底有没有陷害晴雯，一直以来也说不清楚，在前八十回当中没有明确交代，可若是根据癸酉本的描述，她是坐实了这个罪过了。
其实想想倒也正常，晴雯也有娇纵弄性的毛病，袭人有此坏处，倒也正常，也更真实些。

癸酉本石头记，咳咳恕我直言。很多情节是为了符合原著而符合，很多牵强附会的东西。而且与很多主流红学家的猜想完完全全相符，这本身就是问题。况且癸酉本方面态度不明，对很多问题决绝直面回答，且迟迟不肯公开抄本。这本身就是问题。很多内容也很迷，某些情节更可谓是乌烟瘴气，乱七八糟。

癸酉本就文笔来说，确有粗糙之处，但内容未必为伪，几乎是和脂本一脉相承的。就算是续作，对脂本的主旨和脉络发展也几乎全猜中了。

石头记本身写的就是明亡清兴故事，这在前八十回多有暗示。如，虽说朝代地域邦国无可稽考，但是却不断地通过隐语暗示这是明末的背景：
朱楼梦
昌明隆盛之邦（含“明邦”）
昌明太平朝世（含“明朝”）
地陷东南——改朝换代的大战争
鼠盗蜂起、赤眉、黄巾——流民起义
虎兕相逢、杨贵妃之死——安史之乱——少数民族叛乱、满清入关，政权播迁
作者之意，原只写末世，此已是贾府的末世了。

袭人判词意思很清楚:温柔和顺不过是白费心机，在王侯地主统治的封建社会，一个奴才注定翻不了身做不了主的，袭人妄图靠着两面三刀八面玲珑的手段，想在大观园里编织出属于自己理想中的美梦，试图用裤腰带来拴住宝玉，用小心谨慎忠心耿耿来讨王夫人开心就能达到目的了？做梦！
奴才就是奴才！管你如何温柔，如何会做人，都是枉然，不过是白白挣扎，浪费表情罢了。身为奴才，会做人，多苟延残喘一会，不会做人，早死早投胎。就算你香气再迷人，主子平常如何如何夸赞你，逗你玩呢，千万别当真……主子让你死是你的造化，主子让你滚，更是祖宗八辈子积德了。所以，夸你香气袭人，似桂如兰，不过是主子们的日常套路而已，千万别当真，别得意忘了形，一旦忘了自己的奴才身份，金钏晴雯等人就是你的下场……
红楼梦人物的结局:
活得最惨的是宝钗，一辈子守活寡。
活得最傻的是袭人，沦为戏子的玩物……袭人，本是紫禁城里(有人考证大观园就是现在的故宫)一人之下万人之上威风凛凛女丈夫，有望成为第二个慈禧太后的人物，结果不知她怎么想的，可能为了忍辱偷生吧，总之，最后跟着一个下九流的戏子走了。。。真是令人万万没想到，你可是有望成为太后的女人啊，怎么做出如此愚蠢的决定？说好的只对宝玉忠心耿耿，难倒大难临头就各自飞了？觉悟还没金钏晴雯高，看来宝玉一直以来果然是被你的花言巧语蒙蔽了啊……戏子本来就达官贵人的玩物，你却宁愿沦为戏子的玩物也要活下来，只能感叹一句，生命力好强啊

袭人的悲剧就在于她最后嫁给了宝玉之外的人，过着看似幸福的生活，她的婚姻和“金玉良缘”本质上是一样，都是“纵然是齐眉举案，到底意难平”。红楼讲究的是精神悲剧，不是说能得到世俗中赞叹的生活就是好结局，十二钗的李纨不是还“晚韶华”吗，青年守节，辛辛苦苦把儿子培养成才，到老年享得后福，死后留名被人钦敬，这按照古代传统社会的认知属于励志人生，但是在作者的价值观看来是痛苦的人生。所以袭人和丈夫相敬如宾，在作者的设置来看也是痛苦的人生。
还有强行让袭人告晴雯黑状也是......

你把科学红学说的这么厉害，我是不是也可以认为你是中了流毒?

鬼本尽扯淡，那几个戏子早都被赶出贾府了，居然还能随随便便跑回大观园和袭人**，那些个管家婆子都是吃干饭的？任由这些被赶出去的丫头随意进出而不闻不问？大观园趁早改成大杂院算了。而且十二官里的药官早就死了，后面居然还能出来一场十二官痛殴赵姨娘的段子，作者的脑子呢？

如果要讨论，那请好好说，最好拿出原文证据，也算是根据文本分析，何必非要一提癸酉本就满天口水战呢？

有没有人能告诉我这个什么科学红学到底是从哪来的，还有@一指一导这位兄弟，能不能请你多发一点关于文本的分析，不要动不动就堆图片表格呢？
我们看文字比看表格更容易理解，你老是发表格这样很少有人愿意看完的。

太吓人了

我们红吧侦探真多呀

上面那位说十二官的朋友，以下是癸酉本九十二回原文
芳官等人本来不足十二人，后在旅途中遇见以前戏园里的人，又补足了十二人，以凑成十二支之数。智通那是他们十二个的对手，只有忍着不语。谁知某日忽然打外头闯入众多流寇把庵里占了，反把芳官十二个兴冲冲的，皆与流寇打成一团。

我看了一下，在癸酉八十一，八十二回当中，并没有出现药官（菂官）的名字，是不是你误记了？
如果你还有反驳意见的话，还请多多指教。

而袭人最后应该是嫁给蒋玉菡了。并且过着清贫的日子。袭人是鲜花，日子是破席子，这是画上画的。
至于那个什么本的，不说也罢。要是古本，最多是民国时期的。不应该是清朝的。
记得里面有什么攻打大观园情节，打下来还不驻守。文笔是次要的，不说了只记得内容的。所以最神奇的应该是内容。当然了，还有个金银俊俊的，比内容还神奇，说红楼要超越水浒什么的。四大名著是什么时候的概念？红楼为什么要超越水浒呢？难道超过了就是三大名著了？既然是有四大名著，鞭影是各有千秋才是。

平心而论，我也并不觉得癸酉本就一定是真本。我想说的不过是癸酉本的合理性罢了。
程高本的续书不是也有这么多人研究么？我们就把癸酉当成一个续书好了，何必一提到它就口水满天飞呢？
作为一个新出来的本子，它在客观上的确提供了一个看待红楼梦的新视角，这就是它的价值所在。
关于一个文学问题，任何人都可以提出自己的观点，只要言之成理，立得住脚即可，这就是文学的开放性。
何必揪住癸酉本不放呢？

楼主不是癸酉本的拥趸，但是我对什么科学红学更没有了解。
刘心武续的红楼梦都有人去研究，为什么对癸酉本如此不宽容呢？
从文学研究的角度来说，癸酉本的故事在逻辑上是立得住脚的，这一点没有人能去反驳吧？癸酉本也是根据前文和脂批能够推导出来的结果之一，不论这个结论有多么不可思议，它的逻辑性存在，那它就是有价值的。
我希望各位能够冷静看待。

另外，我希望有人能告诉我科学红学到底从哪里来的啊？我根本看不懂，也不想看懂。那位叫一指一导的朋友你能不能不要在我的帖子下面刷表格啊，算我对你的请求吧！

回到主题上来。
我再提出一个有意思的地方。
那就是二十八回当中除了宝玉将汗巾子从袭人和蒋玉菡身上做一个交换之外，蒋玉菡还说出了一个女儿曲：
女儿悲，丈夫一去不回归。女儿愁，无钱去打桂花油。女儿喜，灯花并头结双蕊。女儿乐，夫唱妇随真和合。
红楼梦的诗词往往有伏笔的作用，这个曲子（包括宝玉所作的曲子）是不是在伏他们各自妻子的命运？

先说灯花并头结双蕊一句，脂批说是佳谶，可以理解为结婚（这一点应该没有人疑问吧？）包括下一句，都是指婚姻生活和善。
袭人一定嫁蒋玉菡，这是我坚持的看法，他们婚后生活应该会有蜜月期，这也是一定的。
但是，诸位想想，其她女子或死或远嫁，凭什么袭人有一个好下场（关于这件事，一楼我说过了。）

丈夫一去不回归一句，癸酉本的解释是，蒋玉菡爱上了城里的女子，不要袭人了。袭人在家苦等，曾有连桂花油都买不起的话。
我知道看到这里，也许有人说癸酉本这里应的太生硬了。
但是我们从可能性的角度来看，这有没有可能呢？
有的，当然有的。蒋玉菡本来就不是专情的人，作为戏子，移情别恋很正常（袭人模样也不是最标致的），他完全有理由一去不回。
从逻辑上来说，蒋玉菡这么做没有问题。
我之所以喜欢提癸酉本，原因就在于此，它的确是众多可能性当中最有可能贴近原意的。
如果诸位觉得不对，那就看看程高本袭人的结局，是不是太便宜她了？
或者说，如果诸位觉得根据前文和脂批能推出来更为合适的结局的话，请写在下面。

另外，对于宝玉做媒的情节，大家往往觉得不正常。但是请诸位仔细想想，宝玉将袭人的汗巾子给了蒋玉菡，又将蒋玉菡的汗巾子系在袭人的腰间（汗巾子可是贴身的东西啊）
贾宝玉到底真的对袭人如此在意吗？
另外，宝玉是袭人和蒋玉菡之间的媒介，是他们初次产生联系的中间人，要让他们再次产生联系（也就是结婚），宝玉必然要再度扮演中间人的角色，那这一次他最有可能是什么角色？只能是媒人的角色了。就算不是媒人，也必定是将袭人跟蒋玉菡互相介绍起来的角色。
话说到这里，癸酉本的确有着合理性。我并不觉得我一开始的观点错了。
如果诸位觉得还有另一种可能性的话，请将故事梗概写在下面。
望指正。

能把玉带林中挂理解成林黛玉自缢，钗于奁内待时飞理解成薛宝钗改嫁贾雨村，这可能是真本吗？连判词的本意都没理解还有脸说是真本。这种只从表面上理解判词的鬼本哪有什么合理性，完全是胡说八道。
再来看人设的崩坏，娇弱的林妹妹变成了母夜叉，聪慧的宝姐姐变成了**潘金莲，贾宝玉穿越成了陈敬济，还跟蒋玉菡成基友，林红玉变成了梁红玉……合理性半点没看到，笑话倒是要多少有多少。

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