[红楼梦] 《红楼梦密码：九龙十二钗》[第25页]

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[红楼梦]《红楼梦密码：九龙十二钗》[第25页]

作者:偶稀饭馍馍

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众人会意，都笑了说；“好！”宝钗道：“这些虽好，不合老太太的意思，不如作些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。”众人都道：“也要作些浅近的俗物才是。”湘云笑道：“我编了一支《点绛唇》，恰是俗物，你们猜猜。”说着便念道：“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。”众人不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戏人的。宝玉笑了半日，道：“都不是，我猜着了，一定是耍的猴儿。”湘云笑道：“正是这个了。”众人道：“前头都好，末后一句怎么解？”湘云道：“那一个耍的猴子不是剁了尾巴去的？”众人听了，都笑起来，说：“他编个谜儿也是刁钻古怪的。”
癞头和尚，跛足道人，芳官，豆官。。。耍的猴子，都是四爷。剁了尾巴？是说似完非完的八十回吗？可一点都不浅近！
溪壑：溪谷。亦借喻难以满足的贪欲。《北齐书·幼主纪论》：“虐人害物，搏噬无厌，卖狱鬻官，溪壑难满。
溪壑分离？山和水分开？水在石边流出冷--山涛。石头正是被弃于青梗峰下。莫非山，水都不是好东西？
染脏了香菱红石榴裙的正是“绿水”。黛玉为什么要葬花呢？嫌水脏。
二十三回
宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，【庚辰侧批：一幅采芝图，非葬花图也。】【蒙府侧批：真是韵人韵事！】【甲辰夹批：写出扫画仙女。】手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，【庚辰侧批：如见如闻。】撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，【庚辰侧批：好名色！新奇！葬花亭里埋花人。】如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，【庚辰侧批：宁使香魂随土化。】岂不干净。”
二十七回葬花词
未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
土反而是洁净的，所以才有黛玉葬花，宝玉“撮土为香”。
再看二十八回宝玉的《红豆曲》
滴不尽相思血泪抛红豆，
　　睡不稳纱窗风雨黄昏后，
　　忘不了新愁与旧愁，
　　咽不下玉粒金莼噎满喉，
　　照不见菱花镜里形容瘦。
　　展不开的眉头，捱不明的更漏。
　　呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
红豆：绛珠，人参
莼,睡莲科植物,水生,嫩叶可供食,味美,盛产于江、浙一带。
玉粒金莼：玉皇子，金曹家（白玉为堂金作马）
菱花镜：曹家
青山绿水：青梗峰，脏水。

回头再看，山和水的隐喻在第十七回政老爷让宝玉给大观园写匾额时发挥到了极致。
下面白石台矶，凿成西番草花样。左右一望，皆雪白粉墙，下面虎皮石，随势砌去，果然不落富丽俗套，自是欢喜。遂命开门，只见迎门一带翠嶂挡在前面。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：掩映好极。】往前一望，见白石碐嶒，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：想入其中，一时难辩方向。用“前”“后”“这边”“那边”等字，正是不辨东西。】或如鬼怪，或如猛兽，纵横拱立，上面苔藓成斑，藤萝掩映，其中微露羊肠小径。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：好景界，山子野精于此技。此是小径，非行车蔫通道，令贾改原欲游览其景，故指此等处写之。想其通路大道，自是堂堂冠冕气象，无庸细写者也。后于省亲之时已得知矣。】
山--白石，白是薛的颜色，却叫翠嶂。石凶恶，上皆是草。山挡路。
命贾珍在前引导，自己扶了宝玉，逶迤进入山口。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：此回乃一部之纲绪，不得不细写，尤不可不细批注。盖后文十二钗书，出入来往之境，方不能错乱，观者亦如身临足到矣。今贾政虽进的是正门。却行的是僻路，按此一大园，羊肠鸟道不止几百十条，穿东度西，临山过水，万勿以今日贾政所行之径，考其方向基址。故正殿反于末后写之，足见未由大道而往，乃逶迤转折而经也。】抬头忽见山上有镜面白石一块，【庚辰侧批：新奇。】正是迎面留题处。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：留题处便精，不必限定凿镂银一色恶俗，赖及枣梨之力。】贾政便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：未闻古人说此两句，却又似有者。】况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：此论却是。】莫如直书‘曲径通幽处’这旧句旧诗在上，倒还大方气派。”
唐·常建《题破山寺后禅院》“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。”
初日照高林。

沁芳亭，压水而成。
说着，进入石洞来，只见佳木笼葱，奇花熌灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：这水是人力引来做的。】
人力引来，水在石边流出冷
再进数步，渐向北边，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：细极。后文所以云进贾母卧房后之角门，是诸钗日相来往之境也。后文又云，诸钗所居之处，只在西北一带，最近贾母卧室之后，皆从此“北”字而来。】
北静王。四爷原居畅春园之北。
平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：前已写山至宽处，此则由低至高处，各景皆遍。】白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。【庚辰（戚序）夹批：前已写山写石，今则写池写楼，各景皆遍。】
水，雪，石，云。
贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：此亭大抵四通八达，为诸小径之咽喉要路。】
四通八达，扼小径之咽喉。
因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘有亭翼然。’就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘泻出于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”
泻，溪壑不分离了。泻玉，很不妙。
贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽为省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若如？方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“有用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’【庚辰侧批：真新雅。】二字，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：果然。】岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。【庚辰眉批：六字是严父大露悦容也。壬午春。】众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易，再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道：
　　　　绕堤柳借三篙翠，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：要紧，贴切水字。】
　　　　隔岸花分一脉香。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：恰极，工极！绮靡秀媚，香奁正体。】
欧阳修《醉翁亭记》：“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。”
唐·韩愈孟郊《同宿联句》：“义泉虽至近,盗索不敢沁”。义泉虽然离的很近，但是强盗之流却不敢汲水。还是影射盗国。
芳，群芳，沁芳，沁群芳髓。绕堤的是柳，隔岸的是花。
3+1=4.沁芳亭是四爷亭。

潇湘馆，竹，有凤来仪。
元春赐名“潇湘馆”，潇湘，即指竹。按，“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经·中山经》：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”又传说尧有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜为妻。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜城死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英为其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，泪染青竹，竹上生斑，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之间。故后世以潇湘指斑竹，泛指竹。
有凤来仪，典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”箫韶为舜制的音乐。这里说箫韶之曲连续演奏，凤凰也随乐声翩翩起舞。仪，配合。凤凰，传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，通称为“凤”或“凤凰”。传说凤凰以练实（竹实）为食（见《庄子·外物》）。故脂砚斋在这里批：“果然，妙在双关暗合。”
宝玉为其作的对联是：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”记得《绿烟琐窗集》吗？
后元春要求作诗。宝玉作的《有凤来仪》云：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。竿竿青欲滴，个个绿生凉。迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。莫摇清碎影，好梦昼初长。”六七句最为别致。意思是：竹林太密，可以挡住溅落台阶的泉水；竹叶太密，甚至阻碍了鼎内香气穿帘飘扬出外。庚辰本脂批道：“妙句！古云：‘竹密何妨水过？’，今偏翻案。”此评极恰。“竹密不妨流水过”出自唐朝天复年间禅师善静与中南乐普禅师的对白，原表达一种达观的人生态度。
秀玉还小，竹子可以防水保香。

政老爷打听各处的室内设计，就是为后面刘姥姥游园时点出人物身份做一个伏笔。
方欲走时，忽又想起一事来，【己卯侧批：不板。】因问贾珍道：“这些院落房宇并几案桌椅都算有了，【庚辰侧批：此一顿少不得。】还有那些帐幔帘子并陈设玩器古董，可也都是一处一处合式配就的？”【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：大篇长文不如此顿，则成何话说？】贾珍回道：“那陈设的东西早已添了许多，自然临期合式陈设。帐幔帘子，昨日听见琏兄弟说，还不全。那原是一起工程之时就画了各处的图样，量准尺寸，就打发人办去的。想必昨日得了一半。”【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：补出近日忙冗，千头万绪景况。】贾政听了，便知此事不是贾珍的首尾，便令人去唤贾琏。
　　一时贾琏赶来。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：写出忙冗景况。】贾政问他共有几种，现今得了几种，尚欠几种。贾琏见问，忙向靴桶取靴掖内装的一个纸折略节来，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：细极！从头至尾，誓不作一笔逸安苟且之笔。】看了一看，回道：“妆蟒绣堆、【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：一字一句。】刻丝弹墨【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：二字一句。】并各色绸绫大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。帘子二百挂，昨日俱得了。外有尚毡帘二百挂，金丝藤红漆竹帘二百挂，墨漆竹帘二百挂，五彩线络盘花帘二百挂，每样得了一半，也不过秋天都全了。椅搭、桌围、床裙、桌套，每分一千二百件，也有了。”
妆蟒绣堆，一字一句。妆蟒指妆缎和蟒缎,织有普通图案的叫妆缎,织有龙形花纹的叫蟒缎。绣堆指用绣花和堆花这两种不同的工艺方法制作的花绣织品。
龙，九龙。

多日无文想饿死我们，今日一天就这多想撑死我们。lz辛苦。

稻香村
一面走，一面说，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：是极！】倏尔青山斜阻。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：“斜”字细，不必拘定方向。诸钗所居之处，若稻香村、潇湘馆、怡红院、秋爽斋、蘅芜苑等，都相隔不远，究竟只在一隅。然处置得巧妙，使人见其千邱万壑，恍然不知所穷，所谓会心处不在乎远。大抵一山一水，一木一石，全在人之穿插布置耳。】
又见青山。
转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就墙，墙头上皆稻茎掩护。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：配的甚好！】
皇，盗
有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数间茅屋。外面却是桑榆、槿、柘
，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。
青篱+陷阱，瘆得慌。像白公馆。柘，木石？
省亲时的“杏帘在望”诗：菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。参考林妹妹葬花诗中的
柳丝榆荚自芳菲，
哪管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，
明年闺中知有谁。
三月香巢初垒成，
梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，
却不道人去梁空巢已倾。
似乎这“木石”都不是啥好东西啊。“三月初垒成”是说探春三月初三生日，康熙六十一年“清明帝送将边王”，十四这一去“把骨肉家园齐来抛闪”吗？
下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：阅至此，又笑别部小说中，一方个花园中，皆是牡丹亭、芍药圃、雕栏画拣、琼榭朱楼，略不差别。】贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：极热中偏以冷笔点之，所以为妙。】我们且进去歇息歇息。”说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：更恰当。若有悬额之处，或再用镜面石，岂复成文哉？忽想到“石碣”二字，又托出许多郊野气色来，一肚皮千邱万壑，只在这石碣上。】
汉朝末年魏武帝曹操，北征乌桓后，在勃海之滨的碣石山写的一篇名诗《东临碣石》。窃国奸雄。草草，嘿嘿。
然后养鸡鸭，挂酒旗，“柴门临水稻花香”都是讽刺四爷的。
说着，引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。
茆堂，茅堂，草盖的屋舍。
对联：新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。
芹，水菜也。葛，豆科草本，缠绕他物上，纤维可织葛布。浣葛，洗衣服。绿，绿水。
浣葛，环哥。采芹人，贾芹。
第二十四回，卜世人说道“......前日我出城去，撞见了你们三房里的老四，骑着大叫驴，带着五辆车，有四五十和尚道士，往家庙去了。......”
三房里的老四即贾芹，是贾府草字辈远房子孙，他母亲周氏求凤姐为他谋了一个管理小沙弥、小道士的职事，每月能得到不少分例，可一听说宁府分发年物，他又匆匆赶去想领一份，反被贾珍着实训饬了一顿。从贾珍口中得知，他在家庙里“为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子”（见第五十三回）。
康师傅正是其父顺治的第三子。这样算来，雍正恰是“三房的老四”。
云香，是湘云吗？

一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了茶蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出沤坞，盘旋曲折。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：略用套语一束，与前顿破格不板。】忽闻水声潺湲，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：仍是沁芳溪矣，究竟基址不大，全是曲折掩映之巧可知。】众人都道：“好景，好景！”贾政道：“诸公题以何名？”众人道：“再不必拟了，恰恰乎是‘武陵源’三个字。”贾政笑道：“又落实了，而且陈旧。”众人笑道：“不然就用‘秦人旧舍’四字也罢了。”宝玉道：“这越发过露了。‘秦人旧舍’说避乱之意，如何使得？莫若‘蓼汀花溆’四字。”贾政听了，更批胡说。
武陵，桃花。玉本来姓秦，水泻出石洞成了冷，所以草木旺盛，落花飘零。和沁芳亭一脉。

严重消化不良。从头慢慢说起吧。
看来废太子到死也没明白为什么康熙那么烦双悬日月照乾坤了。

蘅芜苑除了石头就是草。
那大主山所分之脉，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：两见大主山，稻香村又云怀中，不写主山，而主山处处映带连络不断可知矣。】皆穿墙而过。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：好想。】
对联：吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。
28回，宝玉和琪官、冯紫英、云儿、薛蟠饮酒行令时，云儿唱了一段：“豆蔻花开三月三，一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去，爬道花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不开了你怎么钻”？甲戌侧批：“双关、妙！”
豆蔻是十三四岁的少女，三月三是探春的生日。十四？
荼蘼，麝月，疑似乾隆。
省亲诗：软衬三春草，柔拖一缕香。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：刻画入妙。】

行不多远，则见崇阁巍峨，层楼高起，面面琳宫合抱，迢迢复道萦纡，青松拂檐，玉兰绕砌，金辉兽面，彩焕螭头。贾政道：“这是正殿了。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：想来此殿在园之正中。按园不是殿方之基，西北一带通贾母卧室后，可知西北一带是多宽出一带来的，诸钗始便于行也。】只是太富丽了些。”众人都道：“要如此方是。虽然贵妃崇尚节俭，天性恶繁悦朴，【庚辰侧批：写出贾妃身分天性。】然今日之尊，礼仪如此，不为过也。”一面说，一面走，只见正面【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：正面，细。】现出一座玉石牌坊来，上面龙蟠螭护，玲珑凿就。贾政道：“此处书以何文？”众人道：“必是‘蓬莱仙境’方妙。”贾政摇头不语。宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒像在那里曾见过的一般，却一时想不起那年那月日的事了。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：仍归于葫芦一梦之太虚玄境。】
琳宫复道：《花月痕》第八回：“ 荷生便一直向后走来，只见宝殿琳宫，回廊复道，是个香火兴旺的古刹。”
龙蟠螭护
十八回省亲：便见琳宫绰约，桂殿巍峨。石牌坊上明显“天仙宝镜”四字，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：不得不用俗。】贾妃忙命换“省亲别墅”四字。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：妙！是特留此四字与彼自命。】于是进入行宫。但见庭燎烧空，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：庭燎最恰（确）。】香屑布地，火树琪花，金窗玉槛。说不尽帘卷虾须，毯铺鱼獭，鼎飘麝脑之香，屏列雉尾之扇。真是：
　　金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。
“燎”的本义是将细草和树枝放在地上，堆成堆点燃。中国春秋时期以前一般用来祭天，即燎祀。《礼记大传》中说“柴于上帝”。《说文解字》中说“柴，烧柴燎祭天也。”《仪礼觐礼》中说“祭天燔柴”。周人燎祭中的庭燎，即是夜晚于庭院内烧火祭天的仪式。《周礼"秋官"司恒氏》中说：“凡邦之大事，其坟烛庭燎。”郑玄注：“坟，大也，树于门外曰大烛，于门内曰庭燎，皆所以照众为明。”意思是周代王宫中有大事行大礼时，用于门外的称“大烛”，用于门内的较小的称“庭燎”，实际就是插在地上的火炬。元宵节就是由燎天祭礼逐渐演化而来的，而后世的蜡烛也是由“庭燎”演变发展来的。又因为火把燃烧不能持久，人们就用含油脂的细密的细木条或苇、竹、麻等加以缠绕，以延长照明时间。《诗经"小雅"庭燎》中写到：“夜如何其，夜未央，庭燎之光”。特别是一些用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼啪的响声，这就是爆竹（山东方言叫爆仗）的由来。同时，中国古代庭燎招士，是春秋时期天子或诸侯在接待外国使者、优秀人才或商讨国家大事时，在宫内大院中燃起的火炬，是一种最高规格的接待礼仪。
贾妃乃问：“此殿何无匾额？”随侍太监跪启曰：“此系正殿，外臣未敢擅拟。”贾妃点头不语。礼仪太监跪请升座受礼，两陛乐起。礼仪太监二人引贾赦、贾政等于月台下排班，殿上昭容传谕曰：“免。”太监引贾赦等退出。又有太监引荣国太君及女眷等自东阶升月台上排班，【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：一丝不乱，精致大方。有如欧阳公九九。】昭容再谕曰：“免。”于是引退。
男：月台下
女：东阶升月台上？

说着，引众客行来，至一大桥前，水如晶帘一般奔入。原来这桥便是通外河之闸，引泉而入者。【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：写出水源，要紧之极！近之画家着意于山，若不讲水。又造园圃者，唯知弄莽憨顽石壅笨冢辄谓之景，皆不知水为先着。此园大概一描，处处未尝离水，盖又未写明水之从来，今终补出，精细之至！】贾政因问：“此闸何名？”宝玉道：“此乃沁芳泉之正源，就名‘沁芳闸’。”【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：究竟只一脉，赖人力引导之功，园不易造，景非泛写。】贾政道：“胡说！偏不用‘沁芳’二字。”【己卯（庚辰、戚序、蒙府）夹批：此以下皆系文终之馀波，收的方不突。】
水只此“沁芳”一脉，人力引导。水，上，四爷。
这次游园多写山水花草，建筑艺术。到姥姥时多写室内设计。

《岳珂:浩歌行》
《浩歌行》浩然一气古到今，古人无愧惟此心。
青天为幕地为席，醉里聊作乌乌吟。
君不见人生所重独名谥，一代简书耀青史。
当时命名偶然耳，跖圣丘愚果谁是。
又不见人生所原中贵豪，汾阳钟鼎颜簟瓢。
只今等是一堆土，宁识生前时所遭。
或言惟势可凌物，旦作参军暮苍鹘。
富方炼炭贫牛衣，上下升沈总瓢忽。
又言有才堪动人，文章不过尘。
卿云复生饱谢作，我亦不识知谁真。
书函阖开古所患，万札千缄漫堆案。
当年京洛驿走尘，未见远官救刘晏。
人情炎凉今所同，鞠{左月右上丞下厄去厂}却彗寿乃公。
小儿会睡触屏风，亦复谄语无所容。
回思一拙胜百巧，囊粟侏儒先亦饱。
才从埽轨学{左度右攵}门，边上锄犁不相保。
又思三窟寄一身，东来入淛南入闽。
已惭下车冯妇笑，又恐雇影痴儿嗔。
一壶一锸醒复醉，便作刘伶藉糟计。
易园蓊蔚棠湖清，席上老兵未渠异。
一花一柳春复秋，更效凝式东西游。
池荷渐衰枣红近，恤纬那免孤嫠忧。
噫嘻人生万事大似茧抽楼，百绪千端无物不如许。
归欤一曲浩浩歌，尧舜揖逊汤武兴干戈。
从来剑佩常相磨，吴地万物如予何。
渊明嗜酒称第一，不知寄傲义熙除酒更何术。
雍端但爱杰与梨，借使无此未应对酒成白痴。
乐天仅识庐山奇，肯信琴书泉石不堪引妻儿。
青山独往苦不早，自是金谷白首同归有何好。
浩歌对山开酒缸，看到月堕黄金盆。
往来正尔劳季布，贤佞岂必关王尊。
胸中浩浩雇所存，贯珠击节何足论。
我不能苦身刻骨为名抵死求媚妩，
又不能南柯北牖指梦所历为喜怒。权热文章共生死，
谀书呓语相推许。为身择地已为累，
随戏逢场亦何补。凛然浩气天地间，
眇视万古同人寰。沧溟易狭杯芥宽，
北斗炳烂银河乾。浩歌正尔吐天籁，
风月笙竽均一噫。来者浩浩不可期，
指此无愧惟心知。青山白云随所之，
浩歌更赋归来兮。

红楼梦是反封建的

愚人节之后纠结了这么几件事：
史学界对于雍正矫诏即位的论点论据
五十回春灯谜的谜底--萤，草，山，水，剁了尾巴的猴子
萤，草比喻雍正在《红楼梦》中的运用及《萤窗异草》作者“长白浩歌子”可能是永忠。
山，水比喻雍正贯穿《红楼梦》，特别在十七回集中体现。“女儿是水做的骨肉”，北静王水溶，黛玉嫌水脏用土葬花，青山隐隐，绿水悠悠都不是什么好事。
所以红楼梦里的花草树木都是分红五类，白五类的。没有一处场景描写是没有比喻没有诗词典故的。
今天来纠结一下“剁了尾巴的猴子”后事终难继---八十回是不是完整的？

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加:2021-06-30 23:05:59 更:2021-08-19 13:45:37

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