[红楼梦] 《红楼梦密码：九龙十二钗》[第179页]

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[红楼梦]《红楼梦密码：九龙十二钗》[第179页]

作者:偶稀饭馍馍

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湘云摔手道：“你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了他，使不得！”宝玉急的说道：“我倒是为你，反为出不是来了。我要有外心，【庚辰侧批：玉兄急了。】立刻就化成灰，叫万人践踹！”【庚辰双行夹批：千古未闻之誓，恳切尽情。宝玉此刻之心为如何？】湘云道：“大正月里，少信嘴胡说。【庚辰侧批：回护石兄。】这些没要紧的恶誓，散话，歪话，说给那些小性儿，行动爱恼的人，会辖治你的人【庚辰侧批：此人为谁？】听去！别叫我啐你。”说着，一径至贾母里间，忿忿的躺着去了。

说着，大家来至秦氏房中。刚至房门，便有一股细细的甜香袭了人来。宝玉便觉得眼饧骨软，连说："好香！"入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：
嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。

贾政与众人进去，一入门，两边俱是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉，那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。众人赞道："好花，好花！从来也见过许多海棠，哪里有这样妙的。"贾政道："这叫作'女儿棠'，乃是外国之种。俗传系出'女儿国'中，云彼国此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。"众人笑道："然虽不经，如何此名传久了？"宝玉道："大约骚人咏士，以此花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，大近乎闺阁风度，所以以'女儿'命名。想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。"众人都摇身赞妙。

芙蓉城也指仙境。天门
芙蓉城（宋·苏轼）
　　押靑韵　　显示自动注释
世传王迥子高与仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月，余始识子高，问之，信然。乃作此诗，极其情而归之正，亦变风止乎礼义之意也。
芙蓉城中花冥冥，谁其主者石与丁。珠廉玉案翡翠屏，霞舒云卷千娉婷。
中有一人长眉青，炯如微云淡疏星。往来三世空鍊形，竟坐误读《黄庭经》。
天门夜开飞爽灵，无复白日乘云軿。俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。
因过缑山朝帝廷，夜闻笙箫弭节听。飘然而来谁使令，皎如明月入窗棂。
忽然而去不可执，寒衾虚幌风泠泠。仙宫洞房本不扃，梦中同蹑凤凰翎。
径度万里如奔霆，玉楼浮空耸亭亭。天书云篆谁所铭，遶楼飞步高冷竮。
仙风锵然韵流铃，蘧蘧形开如酒醒。芳卿寄谢空丁宁，一朝覆水不返瓶，罗巾别泪空荧荧。
春风花开秋叶零，世间罗绮纷膻腥。此身流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。
愿君收视观三庭，勿与嘉谷生蝗螟。从渠一念三千龄，下作人间尹与邢。

孟昶，长春。《宋史》：
　　每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年，学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云："新年纳余庆，喜节号长春。"以其年正月十一日降，太祖命吕余庆知成都府，而"长春"乃圣节名也。

宋taizu的诏书：（哪儿有敏感字啊倒是标出来啊）
伯禹导川，黑水本梁州之域；《河图》括象，岷山直井络之墟。是曰坤维，素为王土。，四海群飞，遂剖裂于山河。。。。。
　　昶数日卒，年四十七。，素服发哀于大明殿。赐尚书令，追封楚王

允禧有《花间堂诗钞》。《花间集》就和孟昶有关
《花间集》十卷（江苏巡抚采进本）
后蜀赵崇祚编。崇祚字宏基，事孟昶为卫尉少卿，而不详其里贯。《十国春秋》亦无传。案蜀有赵崇韬，为中书令廷隐之子。崇祚疑即其兄弟行也。诗馀体变自唐，而盛行於五代。自宋以后，体制益繁，选录益众。而溯源星宿，当以此集为最古。唐末名家词曲，俱赖以仅存。其中《渔父词》、《杨柳枝》、《浪淘沙》诸调，唐人仍载入诗集，盖诗与词之转变在此数调故也。於作者不题名而题官，盖即《文选》书字之遗意。惟一人之词，时割数首入前后卷，以就每卷五十首之数，则体例为古所未有耳。陈振孙谓所录自温庭筠而下十八人，凡五百首，今逸其二。坊刻妄有增加，殊失其旧。此为明毛晋重刊宋本，犹为精审。前有蜀翰林学士中书舍人欧阳炯序，作於孟昶之广政三年，乃晋高祖之天福五年也。后有陆游二跋。其一称斯时天下岌岌，士大夫乃流宕如此，或者出於无聊。不知惟士大夫流宕如此，天下所以岌岌，游未反思其本耳。其二称唐季、五代，诗愈卑而倚声者辄简古可爱，能此不能彼，未易以理推也。不知文之体格有高卑，人之学力有强弱。学力不足副其体格，则举之不足。学力足以副其体格，则举之有馀。
律诗降於古诗，故中、晚唐古诗多不工，而律诗则时有佳作。词又降於律诗，故五季人诗不及唐，词乃独胜。此犹能举七十斤者举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如，有何不可理推乎。

崇祚
齐南郊光章十三首其十嘉胙乐谢超（饮福酒）宗（南北朝末隋初·无名氏）　　显示自动注释
鬯嘉礼。承休锡。盛德符景纬。昌华应帝策。圣蔼耀昌基。融祉晖世历。
声正涵月轨。书文同日迹。宝瑞昭神图。灵贶流瑞液。
我皇崇晖祚。重芬冠往籍

陆游的书斋叫做“风月轩”，《予十年间两坐斥罪虽擢发莫数而诗为首谓之嘲咏风月既还山遂以风月名小轩且作绝句二首》：
“扁舟又向镜中行，小草清诗取次成。放逐尚非余子比，清风明月入台评。
绿蔬丹果荐瓢尊，身寄城南禹会村。连坐频年到风月，固应无客叩吾门。”
诗中的“镜”，指的是镜湖，又叫鉴湖，南湖，长湖，大湖，庆湖：
“镜湖。《名胜志》：在城南三里，一名‘鉴湖’。任昉《述异记》：轩辕氏铸镜湖邉。或云黄帝获寳镜于此。又云本王羲之语‘山阴路上行，如在镜中游’。又名长湖……又名大湖……南湖属山阴，东湖属会稽。唐玄宗赐秘书监贺知章鉴湖一曲，又名‘贺监湖’……宋之问《泛镜湖南溪》诗：……更在若耶溪。”--《浙江通志》

乾隆《秋夜泛湖依旧作赋唐文皇爽气澄兰沼诗韵》：
“新秋虽觉炎，朝暮余清爽。鉴湖渺澄碧，太虚涵万象。西山倒影来，螺纹如指掌。至理在天地，妙契归俯仰。”
鉴通鉴，鉴和监都是它的异体字。《说文解字注》说“鉴”是“瓮”也是“镜”：
鉴
“大盆也……则‘鉴’如今之‘瓮’……且字从金。必以金为之也……可以取朙水于月。《周礼司烜氏》以夫遂取明火于日，以鍳取明水于月。注：夫遂，阳遂也。鍳，镜属，取水者，世谓之‘方诸’。《淮南书》方诸见月则津而为水。高注：‘方诸’谓阴燧大蛤也……《毛传》曰：鉴所以察形，葢镜主于照形，鉴主于取明水，本系二物，而镜亦可名‘鉴’。是以经典多用‘鉴’字，少用镜者。‘鉴’亦叚‘监’为之，是以《毛诗》‘宜鉴于殷’，《大学》作‘仪监’。郑笺诗云‘以殷王贤愚为镜’。注：《大学》云，监视殷时之事。各依文为说而已。《尙书》‘监’字多有同‘鉴’者。”
《镜花缘》女儿国治水，要把“浴盆埋在地中”。《红楼梦》第七回《送宫花贾琏戏熙凤》：
“正说着，只听那边一阵笑声，却有贾琏的声音。接着房门响处，平儿拿着大铜盆出来，叫丰儿舀水进去。【批：妙文奇想！阿凤之为人，岂有不着意于“风月”二字之理哉？】

书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长句二首其二（宋·陆游）
　　七言律诗　押歌韵
美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出，风高时送雁声过。一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。

笠泽翁
江头十日雨（宋·陆游）
江头十日雨，雨止春已尽。残红如扫空，草木皆绿润。
村墟樱笋闹，节物团糉近。可怜笠泽翁，百忧集双鬓。
赋诗空自清，学道了不进。林间一瓯茶，晤语君勿吝。

东篱
饮酒二十首并序其五（魏晋·陶潜）　　显示自动注释
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕嘉，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。

说到南山，问题就大了。南岳衡山又叫南山，曹霑的“即霑即足”出自《信南山》，“尹氏大师，维周之氐。秉国之均，四方是维”出自《小雅·节南山之什节南山》

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